سوره مبارکه انفال آیه شریفه 12
إِذْ
یُوحِى رَبُّکَ إِلَى الْمَلَئِکَةِ أَنِّى مَعَکُمْ فَثَبِّتُواْ
الَّذِینَ ءَامَنُواْ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُواْ الرُّعْبَ
فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَ اضْرِبُواْ مِنْهُمْ کُلَّ بَنَانٍ
معنای آیه:
(به
یادآور) زمانى که پروردگارت به فرشتگان وحى کرد که من با شمایم، پس شما
افراد با ایمان را تقویت کنید، من نیز بهزودى در دلهاى کافران، رُعب وترس
خواهم افکند، پس فرازگردنها را بزنید وهمهى سرانگشتانشان را قلم کنید
(وقطع کنید تا نتوانند سلاح بردارند.
پیام آیه:
*وارد کردن ضربه
بر سر و مغز کفّار یا زدن سر انگشتان دست و پاى آنان، توان رزم و اسلحه به
دست گرفتن را از آنان مىگیرد. و احتمال دارد بیانگر این باشد که اگر دشمن
پیاده است، هدف سر او باشد و اگر سواره باشد، دست و پاى او را هدف قرار
دهید.
*از امدادهاى الهى در جنگ بدر ایجاد رعب و وحشت در دل لشکریان کفر بود،
گزارشگران
مخفى سپاه اسلام، از اردوگاه دشمن خبر آوردند که دشمن با آن همه امکانات و
ساز وبرگ، بسیار ترسیده و بیمناک مىباشد، امّا در مقابل سپاه کوچک اسلام،
با وجود کمى نفرات و امکانات، روحیّهاى بسیار عالى داشتند.
*قدرت و
امکانات، به تنهایى عامل آرامش نیست. چرا که در جنگ بدر، مسلمانان با کمى
نفرات، آرامش یافتند، امّا دشمنان فراوان و مجهّز، هراسناک شدند.
کلمات کلیدی
بایگانی
- بهمن ۱۳۹۴ (۱۲۳)
- دی ۱۳۹۴ (۴۰)
- آبان ۱۳۹۴ (۲۵)
- مهر ۱۳۹۴ (۱۰۵)
- شهریور ۱۳۹۴ (۶۱)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱۱۵)
- تیر ۱۳۹۴ (۲۰۵)
- خرداد ۱۳۹۴ (۷۳)
آخرین مطالب
- ۹۴/۱۱/۰۴در رویارویی با دشمنان فرار نکنید...
- ۹۴/۱۱/۰۴توکل بر خدا...
- ۹۴/۱۱/۰۴تفرقه در امت اسلام ممنوع است...
- ۹۴/۱۱/۰۴قیامت روز جزای اعمال است...
- ۹۴/۱۱/۰۴عمر دست خداست ...
- ۹۴/۱۱/۰۴نام اللّه را بخوانید ...
- ۹۴/۱۱/۰۴کمى و زیادى رزق به دست خداست...
- ۹۴/۱۱/۰۴درجات اعمال انسان در آخرت...
سوره مبارکه انعام آیه شریفه 29
وَقَالُواْ إِنْ هِىَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیاَ وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِینَ
معنای آیه:
و گفتند: جز زندگى دنیوى ما، هیچ زندگى دیگرى نیست و ما (پس از مرگ) برانگیحته نمىشویم.
پیام آیه:
*مشرکین، افرادى سطحی نگر و مادّى هستند و محدوده حیات را تنها در همین دنیا میبینند و منکر رستاخیزند.
*مجرمان، همانند اسیران ذلیل، بازداشت و نگهداشته میشوند ودر قیامت قاضى و بازپرس در درجه اوّل خود خداوند است.
*کفّار، در قیامت بارها سوگند یاد میکنند و اعترافات کفّار و مشرکان در قیامت، سودى ندارد.
