در قیامت، اسباب دنیوى کارساز نیست...

سوره مبارکه حدید آیه شریفه 15
فَالْیَوْمَ لَا یُؤْخَذُ مِنکُمْ فِدْیَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ مَأْوَاکُمُ النَّارُ هِىَ مَوْلاَکُمْ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ
معنای آیه:
پس امروز، نه از شما (منافقان) و نه از کسانى که کفر ورزیدند، بَدَل و بلاگردانى پذیرفته نمى‏شود. جایگاه شما آتش است. آتش، یاور و سزاوار شماست و بد سرانجامى است.
پیام آیه:
*در قیامت، مجرم دوست دارد تمام نزدیکانش از فرزند و دوست و برادر گرفته تا تمام مردم اهل زمین را به جاى خود فدیه دهد، ولى پذیرفته نمى‏شود.
*منافق وکافر در دوزخ، همنشین یکدیگرند.
* قیامت، براى مؤمن بشارت است ولى براى منافق و کافر، یأس و ناامیدى
مولاى مؤمنان خداوند است ولى منافقان و کافران مولایى جز آتش ندارند.

در قیامت، میان منافقان و مؤمنان گفتگوهاست...

سوره مبارکه حدید آیه شریفه 14
یُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَکُن مَّعَکُمْ قَالُواْ بَلَى‏ وَلَکِنَّکُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَکُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِىُّ حَتَّى‏ جَآءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
معنای آیه:
منافقان، مؤمنان را ندا مى‏دهند که مگر ما (در دنیا) با شما نبودیم، گویند: آرى ولى شما خود را به فتنه افکندید و در انتظار (حوادث سوء براى مؤمنان) بودید و (در دین حق) شک کردید و آرزوها(ى باطل) شما را فریفت تا آن که فرمان خداوند(نسبت به هلاکت شما) فرارسید و (شیطانِ) فریبنده، شما را درباره خدا فریب داد.
پیام آیه:
*گفتگوى منافقان از پشت دیوار و همراه با ناله و استمداد است. در قیامت، خاطرات دنیوى فراموش نمى‏شود.
*همراهى فیزیکى و ظاهرى مهم نیست، همراهى فکرى و عملى لازم است.
*خطر آنجاست که انسان خود را فریب دهد و زشت‏ها را با آنکه مى‏فهمد زشت است، زیبا ببیند.
*آرزوهاى دور و دراز براى زندگى در دنیا، زمینه‏ساز شک و تردید در مورد قیامت است.
*چه بسا شیطان با وعده آمرزش و بخشش الهى، انسان را فریب داده و او را به رحمت خدا مغرور مى‏ سازد.

داده های خداوند به انسان ها ملاک برتری نیست...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه 165
وَهُوَ الَّذِى جَعَلَکُمْ خَلَئِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَتٍ لِیَبْلُوَکُمْ فِى مَآءَاتَکُمْ إِنَّ رَبَّکَ سَرِیعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِیمُ
معنای آیه:
و اوست که شما را جانشینان (یکدیگر در) زمین قرار داد و درجات بعضى از شما را بر بعضى دیگر برترى داد تا شما را در آنچه به شما داده، بیازماید. همانا پروردگارت زود کیفر است والبتّه او حتماً آمرزنده و مهربان است.
پیام آیه:
*منظور از «خلائف الارض»، یا جانشیان خدا در زمین هستند و یا جانشینى انسان امروز از امّت‏هاى پیشین.
*انسان، خلیفه‏ خدا و امیر زمین است، نه اسیر هستى.
*تفاوت‏هاى مردم و آزمایشات الهى، حکیمانه و در مسیر رشد و تربیت انسان است و از ربوبیّت خداوند سرچشمه مى‏گیرد.
*تفاوت و برترى بعضى در داده‏هاى خداوند، ملاک برترى نیست، وسیله‏ آزمایش است. آنچه را در اختیار داریم، از خدا بدانیم و
*معیار و مقدار آزمایش هر کس، به میزان داده‏ها و امکانات اوست.
*پس از آزمایش، خداوند نسبت به مردودین «سریع العقاب» است و نسبت به قبول شدگان «غفور رحیم»

