پست ترین مردم چه کسانی اند؟...

سوره مبارکه مجادلة آیه شریفه 20
إِنَّ الَّذِینَ یُحَآدُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِکَ فِى الْأَذَلِّینَ‏
معنای آیه:
 همانا کسانى که در برابر خدا و رسولش دشمنى مى‏کنند، آنان در زمره خوارترین مردم‏اند.
پیام آیه:
*نفاق و دورویى، انسان را به جایى مى‏رساند که خود را در برابر خدا و رسول قرار مى‏دهد.
*همان گونه که دستورات پیامبر دستورات خداست، جنگ با رسول خدا جنگ با خداست.
*هر کس در مقابل حق بایستد، به بدترین ذلّت‏ها دچار خواهد شد.
کسانى که مسلمانان را ذلیل مى‏دانستند، خودشان بدترین نوع ذلّت را تحمّل خواهند کرد.
*چون عزّت تنها از آنِ خدا و رسول او است، پس کسانى که در برابر آنان جبهه مى‏گیرند، ذلیل‏ترین و خوارترین افراد مى‏شوند.
*سرانجام مخالفت با دستورات خدا و پیامبر، خوارى و ذلّت در دنیا و آخرت است.

آفرینش آسمان و زمین از آفرینش مردم بزرگتر است...

سوره مبارکه غافر آیه شریفه57
لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَکْبَرُ مِنْ خَلْقِ‏النَّاسِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ  النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
قطعاً آفرینش آسمان‏ها و زمین از آفرینش مردم بزرگ‏تر است ولى بیشتر مردم نمی ‏دانند.
پیام آیه:
*غالب مفسران این آیه را پاسخی به مجادله مشرکان در مورد معاد دانسته اند، یعنی شما درباره بازگشت مجدد انسان اظهار تردید می کنید، در حالی که آفرینش انسانها بالاتر از آفرینش آسمانها و زمین نیست، بلکه آفرینش آسمانها و زمین، از آن برتر و بالاتر است.
*جمله «ولکن اکثر الناس لایعلمون» اشاره به این حقیقت است که عظمت آسمانها، برای اکثریت مردم، ناشناخته بوده است.

دشمنان راه مردم را از خدا باز می دارند ...

سوره مبارکه هود آیه شریفه 19
اَلَّذِین یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَیَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُم بِالْأَخِرَةِ هُمْ کَفِرُونَ‏
معنای آیه:
کسانى که (مردم را) از راه خدا باز مى‏دارند و مى‏کوشند تا آن را کج جلوه دهند، در حالى که آنها خودشان به آخرت  کافرند.
پیام آیه:
*دشمنان با شیوه ‏هاى مختلف از راه خداوند جلوگیرى می‏کنند، از جمله: بدعت، تهمت، تفسیر به رأى، جعل حدیث، ایجاد شبهه، رکود مساجد، کنار زدن اهل‏بیتِ رسول خدا(ص)، نهى از معروف، بهانه تراشى، ایجاد سرگرمی ‏هاى ناسالم، مطرح کردن مسائل فرعى، شخصیّت تراشى، ترویج باطل، تحقیر مؤمنان، تحریم مباحات، تشویق نابجا، تبلیغ ناروا و بزرگ نشان دادن طاغوت‏ها و ...
*از مصادیق بارز بستن راه خدا، بستن دَرِ خانه‏ اولیاى خدا و اهل‏بیت پیامبر(ص)و رهبران معصوم و عادل است.

اکثریّت مردم حقّ‏گرا نیستند...

سوره مبارکه رعد آیه شریفه 1
المر تِلْکَ ءَایَتُ الْکِتَبِ وَالَّذِى أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ الْحَقُّ وَ لَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ
معنای آیه:
الف لام میم را . آن آیات کتاب (آسمانى) است و آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو فرو آمده، حق است ولى بیشتر مردم ایمان نمی ‏آورند.
پیام آیه:
*قرآن، کتابى بسیار با عظمت است و نزول کتب آسمانى، براى تربیت مردم است.
*در قرآن، باطل راه ندارد و قرآن محور، حقانیّت است نه اکثریّت.
بى توجّهى و ایمان نیاوردن اکثریّت مردم، دلیل بر باطل بودن راه نیست.
*اکثریّت مردم حقّ‏گرا نیستند.