سوره مبارکه تغابن آیه شریفه2
هُوَ الَّذِى خَلَقَکُمْ فَمِنکُمْ کَافِرٌ وَمِنکُم مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
معنای آیه:
اوست آن که شما را آفرید، پس بعضى از شما (به اختیار خود) کافر و بعضى مؤمن شدند و خداوند به آنچه انجام مىدهید بیناست.
پیام آیه:
*آفرینش انسان، جلوهاى از قدرت خداوند است.
* انسان، موجودى مختار و انتخابگر است نه مجبور.
*عمل
انسان، بیانگر عقیده اوست. (به جاى آن که بگوید: خداوند به کفر و ایمان
شما آگاه است، مىفرماید: خداوند به عملکرد شما آگاه است.)
سوره مبارکه مائده آیه شریفه 71
وَحَسِبُواْ
أَلَّا تَکُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ اللَّهُ
عَلَیْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ کَثِیرٌ مِّنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِیرُ
بِمَا یَعْمَلُونَ
معنای آیه:
(یهودیان چون خود را برتر از
مردم و اولیاى خدا مى پنداشتند) گمان کردند کیفر و آزمایشى (برایشان)
نخواهد بود، پس (از دیدن حقایق) کور و (از شنیدن حقایق) کر شدند. سپس
خداوند (لطف خویش را بر آنان باز گرداند و) توبه شان را پذیرفت. دگر بار
بسیارى از آنان (از دیدن و شنیدن آیات الهى) کور و کر شدند و خداوند به
آنچه مىکنند، بیناست.
پیام آیه:
«فتنة» در آیه، یا به معناى آزمون و یا به معناى عذاب است.
بنىاسرائیل
مى پنداشتند آزمایشها یا قهر و عذاب الهى، مربوط به دوران حضرت موسى(ع)
بوده و شامل آنان نمىشود. از این رو سرگرم زندگى مادّى، رفاه طلبى و بى
تفاوتى نسبت به آیات الهى شدند.
*امام صادق(ع) درباره ى «وحسبوا ان
لا تکون فتنة» فرمود: مقصود زمانى است که پیامبر در بین آنان نبود،؛ زمانى
است که پیامبر از دنیا رفت، زمانى است که امیرالمؤمنین(ع) به خلافت رسید و
تا روز قیامت است.
سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 101
تِلْکَ
الْقُرَى نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنبَآئِهَا وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ
رُسُلُهُم بِالْبَیِّنَتِ فَمَا کَانُواْ لِیُؤْمِنُواْ بِمَا کَذَّبُواْ
مِن قَبْلُ کَذَ لِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْکَفِرِینَ
معنای آیه:
آن
آبادىهایى است که گوشهاى از اخبار آنها را بر تو بازگو مىکنیم، همانا
پیامبرانشان همراه با معجزات و دلائل روشن به سراغ آنان آمدند، امّا آنان
بر آن نبودند که به آنچه از قبل تکذیب کرده بودند، ایمان بیاورند. این گونه
خداوند بر دلهاى کافران مُهر مىزند.
پیام آیه:
*مراد از
«قُرى»، در اینجا آبادىهایى است که انبیایى همچون حضرت صالح، شعیب، لوط و
هود (ع)، براى هدایت مردم آنها مبعوث شده بودند.
*همه پیامبران، معجزه داشتهاند و از هیچ دلیل روشنى براى هدایت مردم فروگذار نبودند.
*انکار مردم نباید سبب سستى مبلّغان دینى شود، چون در طول تاریخ چنین بوده است.
*نپذیرفتن دعوت و معجزات انبیا، نشانهى کوردلى و مُهرخوردن بر دل است.
کفر ولجاجت از سوى مردم، سبب مُهرخوردن دل از سوى خدا مىشود.
سوره مبارکه حج آیه شریفه 48
وَکَأَیِّن مِّن قَرْیَةٍ أَمْلَیْتُ لَهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَىَّ الْمَصِیرُ
معنای آیه:
و
چه بسیار از (شهرها و) آبادىهایى که به (اهل) آن مهلت دادم در حالى که
ستمگر بودند سپس آن (ها) را با قهر خود گرفتم و بازگشت (همه) به سوى من
است.
