یک نفر به منزله همه مردم...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 32
 مِنْ أَجْلِ ذَ لِکَ کَتَبْنَا عَلَى‏ بَنِى إِسْرَآءِیلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً وَ مَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَآ أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَیِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ کَثِیراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَ لِکَ فِى الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ‏
معنای آیه:
 به همین جهت، بر بنى ‏اسرائیل نوشتیم که هر کس انسانى را جز به قصاص یا به کیفر فساد در زمین بکشد پس چنان است که گویى همه‏ ى مردم را کشته است، و هر که انسانى را زنده کند (و از مرگ یا انحراف نجات دهد) گویا همه‏ى مردم را زنده کرده است و البتّه رسولان ما دلایل روشنى را براى مردم آوردند، امّا (با این همه) بسیارى از مردم بعد از آن (پیام انبیا) در روى زمین اسرافکار شدند.
 پیام آیه:
در این آیه از کشتن یک نفر به منزله‏  کشتن همه مردم مطرح شده است. براى توضیح این حقیقت چند بیان و معنا مى‏ توان عرضه کرد:
 الف) قتل یک نفر، کیفرى همچون قتل همه مردم را دارد.
 ب) حرمت قتل یک نفر نزد خداوند، به منزله قتل همه‏ ى مردم نزد شماست.
 ج) قتل یک نفر، بى‏اعتنایى به مقام انسانیّت است.
 ه) قتل یک نفر، سلب امنیّت از همه‏ ى مردم است.
 و) چون انسان‏ها به منزله‏ى اعضاى یک پیکرند، پس قتل یکى قتل همه است.
 ز) جایگاه دوزخى قاتل یک نفر، جایگاه کسى است که قاتل همه باشد.
 ح) قتل یک نفر، زمینه ‏ساز قتل همه است.
 ط) یک انسان مى‏تواند سرچشمه‏ ى یک نسل باشد، پس قتل او به منزله‏ى قتل یک نسل است. (به نظر مى ‏رسد این احتمال بهتر است)