سرنوشت انسان، در گرو عملکرد خود اوست...

سوره مبارکه روم آیه شریفه 16
وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُواْ وَکَذَّبُواْ بِآیَاتِنَا وَلِقَآىِ الْآخِرَةِ فَأُوْلَئِکَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ
معنای آیه:
و امّا کسانى که کفر ورزیدند و آیات ما و دیدار آخرت را تکذیب کردند، پس احضارشدگان در عذابند.
پیام آیه:
*با بیان سرنوشت خوبان و بدان، دیگران را به خوبى ‏ها تشویق و از بدى‏ ها پرهیز دهیم.
*تکذیب آیات و قیامت، از کفر و عناد انسان سرچشمه می‏گیرد.

بی ادبی به پیامبر موجب نابودی اعمال می شود...

سوره مبارکه حجرات آیه شریفه 2
یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لَا تَرْفَعُواْ أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِىِ‏ّ وَلَا تَجْهَرُواْ لَهُ بِالْقَوْلِ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ أَن‏تَحْبَطَ أَعْمَالُکُمْ وَ أَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ‏
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده‏اید! (در گفتگو با پیامبر) صدایتان را بلندتر از صداى پیامبر نکنید و آن گونه که با یکدیگر بلند گفت‏وگو مى‏کنید، با پیامبر بلند سخن مگویید! مبادا (به خاطر این بى‏ادبى،) اعمالتان نابود شود و شما آگاه نشوید.
پیام آیه:
*قرآن، حبط اعمال را، یک جا براى کفر و شرک آورده و یک جا براى بى‏ ادبى در محضر پیامبر اکرم‏(ص)، پس کیفر بى‏ احترامى به پیامبر، هم ‏وزن کیفر کفر و شرک است.
*یکى از یاران پیامبر که در حضور پیامبر بلند سخن گفته بود، هنگامى که شنید صداى بلند او سبب از بین رفتن و نابودى کارهاى خوب او مى‏شود، بسیار ناراحت شد. پیامبر(ص)فرمود: صداى بلند تو براى خطابه و سخنرانى بود و حساب تو از دیگران جداست.
*در روایتى رسول خدا (ص) فرمود: براى هر ذکرى، درختى در بهشت کاشته مى‏شود، شخصى گفت: پس  ما در بهشت درختان زیادى داریم! حضرت فرمود: بله، ولى گاهى گناه و اعمالى از شما سر مى‏ زند که آن درختان را مى‏ سوزاند. سپس آیه فوق را تلاوت فرمود.

لجاجت سبب تباهی اعمال می شود...

سوره مبارکه محمد(ص) آیه شریفه 32
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَشَآقُّواْ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَى‏ لَن یَضُرُّواْ اللَّهَ شَیْئاً وَسَیُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ‏
معنای آیه:
همانا کسانى که کفر ورزیدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند و بعد از آنکه برایشان راه هدایت روشن شد، با پیامبر مخالفت کردند، هرگز به خداوند گزندى نرسانند و زود باشد که خداوند اعمالشان را تباه سازد.
پیام آیه:
*کفر، سرچشمه ‏ى ظلم به خود، جامعه و پیامبران است.
* خداوند با ارائه راههاى هدایت و کمال، با مردم اتمام حجّت مى‏کند. شناخت حقّ، تکلیف و مسئولیّت انسان را بیشتر مى‏کند.
*کفر و تلاش منحرفان هیچ گونه لطمه‏اى به خداوند نمى‏زند.
*عناد و لجاجت بعد از آگاه شدن، سبب تباه شدن اعمال است.

شرط قبولى عمل صالح، ایمان به خداست...