تنها اندکی از مردم از وسوسه شیطان در امانند...

سوره مبارکه اِسراء آیه شریفه 62
قَالَ أَرَءَیْتَکَ هَذَا الَّذِى کَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى‏ یَوْمِ الْقِیَمَةِلَأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إِلَّا قَلِیلاً
معنای آیه:
ابلیس گفت: به من خبر ده، این است آن کسى که بر من گرامى داشتى؟ اگر تا قیامت مهلتم دهى، یقیناً بر نسل او افسار زده، به زیر سلطه مى‏ کشم، مگر اندکى را.
پیام آیه:
*خودپرستى، انسان را به طغیان در برابر خدا مى‏کشد.
*دل کندن از جاه و مقام، یکى از سخت‏ترین امتحانات است.
*ابلیس هم از قیامت آگاه بود و هم به آن ایمان داشت.
*حسادت، به تدریج به کینه و اقدام علیه دیگران تبدیل مى‏شود.
* برخى حسدها وکینه‏ ها نسل‏هاى آینده را نیز در برمى گیرد.
*انسان در برابر وسوسه ‏هاى شیطان، آزاد است و حقّ انتخاب دارد.
*برخى مردم، از خطر سلطه ‏ى ابلیس درامانند.
*امام‌ صادق‌(ع‌) فرمودند :ابلیس‌ گفت‌ که‌ پنج‌ دسته‌ رانمی‌توانم‌ بفریبم‌ وبقیه‌مردم‌ در قبضة‌ من‌ هستند:
کسیکه‌ با نیت‌ صادق‌ به‌ خدا پناه‌ برده‌ وبر او در همة‌ امور توکل‌ کند.
کسیکه‌ شبانه‌ روز به‌ تسبیح‌ خدا مشغول‌ باشد
کسیکه‌ آنچه‌ برای‌ خود می‌خواهد برای‌ برادر مؤمنش‌ بخواهد
کسیکه‌ در مصیبت‌ بی‌ تابی‌ ننماید
شخصی‌ که‌ به‌ روزی‌ الهی‌ راضی‌ باشد.

یک نفر به منزله همه مردم...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 32
 مِنْ أَجْلِ ذَ لِکَ کَتَبْنَا عَلَى‏ بَنِى إِسْرَآءِیلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً وَ مَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَآ أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَیِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ کَثِیراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَ لِکَ فِى الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ‏
معنای آیه:
 به همین جهت، بر بنى ‏اسرائیل نوشتیم که هر کس انسانى را جز به قصاص یا به کیفر فساد در زمین بکشد پس چنان است که گویى همه‏ ى مردم را کشته است، و هر که انسانى را زنده کند (و از مرگ یا انحراف نجات دهد) گویا همه‏ى مردم را زنده کرده است و البتّه رسولان ما دلایل روشنى را براى مردم آوردند، امّا (با این همه) بسیارى از مردم بعد از آن (پیام انبیا) در روى زمین اسرافکار شدند.
 پیام آیه:
در این آیه از کشتن یک نفر به منزله‏  کشتن همه مردم مطرح شده است. براى توضیح این حقیقت چند بیان و معنا مى‏ توان عرضه کرد:
 الف) قتل یک نفر، کیفرى همچون قتل همه مردم را دارد.
 ب) حرمت قتل یک نفر نزد خداوند، به منزله قتل همه‏ ى مردم نزد شماست.
 ج) قتل یک نفر، بى‏اعتنایى به مقام انسانیّت است.
 ه) قتل یک نفر، سلب امنیّت از همه‏ ى مردم است.
 و) چون انسان‏ها به منزله‏ى اعضاى یک پیکرند، پس قتل یکى قتل همه است.
 ز) جایگاه دوزخى قاتل یک نفر، جایگاه کسى است که قاتل همه باشد.
 ح) قتل یک نفر، زمینه ‏ساز قتل همه است.
 ط) یک انسان مى‏تواند سرچشمه‏ ى یک نسل باشد، پس قتل او به منزله‏ى قتل یک نسل است. (به نظر مى ‏رسد این احتمال بهتر است)

کافران مردم را از راه خدا باز می دارند...