خداوند، خوار کننده‏ کافران است...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 2
فَسِیحُواْ فِى الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ اعْلَمُواْ أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِى اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِى الْکَفِرِینَ‏
معنای آیه:
پس (اى مشرکان!) در زمین به مدّت چهار ماه مهلت دارید که (آزادانه) بگردید و بدانید که شما نمى‏توانید خدا را مغلوب کنید (و از عذاب خدا بگریزید.) و (بدانید) که خداوند، خوار کننده‏ کافران است.
پیام آیه:
*اعلام برائت، روز دهم ذیحجّه (عید قربان) بود. بنابراین پایانِ مهلت چهار ماهه، دهم ربیع الثانى خواهد شد.
*طبق روایات، مهلت چهار ماه براى کسانى بود که قبلاً پیمانى نداشتند، امّا مهلتِ صاحبان پیمان، تا پایان مدّت قراردادشان بود، چه کمتر از چهارماه باشد و چه بیشتر از آن.
*بعد از ابطال قراردادها وپیمان‏ها، به دشمن فرصت دهید تا فکر کند. (به نقل تاریخ، بسیارى از مشرکان در این چهار ماه به اسلام گرویدند)
*آنان که نمى‏خواهند اسلام را بپذیرند، بدانند که هرجا بروند، نمى‏توانند از حکومت خداوند فرار کنند.
*سنّت خدا این است که اگر انسان فرصت بازگشت را از دست بدهد، بدبختی به سراغش می آید.

برائت از مشرکانی که نقض پیمان کردند...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 1
بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِینَ عَهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِکِینَ‏
معنای آیه:
 (این آیات اعلام جدائى و) بیزارى و برائتى است از سوى خدا و پیامبرش، نسبت به مشرکانى که با آنان پیمان بسته‏اید.
پیام آیه:
*لغو اعتبار پیمان با مشرکین، از اختیارات رهبر است.
*پیمان‏هاى بسته شده با مشرکین درباره‏  عدم تعرّض به یکدیگر بوده است.
*وفا به پیمان آرى، تسلیم توطئه شدن، هرگز و پیمان بستن با مشرکین در شرایطى مانع ندارد.
*گرچه از نظر حقوقى، موظّفیم به پیمان وفادار باشیم، ولى برائت قلبى از مشرکان و منحرفان، یک اصل دینى است.
*برائت، نشانه‏ى قاطعیّت و اقتدار است، همچنان که سکوت در برابر توطئه ‏ها و پیمان‏شکنى‏ ها نشانه‏ ضعف و ذلّت است.

اقرار کافران به حقانیت جهنم...

سوره مبارکه احقاف آیه شریفه 34
وَیَوْمَ یُعْرَضُ الَّذِینَ کَفَرُواْ عَلَى النَّارِ أَلَیْسَ هَذَا بِالْحَقِ‏ّ قَالُواْ بَلَى‏ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُونَ‏
معنای آیه: 
 و روزى که کافران بر آتش عرضه شوند (به آنان گفته شود:) آیا این (جهنّم) حق نیست؟ گویند: به پروردگارمان سوگند که چنین است. (خداوند به آنان) گوید: پس به خاطر کفرتان، عذاب را بچشید.
پیام آیه: 
*در قیامت عذاب جسمى و روحى و روانى، در کنار هم است.
*کافران در قیامت به ربوبیّت خدا وحقانیّت قیامت اعتراف مى‏کنند.
*در قیامت، اقرار و اعتراف به حقیقت سودى ندارد.

زنده کردن مردگان از قدرت الهی است...

سوره مبارکه احقاف آیه شریفه 33
أَوَلَمْ یَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ یَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى‏ أَن یُحْیِى الْمَوْتَى‏ بَلَى‏ إِنَّهُ عَلَى‏ کُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ قَدِیرٌ
معنای آیه:
 آیا نمى‏نگرند خدایى که آسمان‏ها و زمین را آفریده و در آفرینش آنها درنمانده، مى‏تواند مردگان را زنده کند، آرى، او بر هر کارى بسیار تواناست.
پیام آیه:
*براى امکان معاد، به قدرت نمایى خداوند در هستى بنگریم.
*قدرت خداوند، مطلق و نامحدود است.
*آیا منکران معاد، زنده کردن مردگان را از آفرینش آسمان‏ها و زمین سخت‏تر مى‏بینند که آن را نمى‏پذیرند؟

ایمان موجب جلب مغفرت الهی می شود...

