مجرمان جهنمی که منکرش بودند را می بینند...

سوره مبارکه رحمن آیه شریفه43
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِى یُکَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
معنای آیه:
این است جهنّمى که تبهکاران آن را انکار می‏کردند.
پیام آیه:
*مجرمان جزاى آنچه را پیوسته انکار مى‏کنند، خواهند دید.
*جرم و گناه، زمینه تکذیب قیامت است.
*عدل الهى و کیفر دادن مجرم از نعمت‏هاى الهى است.

اقرار کافران به حقانیت جهنم...

سوره مبارکه احقاف آیه شریفه 34
وَیَوْمَ یُعْرَضُ الَّذِینَ کَفَرُواْ عَلَى النَّارِ أَلَیْسَ هَذَا بِالْحَقِ‏ّ قَالُواْ بَلَى‏ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُونَ‏
معنای آیه: 
 و روزى که کافران بر آتش عرضه شوند (به آنان گفته شود:) آیا این (جهنّم) حق نیست؟ گویند: به پروردگارمان سوگند که چنین است. (خداوند به آنان) گوید: پس به خاطر کفرتان، عذاب را بچشید.
پیام آیه: 
*در قیامت عذاب جسمى و روحى و روانى، در کنار هم است.
*کافران در قیامت به ربوبیّت خدا وحقانیّت قیامت اعتراف مى‏کنند.
*در قیامت، اقرار و اعتراف به حقیقت سودى ندارد.

کیفرمجرمان متناسب با گناهانشان است...

سوره مبارکه نبأ آیه شریفه 26
جَزَآءً وِفَاقاً
معنای آیه:
که این، کیفرى مناسب گناه آنهاست.
پیام آیه:
*خداوند در این آیه کیفرهایی که در آیات قبلی برای مجرمان برشمرده است را مناسب گناه آنان می داند.
*کسى که طغیان و سرکشى کرده و زندگى دنیا را بر زندگى ابد و جاوید آخرت‏]ترجیح داده؛ پس بى‏تردید جایگاهش دوزخ است و اما کسى که از مقام و منزلت پروردگارش ترسیده و نفس را از هوا و هوس بازداشته است؛ پس بى‏تردید جایگاهش بهشت است.

نوشیدنی های جهنم...

سوره مبارکه نبأ آیه شریفه 25
إِلَّا حَمِیماً وَ غَسَّاقاً
معنای آیه:
مگر آب جوش و خونابه و چرک آبه‏اى.
پیام آیه:
*غسّاق چشمه‌ای است در جهنم که آبش در نهری جاری است که زهر کشنده و سمومات مارها و عقرب‌های جهنم به آن ریخته می‌شود و حتی چرک دیده‌های اهل جهنم هم داخل آن می‌ریزد و از نظر داغی هم مثل مس گداخته است ، چون با آتش جهنم داغ شده که اگر ذره‌ای از آتش جهنم به روی کوه‌های دنیا گذاشته شود همه کوها آب می‌شود .
*در روایت است که پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید : « اگر یک دلو از ماء غسّاق جهنم را در دنیا بریزند ، بوی گند و تعفن آن متعفن و نابود خواهد شد .»

آشامیدنی خنک در جهنم نیست...

سوره مبارکه نبأ آیه شریفه 24
لَّا یَذُوقُونَ فِیهَا بَرْداً وَلَا شَرَاباً
معنای آیه:
در آن دوزخ، نه خنکى چشند و نه آشامیدنى.
پیام آیه:
*دوزخیان طغیان گر، از تسکین عطش خود و حتى از چشیدن طعم آب، محروم خواهند بود.
*انسان پس از معاد، نیازمند آب و هواى مطبوع و داراى ویژگى هاى جسمانى است.
*طغیان گران در دوزخ، گرفتار عطش شدید و طاقت فرسا خواهند بود.

جهنم جایگاه سرکشان...

سوره مبارکه نبأ آیه شریفه 21
لِّلطَّاغِینَ مَئَاباً
معنای آیه:
و آن دوزخ جایگاه مردم سرکش و ستمکار است
پیام آیه:
جهنم، فرجام طغیان گران فرو رفته در گناه است.
گریز از جهنم، براى طغیان گران امکان پذیر نیست.
*پرهیزکنندگان از طغیان، گرچه بر جهنم و کمین کنندگان در آن عبور خواهند کرد; ولى گرفتار آن نخواهند شد.

جهنم برای کفار مهیاست...

سوره مبارکه کهف آیه شریفه 102
أَفَحَسِبَ الَّذِینَ کَفَرُواْ أَن یَتَّخِذُواْ عِبَادِى مِن دُونِى أَوْلِیَآءَ إِنَّآ أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْکَافِرِینَ نُزُلاً
معنای آیه:
 آیا آنان که کفر ورزیدند، پنداشتند که بندگان مرا به جاى من به سرپرستى بگیرند؟ قطعاً ما جهنّم را براى پذیرایى از کافران مهیّا کرده ‏ایم.
پیام آیه:
در این آیات، سیماى کافران چنین ترسیم شده است:کوردلى ، بندگى  بندگان به جاى بندگى خدا  و جهل و تعصّب
*غیر خدا، هر که باشد، «دون اللّه»، مخلوق وبنده‏ خداست.
*پذیرفتن ولایت غیر خدا کفر است و کیفر کفر، دوزخ است.
*دوزخ هم اکنون موجود است و عذاب الهى جدّى وقطعى است.

احاطه جهنم بر کافران...

سوره مبارکه عنکبوت آیه شریفه 54
یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِیطَةٌ بِالْکَافِرِینَ
معنای آیه:   
آنان از تو عذاب فورى می‏خواهند و حال آن که جهنم بر کافران احاطه دارد.
پیام آیه:
در قرآن چندین بار آمده است: کفّارى که به عذاب الهى تهدید می ‏شدند، به خاطر ناباورى یا استهزا، پیوسته از پیامبرشان عذاب فورى تقاضا می‏کردند؛ از این عجله‏ کفّار در همه‏ موارد انتقاد شده است.
*در تأخیر عذاب و قهر الهى برکاتى است از جمله: فرصتى است براى توبه. پیدایش فرزندان صالح از پدران منحرف و آزمایش مردم در دیندارى و مقاومت.
*اینکه جهنم بر کافران احاطه دارد نیز اینگونه تفسیر شده که هم اکنون جهنم موجود است و در باطن و درون این جهان قرار دارد و کافران در میان جهنم هستند، اگر چه هنوز فرمان تأثیر کردن آن صادر نشده است، همان گونه که بهشت نیز، هم اکنون وجود دارد.