فلسفه‏ آفرینش...

سوره مبارکه هود آیه شریفه 119
إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ
معنای آیه:
مگر کسى که پروردگارت به او رحم کند، و (خداوند) براى همین (رحمت) مردم راآفرید، و فرمان پروردگارت صادر شده که دوزخ را از جنّ و انس پر خواهد کرد.

پیام آیه:
*فلسفه‏ آفرینش انسان، در آیات قرآن با عناوین مختلفى مطرح شده است:
*در یک جا می‏خوانیم: که دلیل آفرینش جنّ و انسان، عبادت آنها دانسته شده است.
*در جاى دیگرى می‏فرماید: یعنى خداوند، مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید.
*در آیه‏ فوق نیز آمده است: یعنى ما انسان‏ها را آفریدیم تا مشمول رحمت خویش نماییم.
*در ظاهر به نظر می‏رسد که فلسفه‏ آفرینش انسان، سه عنوان متفاوت یعنى: عبادت، آزمایش و رحمت است. امّا با کمى دقّت نظر متوجّه می‏شویم که هر سه موضوع داراى یک نقطه‏ مشترک هستند و آن تکامل روحى و معنوى انسان‏هاست.
*امام صادق‏(ع) فرمود: خداوند انسان را آفرید تا کارهایى انجام دهد و مستحقّ رحمت الهى شوند.

آفرینش آسمان و زمین از آفرینش مردم بزرگتر است...

سوره مبارکه غافر آیه شریفه57
لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَکْبَرُ مِنْ خَلْقِ‏النَّاسِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ  النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
قطعاً آفرینش آسمان‏ها و زمین از آفرینش مردم بزرگ‏تر است ولى بیشتر مردم نمی ‏دانند.
پیام آیه:
*غالب مفسران این آیه را پاسخی به مجادله مشرکان در مورد معاد دانسته اند، یعنی شما درباره بازگشت مجدد انسان اظهار تردید می کنید، در حالی که آفرینش انسانها بالاتر از آفرینش آسمانها و زمین نیست، بلکه آفرینش آسمانها و زمین، از آن برتر و بالاتر است.
*جمله «ولکن اکثر الناس لایعلمون» اشاره به این حقیقت است که عظمت آسمانها، برای اکثریت مردم، ناشناخته بوده است.

بهترین آفریدگان...

سوره مبارکه البینة آیه  شریفه6
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ
معنای آیه:
کسانی که ایمان آورده اند و کارهای شایسته می کنند بهترین آفریدگانند
پیام آیه:
*ایمان و کار شایسته دو رکن اساسی است که موجب موجب تعالی روحی انسان می گردد که قرآن کریم در آیات متعددی بدان تاکید دارد.
*بر اساس آیات و روایت  نتایج کار شایسته انسان عبارتند از هدایت، محبت در دلها، استخلاف، در زمره صالحان، دست یابی به نور، بهترین آفریدگان، فرجام نیکو، عدم خسران، رؤیت عمل، مغفرت الهی، پاداش الهی، دخول در بهشت و درجات عالی.

بدترین آفریدگان...

سوره مبارکه البینة آیه  شریفه6
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أُوْلَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ
معنای آیه:
از اهل کتاب ، آنها که کافرند و نیز مشرکان ، در آتش جهنمند و در آن همواره خواهند بود اینان بدترین آفریدگانند
پیام آیه:
*شرک، اصطلاحی دینی به معنای شریک قائل شدن برای خداست. در منابع روایی و کتاب‌های اخلاقی مراتب مختلفی برای شرک برشمرده شده و شرک از گناهان کبیره محسوب گشته است.
*کفر به معناى پوشاندن و پنهان کردن چیزى مى باشد  و کافر به کسى گفته مى شود که خدا یا پیامبر(ص)یا شریعت یا هر سه را منکر شود .
*خداوند در آیات متعددی جایگاه کافران و مشرکان را به عنوان بدترین آفرینندگان آتش ابدی دروخ دانسته است.

آفرینش انسان از خاک...

سوره مبارکه حجر آیه شریفه 28
وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَئِکَةِ إِنِّى خَلِقُ بَشَراً مِّن صَلْصَلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ‏
معنای آیه:
و (یاد کن) آنگاه که پروردگارت به فرشتگان گفت: همانا من بشرى را از گِلى خشک سیاه و بدبو شده خلق می‏کنم.
پیام آیه:
 آفرینش فرشتگان، قبل از انسان بوده است. زیرا خداوند قبل از آفرینش انسان مسئله را با فرشتگان در میان گذاشت.
*آفرینش انسان از خاک و مادّیات است ولذا گرایش غریزى او نیز به مادّیات است.
*اراده الهی بر این بوده که این خلیفه و جانشین خود را، بر روی زمین قرار دهد، متناسب این بوده که او را از جنسی بیافریند که با زمین سازگاری و مناسبت داشته باشد. همچنین خواست خداوند این بود که نوع جدیدی از مخلوقات را بیافریند. از این‌رو، انسان را از مبدأ جدیدی که گل باشد آفرید.

فلسفه‏ آفرینش...

سوره مبارکه هود آیه شریفه 119

 إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ  
معنای آیه:
 مگر کسى که پروردگارت به او رحم کند، و (خداوند) براى همین (رحمت) مردم راآفرید، و فرمان پروردگارت صادر شده که دوزخ را از جنّ و انس پر خواهد کرد.
پیام آیه:
فلسفه‏ آفرینش انسان، در آیات قرآن با عناوین مختلفى مطرح شده است:
*در یک جا می‏خوانیم: که دلیل آفرینش جنّ و انسان، عبادت آنها دانسته شده است.
* در جاى دیگرى می‏فرماید: یعنى خداوند، مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید.
*در آیه‏ فوق نیز آمده است: یعنى ما انسان‏ها را آفریدیم تا مشمول رحمت خویش نماییم.
*در ظاهر به نظر می‏رسد که فلسفه‏ آفرینش انسان، سه عنوان متفاوت یعنى: عبادت، آزمایش و رحمت است. امّا با کمى دقّت نظر متوجّه می‏شویم که هر سه موضوع داراى یک نقطه‏ مشترک هستند و آن تکامل روحى و معنوى انسان‏هاست.
*امام صادق‏(ع) فرمود: خداوند انسان را آفرید تا کارهایى انجام دهد و مستحقّ رحمت الهى شوند