سوره مبارکه طه آیه شریفه 112
وَمَن یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا یَخَافُ ظُلْماً وَ لَا هَضْماً
معنای آیه:
و (امّا) هر کس از کارهاى نیکو انجام دهد و مؤمن باشد، پس (در آن روز) نه از ستم و کاستى (در پاداشش) نترسد.
پیام آیه:
*اگر چه انجام تمام کارهاى شایسته امکان پذیر نیست، ولى باید به اندازه‏ توان و طاقت، کار صالح انجام داد.
*نه تنها کارهاى بزرگ که ذره ّ‏اى از کار صالح بی پاداش نمی ‏ماند.
*ایمان از عمل جدا نیست، ایمان بى عمل، مثل درخت بى ثمر و عمل بی ‏ایمان همچون درخت بی ‏ریشه است.
*با آنکه پاداش، تفضّل الهى است نه استحقاق انسان، امّا خداوند در پاداش کسى کوتاهى نمی‏کند و کم نمی‏گذارد.

با مال و جان خود جهاد کنید...

سوره مبارکه صف آیه شریفه 11
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِى سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنفُسِکُمْ ذَ لِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
 به خدا و رسولش ایمان آورید و با اموال و جان‏ هایتان در راه خدا جهاد کنید که این براى شما بهتر است، اگر بدانید.
پیام آیه:
*جهاد ، حقیقت سعی و تلاش در بدست آوردن آنچه الله آنرا دوست می دارد از باورها و کردارهای نیک و دفع آنچه الله برآن خشم می گیرد مثل کفر و فساد و طغیان.
*با این تعریف هر آنچه که مومن در بدست آوردن آن در راه ایمان به الله و فرمانبری او ، تلاش نماید مثل مقاومت در برابر شر و بدیها و انحرافات ، ثابت قدم ماندن در دین الله ، استقامت در مقابل وسوسه های شیطان ، ایستادگی در برابر کفار از جمله جهاد در راه الله محسوب می شود .

برخی اعمال باطل و بی اثر است...

سوره مبارکه هود آیه شریفه 16
أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَبَطِلٌ مَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ
معنای آیه:
آنان کسانى هستند که در قیامت، جز آتش چیزى ندارند و آنچه در دنیا ساخته‏ اند بر باد رفته، و اعمالى که انجام می‏دهند باطل و بی ‏اثر خواهد بود.
پیام آیه:
*آنجا که وظیفه‏ انسان عبادت بوده و نیاز به قصد قربت داشته است، عمل بدون قصد قربت باطل است و آنجا که قصد قربت لازم نبوده و عمل به خاطر دنیا انجام شده است، نتیجه‏ آن محدود به دنیاست و در قیامت آن عمل حبط و محو می‏شود.
*یکى از اصحاب پیامبر نگاهش به دخترى افتاد و به سوى او دست درازى کرد. در مسیر راه دیوارى فروریخت و صورت او را مجروح کرد. پیامبر  با شنیدن این ماجرا فرمودند: خداوند در همین دنیا تو را کیفر داد تا به آخرت کشیده نشود.
*افرادى هستند که خداوند پاداش کارهاى آنان را در همین دنیا می‏دهد تا در آخرت‏ طلبى نداشته باشند.

نتیجه اعمال برخی ها در همین دنیاست...

سوره مبارکه  هود آیه شریفه  15
مَن کَانَ یُرِیدُ الْحَیَوةَ الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمَلَهُمْ فِیهَا وَ هُمْ فِیهَا لَا یُبْخَسُونَ
معنای آیه:
کسانى که زندگانى دنیا و زیبایى ‏هاى آن را بخواهند، ما در همین دنیا (نتیجه‏) اعمالشان را بطور کامل می‏دهیم، و در آن هیچ کم و کاستى نخواهد بود.
پیام آیه:
*کسانى که ایمان به معاد ندارند و یا براى خداوند کار نمی‏کنند، طلبى از پروردگار ندارند و در برابر خدمات و اختراعات و اکتشافات خود در همین دنیا به نام و نانى می‏رسند.
*کسى می‏تواند به پاداش اخروى انتظار داشته باشد که به آن ایمان داشته باشد و الاّ کسى که نه خدا را قبول دارد و نه معاد را، چه توقّعى از خداوند دارد؟
*انسان اگر به جاى آخرت، دنیا، به جاى باقى، فانى و به جاى نامحدود، هدف محدود را دنبال کند، نتیجه‏ عملش نیز محدود به همین دنیاى فانى خواهد بود.

