زمین بسترآسایش انسان...

سوره مبارکه طه آیه شریفه 53
ألَّذِى جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلاً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى
معنای آیه:
*خدایى که زمین را براى شما بستر آسایش قرار داد و راه هایى را در آن براى شما ایجاد کرد و از آسمان آبى فرستاد، پس به واسطه‏ آن، انواع زوج‏ هاى گوناگون گیاهان را (از خاک) بیرون آوردیم.
پیام آیه:
حضرت موسى(ع) در معرفى خداوند به فرعون فرمود: پروردگار ما کسى است که همه چیز را آفرید و هدایت کرد،و دراین آیات به نمونه ‏هایى از هدایت الهى در طبیعت اشاره می‏فرماید؛ زمینى که مهد آسایش انسان‏هاست، راههاى زمینى که وسیله ارتباط واتصال مناطق به یکدیگرند، باران و گیاهان گوناگون که قانون زوجیّت را به همراه دارند.
*زمانى نعمت ‏هاى خداوند متعال را بهتر می‏شناسیم که خلاف آن را فرض نماییم، مثلاً اگر این زمین، آرام نبود وحرکتش کُند یا تند بود، باران نمی ‏بارید یا زمین آن را جذب می‏کرد، روییدنی ‏ها وچشمه ‏ها در آن نبود، آیا باز هم «مَهد» به شمار می‏رفت؟!

لجاجت،انسان رابه تحلیل غلط وا می ‏دارد...

سوره مبارکه طور آیه  شریفه 44
 وَإِن یَرَوْاْ کِسْفاً مِّنَ السَّمَآءِ سَاقِطاً یَقُولُواْ سَحَابٌ مَّرْکُومٌ‏
معنای آیه:
(آنان به قدرى لجوجند که حتى) اگر ببینند پاره‏اى از آسمان فرو مى‏ افتد، (باز هم ایمان نمى ‏آورند و) مى ‏گویند: این ابرى متراکم است (نه قهر خدا).
پیام آیه:
*اشخاص لجوج هر دم بهانه‏ اى مى ‏آورند.آنها از پیامبر اکرم‏(ص) درخواست سقوط قطعه ‏اى از آسمان را داشتند،  ولى اگر درخواست آنان عملى شود، باز مى ‏گویند: این ابرى است متراکم.
*انسانى که بدیهیّات را انکار مى ‏کند و حتّى آنچه را با چشم مى ‏بیند نمى ‏پذیرد، دیگر قابل هدایت نیست.

سرنوشت انسان، در گرو عملکرد خود اوست...

سوره مبارکه روم آیه شریفه 16
وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُواْ وَکَذَّبُواْ بِآیَاتِنَا وَلِقَآىِ الْآخِرَةِ فَأُوْلَئِکَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ
معنای آیه:
و امّا کسانى که کفر ورزیدند و آیات ما و دیدار آخرت را تکذیب کردند، پس احضارشدگان در عذابند.
پیام آیه:
*با بیان سرنوشت خوبان و بدان، دیگران را به خوبى ‏ها تشویق و از بدى‏ ها پرهیز دهیم.
*تکذیب آیات و قیامت، از کفر و عناد انسان سرچشمه می‏گیرد.

کفر و ایمان به اختیار انسان است...

سوره مبارکه تغابن آیه شریفه2
هُوَ الَّذِى خَلَقَکُمْ فَمِنکُمْ کَافِرٌ وَمِنکُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
معنای آیه:
اوست آن که شما را آفرید، پس بعضى از شما (به اختیار خود) کافر و بعضى مؤمن شدند و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید بیناست.
پیام آیه:
*آفرینش انسان، جلوه‏اى از قدرت خداوند است.
* انسان، موجودى مختار و انتخابگر است نه مجبور.
*عمل انسان، بیانگر عقیده اوست. (به جاى آن که بگوید: خداوند به کفر و ایمان شما آگاه است، مى‏فرماید: خداوند به عملکرد شما آگاه است.)

داده های خداوند به انسان ها ملاک برتری نیست...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه 165
وَهُوَ الَّذِى جَعَلَکُمْ خَلَئِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَتٍ لِیَبْلُوَکُمْ فِى مَآءَاتَکُمْ إِنَّ رَبَّکَ سَرِیعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِیمُ
معنای آیه:
و اوست که شما را جانشینان (یکدیگر در) زمین قرار داد و درجات بعضى از شما را بر بعضى دیگر برترى داد تا شما را در آنچه به شما داده، بیازماید. همانا پروردگارت زود کیفر است والبتّه او حتماً آمرزنده و مهربان است.
پیام آیه:
*منظور از «خلائف الارض»، یا جانشیان خدا در زمین هستند و یا جانشینى انسان امروز از امّت‏هاى پیشین.
*انسان، خلیفه‏ خدا و امیر زمین است، نه اسیر هستى.
*تفاوت‏هاى مردم و آزمایشات الهى، حکیمانه و در مسیر رشد و تربیت انسان است و از ربوبیّت خداوند سرچشمه مى‏گیرد.
*تفاوت و برترى بعضى در داده‏هاى خداوند، ملاک برترى نیست، وسیله‏ آزمایش است. آنچه را در اختیار داریم، از خدا بدانیم و
*معیار و مقدار آزمایش هر کس، به میزان داده‏ها و امکانات اوست.
*پس از آزمایش، خداوند نسبت به مردودین «سریع العقاب» است و نسبت به قبول شدگان «غفور رحیم»

تکلیف همه‏ انسان‏ها یکسان نیست...