سوره مبارکه احقاف آیه شریفه 31
یَا قَوْمَنَآ أَجِیبُواْ دَاعِىَ اللَّهِ وَ آمِنُواْ بِهِ یَغْفِرْ لَکُم مِّن ذُنُوبِکُمْ وَیُجِرْکُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ‏
معنای آیه:
اى قوم ما! دعوت‏گر الهى را اجابت کنید و به او ایمان آورید تا خداوند از گناهانتان بر شما ببخشد و از عذاب دردناک امانتان دهد.
پیام آیه:
*در قرآن، ایمان، استغفار، قرض الحسنه و تقوا، از عوامل جلب مغفرت الهى است.
*در این آیه به تمام اصول عقاید اسلامى اشاره شده است: توحید: ، نبوّت: و معاد
*انبیا مردم را به خدا دعوت مى‏کنند، نه به سوى خود.
*ایمان، بعضى گناهان مانند کفر و شرک را برطرف مى‏کند، امّا برخى گناهان مانند تضییع حق مردم، حساب دیگرى دارد.

تخفیفی به کافران داده نمی شود...

سوره مبارکه فاطر آیه شریفه  فاطر آیه 36
وَالَّذِینَ کَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا یُقْضَى‏ عَلَیْهِمْ فَیَمُوتُواْ وَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا کَذَ لِکَ نَجْزِى کُلَّ کَفُورٍ
معنای آیه:
و کسانى که کفر ورزیدند، برایشان آتش دوزخ است، نه بر آنها حکم مى‏شود که بمیرند و نه از عذاب دوزخ تخفیفى برایشان هست؛ ما این گونه هر ناسپاسى را کیفر مى‏دهیم.
پیام آیه:
*در کنار وعده‏ هاى بهشت، وعیدهاى دوزخ بیان مى‏شود تا میان بیم و امید تعادل باشد.
*اهل دوزخ دو تقاضا دارند، یک بار مى‏گویند: خدا ما را مرگ دهد تا راحت شویم. خداوند مى ‏فرماید: در دوزخ مرگى در کار نیست که دوزخیان بمیرند و از عذاب نجات یابند؛ بار دیگر مى‏خواهند لااقل تخفیفى به آنان داده شود: این آیه مى‏فرماید: تخفیفى در کار نیست.
*کسى‏ که از کافر بودن، به کفور بودن رسید و تمام درهاى سعادت را به روى خود بست، تمام درهاى نجات نیز به روى او بسته خواهد شد؛ در آن جا نه مرگ است و نه تخفیف.

در بهشت هیچ رنجی نیست...

سوره مبارکه فاطر آیه شریفه  35
ألَّذِى أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا یَمَسُّنَا فِیهَا نَصَبٌ وَلَا یَمَسُّنَا فِیهَا لُغُوبٌ
معنای آیه:
خداوندى که ما را از فضل خویش در سراى ابدى جاى داد که در آن جا هیچ رنجى به ما نمى‏ رسد و درماندگى به سراغ ما نمى ‏آید.
پیام آیه:
*در کشورهاى مترقّى و خانواده‏هاى مرفّه، آسایش پیدا مى‏شود ولى آرامش
*کمیاب است، امّا اهل بهشت هم در آسایش کاملند و هم از غم‏ها و تحیّرها دور.
*بهشت، ابدى است و بهشتیان، نعمت‏ها را از فضل خدا مى‏دانند، نه از عمل خود.
*رنج و غم با بهشتیان حتّى تماس ندارد.
*طول عمر بیش از حدّ در دنیا، خستگى‏آور است ولى در بهشت نه خستگى وجود دارد و نه غم.
*آسایش و آرامش بهشت، حتمى است.