روزی که اعمال را نشان می دهند...

سوره مبارکه زلزلة آیه شریفه 6
یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّیُرَوْاْ أَعْمَالَهُمْ
معنای آیه:
در آن روز مردم به طور پراکنده (از قبرها) بیرون آیند تا کارهایشان به آنان نشان داده شود.
پیام آیه:
در قیامت و به هنگام حساب، نامه عمل هر انسانی به دستش داده می‌شود، ولی همه انسان‌ها یک‌سان نامه خود را دریافت نمی‌کنند، بلکه نامه مؤمنین و نیکوکاران به دست راستشان داده می‌شود و این از نشانه‌های آسان بودن حسابشان می‌باشد، و نامه کافران و ستم‌کاران از پشت سر و به دست چپشان داده خواهد شد که نشانه سخت‌گیری در حساب است.
در آن روز انسان هم از کارهایی که با دست خود انجام داده با خبر می شود و هم از کارهایی که تأسیس کرده (و پس از مرگ او مردم در مسیر آن کارهای حق یا باطل قرار گرفته اند) آگاه گشته و در اجر یا کیفر تمام کسانی که در آن مسیر قرار گرفته اند شریک می شود.
در روز رستاخیز تمامی اعمال بشر از ریز و درشت و زشت و زیبا به صورت کتاب و نامه ای در اختیار او قرار می گیرد و انسان ها حق هیچ گونه اعتراضی ندارند زیرا شاهدان و گواهانی که هیچ خطایی در ثبت و ضبط اعمال نداشته اند از جانب خداوند ناظر و مراقب رفتار آن ها در دنیا بوده اند.

مراتب قبولى اعمال...

سوره مبارکه احقاف آیه شریفه 16
 أُوْلَئِکَ الَّذِینَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَیِّئَاتِهِمْ فِى  أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِى کَانُواْ یُوعَدُونَ آنانند

معنای آیه:
کسانى‏که بهترین آنچه را انجام داده‏اند، از آنان مى‏پذیریم و از بدى‏هایشان در مى‏گذریم، در حالى‏که در زمره بهشتیانند. (این بهشت، همان) وعده راستى است که همواره به آنان وعده داده مى‏شدند.
 پیام آیه:
قبولى اعمال داراى مراتبى است:الف) قبول عادّى فقط از اهل تقوا مى‏پذیریم.ب) قبول نیکو پروردگار، مریم را به خوبى پذیرفت.
ج) بهترین قبول. «نتقبل عنهم احسن ما عملوا» و در دعا مى‏خوانیم: خدایا به بهترین نوع ما را قبول کن. «باحسن قبولک»

خداوند سریع‏ترین حسابرسان است...

سوره مبارکه  انعام آیه  شریفه 62

 ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللَّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِ‏ّ أَلَا لَهُ الْحُکْمُ وَ هُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِینَ‏
معنای آیه:
 سپس مردم به سوى خداوند، مولاى حقّشان بازگردانده مى‏شوند، آگاه باشید که  دادرسى و داورى تنها از آنِ خداوند است و او سریع‏ترین حسابرسان است.
پیام آیه:
در روایات آمده است که خداوند، حساب بندگانش را به اندازه‏ دوشیدن شیر یک گوسفند و در زمانى بسیار کوتاه، انجام مى‏ دهد.
از امام على (ع) سؤال شد: چگونه خداوند با وجود مخلوقین زیاد به حساب آنان رسیدگى مى‏ کند؟ حضرت فرمودند: همان گونه که آنان را روزى مى‏ دهد. سؤال شد: چگونه حسابرسى مى‏ کند در حالى که او را نمى‏ بینند؟ فرمودند: همان گونه که روزى ‏شان مى ‏دهد، ولى او را نمى‏ بینند.
*اما بلندى روز قیامت، نوعى عقوبت است، نه به خاطر فشار کار و ناتوانى از محاسبه‏ سریع.