سوره مبارکه  مؤمنون آیه شریفه 62
وَلَانُکَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَیْنَا کِتَبٌ یَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ‏
معنای آیه:
و ما هیچ کس را جز به مقدار توانش تکلیف نمی‏کنیم، و نزد ما کتابى است که به حقّ سخن می‏گوید (و بر کار مردم گواه است) و به آنان هیچ ستم ‏نمی‏شود.
پیام آیه:
*در فقه قاعده ‏اى به نام قاعده‏ «نفى عُسر و حَرَج» وجود دارد، که مبناى آن همین آیه است. یعنى هرگاه تکلیفى موجب سختىِ غیر قابل تحمّل گردید، آن تکلیف ساقط می‏شود.
*گرچه سبقت و سرعت در کارهاى خیر ارزش دارد، ولى افراط ممنوع است.
*تکلیف همه‏ انسان‏ها یکسان نیست. هر کس به مقدار توانِ جسمى، فکرى و مالیش مکلّف است و خداوند تکلیف غنى را از فقیر نمی‏خواهد.

معرفت انسان به قدرت الهى بر رستاخیز...

سوره مبارکه ق آیه شریفه 11
رِزْقاً لِّلْعِبَادِ وَأَحْیَیْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّیْتاً کَذَلِکَ الْخُرُوجُ‏
معنای آیه:
تا رزق بندگان باشد و به باران، زمین مرده را زنده کردیم، خروج (از گور نیز) این گونه است.
پیام آیه:
*نگاهى به قدرت خدا، مسئله زنده شدن مردگان را براى انسان آسان می‏کند.
*کارهاى الهى از جامعیّت ویژه‏اى برخوردار است؛ خداوند، صنعت و حکمت و معرفت و هدایت را بهم درآمیخته است. (بلندى نخل و زیبایى شکوفه ‏هایش، نشانه صنعت و هنر الهى است. رزق بودن میوه ‏ها، نشانه حکمت الهى و از زمین مرده این همه سرسبزى و محصول پدید آوردن، زمینه هدایت و معرفت انسان به قدرت الهى بر رستاخیز است.

انسان و ناسپاس...

سوره مبارکه  هود آیه شریفه 9
وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَنَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَیَوُسٌ کَفُورٌ
معنای آیه:
واگر به انسان از جانب خود نعمتى بچشانیم، سپس آن‏را از او بازپس ‏گیریم، همانا او نومید و ناسپاس خواهد بود.
پیام آیه:
*نه هر نعمتى نشانه ‏ى محبّت خداست و نه گرفتن هر نعمتى، نشانه ‏ى قهر و غضب است، بلکه چه بسا آزمایش الهى است.
  انسان چون حکمت الهى و مصالح امور را نمى‏ داند، زود قضاوت مى‏کند، مأیوس مى‏ شود و کفر مى ‏ورزد.
*نعمت‏هاى الهى، فضل و رحمت خداست، نه استحقاق ما.
انسان کم ظرفیّت است و با از دست دادن نعمتى، از رحمت گسترده ‏ى الهى مأیوس مى‏ شود.

نعمت ها موجب فخر فروشی انسان می شود...

سوره مبارکه  هود آیه شریفه 10
وَلَئِنْ أَذَقْنَهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَیَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّیِّئَاتُ عَنِّى إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ
معنای آیه:
و اگر پس از سختى و محنتى که به انسان رسیده، نعمتى به او بچشانیم (چنان مغرور مى‏شود که) مى‏گوید: همانا گرفتارى‏ها از من دور شد (و دیگر به سراغم نخواهد آمد)، بى‏ گمان او شادمان و فخرفروش است.
پیام آیه:
*روزگار همیشه یکسان نیست، بلکه طبق روایات روزگار دو چهره دارد: گاهى با تو و گاهى بر علیه توست. آنگاه که به نفع توست، مغرور مشو و آنگاه که به ضرر توست، صبر پیشه کن، زیرا در هر حال مورد آزمایش الهى هستى.
*نعمت‏هایى که پس از سختى ‏ها و مشکلات به انسان مى ‏رسد، باید عامل شکر و ذکر باشد، نه وسیله‏ى فخر و طرب.
*دو چیز شادى را خطرناک مى‏کند: یکى تحلیل غلط و دیگر آنکه این شادى سبب تحقیر دیگران و فخرفروشى خود شود.

غفلت انسانها...

سوره  مبارکه مریم ، آیه  شریفه 39
وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِیَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ
معنای آیه:
و آنان را از روز حسرت بیم ده آنگاه که داورى انجام گیرد و حال آنکه آنها [اکنون] در غفلتند و سر ایمان آوردن ندارند.
پیام آیه:
*از سفارش‏هاى بسیار مهمى که قرآن کریم، پیامبر اسلام و ائمه طاهرین (ع) به ما دارند، این است که: فرصت‏هایى که در اختیار دارید، غنیمت بدانید. و افرادی در این دنیا از فرصتهایی که خداوند در اختیارشان قرار داده بهره نمی برند و  در روز قیامت حسرت می خورند.