پیام آیه:
*یکى از سنّتهاى الهى، مهلت دادن به ستمگران است پس عجله ما بیهوده است.
*ظلم انسان، سبب قهر الهى است.
سوره مبارکه بینة آیه شریفه 6
إِنَّ
الَّذِینَ کَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِى نَارِ
جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَآ أُوْلَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ
معنای آیه:
همانا کسانى از اهل کتاب و مشرکان که کافر شدند، در آتش دوزخند، در آن جاودانهاند. آنانند بدترین مخلوقات.
پیام آیه:
*کسى که اسلام را نپذیرد، خواه مشرک باشد، خواه اهل کتاب، کافر است.
*سرنوشت اهل کتاب و مشرکان یکى است.
*گل سر سبد هستى یعنى انسان، به خاطر پشت پا زدن به منطق و بیّنه، بدترین مخلوقات مىشود.
*دلیل بدترین بودن انسان آن است که رسول و کتاب به سراغش آمده و او حقیقت را مىفهمد ولى به خاطر غرور و تکبر لجاجت مىکند.
سوره مبارکه حجر آیه شریفه 89
وَقُلْ إِنِّى أَنَا النَّذِیرُ الْمُبِینُ
معنای آیه:
وبگو همانا من همان هشدار دهنده روشنگرم.
پیام آیه:
*همانگونه که نرمى و عطوفت با مؤمنین و دوستان لازم است قاطعیت در برابر مخالفان نیز ضرورى است.
*در مواردى باید هشدارها بدون واسطه باشد.
*هشدار باید صریح وجدّى باشد.
سوره مبارکه غافر آیه شریفه 22
ذَ
لِکَ بِأَنَّهُمْ کَانَت تَّأْتِیهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَیِّنَاتِ
فَکَفَرُواْ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِىٌّ شَدِیدُ الْعِقَابِ
معنای آیه:
این
(قهر الهى) به خاطر آن بود که پیامبرانشان همراه با دلائل روشن به سراغ
آنان مىآمدند ولى آنان کفر ورزیدند، پس خداوند آنان را به قهر خود گرفت.
همانا او قوى و سخت کیفر است.
پیام آیه:
*فرستادن انبیا یک سنّت الهى در تاریخ است و انبیا به سراغ مردم مىرفتند، نه آنکه منتظر باشند مردم به سراغ آنان بیایند.
*تا خداوند اتمام حجّت نکند قوم یا فردى را مؤاخذه نمىکند.
*همه انبیا معجزه داشتهاند و در دلیل و اعجاز آنان هیچ نقطه ابهامى نبوده است.
*کفر و سرکشى زمینه سقوط و فروپاشى تمدنهاست .
سوره مبارکه نحل آیه شریفه 25
لِیَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ کَامِلَةً یَوْمَ الْقِیَمَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِینَ یُضِلُّونَهُم بِغَیْرِ عِلْمٍ أَلَا سَآءَ مَا یَزِرُونَ
معنای آیه:
آنان باید در روز قیامت هم بار گناهان خود را به تمامى به دوش کشند و هم بخشى از بار گناهانِ کسانى که بدون علم آنان را گمراه مى نمایند بدانید که چه بد بارى را برمى دارند.
پیام آیه:
این آیه در مورد رهبران کفر است که در دنیا با تبلیغات دروغین خود سبب گمراهى مردم مىشوند، لذا در قیامت، هم گناه کفر خود را به دوش مى کشند و هم گناه کسانى را که باعث انحراف آنها شده اند.
*چنانکه در روایات مى خوانیم: هر کس راه کجى را ترسیم کند، در کیفر تمام منحرفان شریک است و هر کس راه خوبى را ترسیم کند، پاداش پویندگان آن راه را نیز به او مى دهند بدون آنکه از سهم او چیزى کم شود.
*ریشه ى بسیارى از انحراف ها، جهل است و دشمن از جهل مردم براى انحراف آنها استفاده مىکند و کسى که دیگران را به گناه دعوت کند، در کیفر آنان نیز شریک است.