سوره مبارکه محمد آیه شریفه 1

ألَّذِینَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ‏
معنای آیه:
 کسانى که کفر ورزیدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، (خداوند) اعمالشان را تباه گردانید.
 پیام آیه:
 در میان یکصد و چهارده سوره قرآن کریم، در یازده سوره، اولین آیه درباره تهدید یا توبیخ دشمنان است:
*معمولاً هر انحرافى انحراف دیگر را به دنبال دارد، بعضى ابتدا کفر می ‏ورزند و آنگاه مانع ایمان دیگران می ‏شوند.
*تلاش کفّار ناکام می‏شود، کوشش آنان عاقبت ندارد و مردم دیر یا زود حقیقت را خواهند فهمید.
*این آیه نشان می هد که راه خدا دشمن دارد و دشمنان بیکار نمی ‏نشینند  و تباه کردن اعمال، نوعى کیفر الهى براى کفّار است.

ده کمال براى عموم زنان و مردان...

 سوره مبارکه احزاب آیه شریفه 35
إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُوْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَ الْقَانِتِینَ وَ الْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِینَ وَ الصَّابِرَاتِ وَ الْخَاشِعِینَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَ الْمُتَصَدِّقَاتِ وَ الصَّآئِمِینَ وَالصَّآئِمَاتِ وَالْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَافِظَاتِ وَ الذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیراً وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِیماً
معنای آیه:

همانا مردان مسلمان و زنان مسلمان، و مردان با ایمان و زنان با ایمان، و مردان مطیع خدا و زنان مطیع خدا، و مردان راستگو و زنان راستگو، و مردان شکیبا و زنان شکیبا، و مردان فروتن و زنان فروتن، و مردان انفاق‏گر و زنان انفاق‏گر، و مردان روزه دار و زنان روزه دار، و مردان پاکدامن و زنان پاکدامن، و مردانى که خدا را بسیار یاد می‏کنند و زنانى که بسیار به یاد خدا هستند، خداوند براى (همه‏) آنان آمرزش و پاداشى گرانقدر وبزرگ آماده کرده است.
پیام آیه:

این آیه ده کمال براى عموم زنان و مردان در مسایل اعتقادى، اخلاقى و عملى، بر شمرده است.
*زمانى ارزش این آیه روشن میشود که به تبعیضاتى که عرب و عجم میان زن و مرد قائل بودند بنگریم و تاریخ دلخراش زن را مطالعه کنیم.

بیشتر مردم ایمان نمی آورند...

سوره مبارکه یوسف آیه  شریفه 103

وَمَآ أَکْثَرَ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِینَ
معنای آیه:
اى پیامبر بیشتر مردم ایمان بیاور نیستند، هر چند (سخت بکوشى و) حرص و آرزو داشته باشى.
پیام آیه:
بارها اکثریّت مردم از نظر اعتقادات دینى، مورد انتقاد قرآن قرار گرفته‏ اند.
*حرص به معناى علاقه شدید به چیزى وتلاش براى دستیابى به آن است ، پیامبران نسبت به هدایت دیگران، سوز و درد و اشتیاق دارند و این آیه بیان می کند که هر حرصى مذموم نیست چرا که پیامبر براى ایمان آوردن مردم، حرص می ‏ورزید.
*کج فهمى و ایمان نیاوردن اکثریّت مردم نباید مانع تبلیغ دین و بیان حقیقت گردد وایمان نیاوردن اکثریّت مردم، به خاطر کوتاهى پیامبران نیست، بلکه نتیجه‏ اختیار وآزادى خود انسان‏ها است که نخواسته‏ اند ایمان بیاورند.