کافران لجوج...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه 7
وَ لَوْ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ کِتَباً فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَیْدِیهِمْ لَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِین
معنای آیه:
و (کافران لجوج که در پى بهانه جوی ‏اند حتى) اگر نوشته ‏اى را در کاغذى بر تو نازل می‏کردیم که آن را با دست‏ هاى خود لمس می‏کردند، باز هم کافران می‏گفتند: این، جز جادویى آشکار نیست.

پیام آیه:
*گروهى از مشرکان می‏گفتند: ما درصورتى ایمان می‏آوریم که نوشته ‏اى بر کاغذ، همراه با فرشته ‏اى بر ما نازل کنى. ولى دروغ می‏گفتند و در پى بهانه جویى بودند.
*قِرطاس چیزى است که بر روى آن بنویسند، چه کاغذ، چه چوب، یا پوست و سنگ، ولى امروز به کاغذ گفته می‏شود.
* وقتى پاى لجاجت در کار باشد، هیچ دلیلى کارساز نیست، حتّى محسوسات را منکر می‏شوند و نسبت سحر، از رایج ‏ترین نسبت‏ هایى بود که مشرکان به پیامبر می‏دادند.

سرانجام بدی پیش روی کافران است...

سوره مبارکه تغابن آیه شریفه 10
 وَالَّذِینَ کَفَرُواْ وَکَذَّبُواْ بِآیَاتِنَآ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِینَ فِیهَا وَبِئْسَ الْمَصِیرُ
معنای آیه:
و کسانى که کفر ورزیدند و آیات ما را تکذیب کردند، همان‏ها اهل دوزخند در حالى که همیشه در آن جا هستند و این سرانجام بدى است.
پیام آیه:
*روز قیامت، کافران به خاطر ایمان نیاوردن و فاسقان به خاطر نداشتن عمل صالح و مؤمنان به خاطر آن که مى‏توانستند عمل بیشترى انجام دهند، همه به نوعى احساس خسارت، حسرت و غبن دارند، و شاید بدین معنى باشد که در آن روز هرکس به فکر آن است که چگونه بار خود را به دوش دیگرى اندازد.
*قیامت، روز یاد کردنى است و راه نجات از غبن، ایمان و عمل صالح است.
*بزرگ‏ترین رستگارى آن است که انسان با ایمان و عمل صالح وارد بهشت شود.

اقرار کافران به حقانیت جهنم...

سوره مبارکه احقاف آیه شریفه 34
وَیَوْمَ یُعْرَضُ الَّذِینَ کَفَرُواْ عَلَى النَّارِ أَلَیْسَ هَذَا بِالْحَقِ‏ّ قَالُواْ بَلَى‏ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُونَ‏
معنای آیه: 
 و روزى که کافران بر آتش عرضه شوند (به آنان گفته شود:) آیا این (جهنّم) حق نیست؟ گویند: به پروردگارمان سوگند که چنین است. (خداوند به آنان) گوید: پس به خاطر کفرتان، عذاب را بچشید.
پیام آیه: 
*در قیامت عذاب جسمى و روحى و روانى، در کنار هم است.
*کافران در قیامت به ربوبیّت خدا وحقانیّت قیامت اعتراف مى‏کنند.
*در قیامت، اقرار و اعتراف به حقیقت سودى ندارد.

تخفیفی به کافران داده نمی شود...

سوره مبارکه فاطر آیه شریفه  فاطر آیه 36
وَالَّذِینَ کَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا یُقْضَى‏ عَلَیْهِمْ فَیَمُوتُواْ وَلَا یُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا کَذَ لِکَ نَجْزِى کُلَّ کَفُورٍ
معنای آیه:
و کسانى که کفر ورزیدند، برایشان آتش دوزخ است، نه بر آنها حکم مى‏شود که بمیرند و نه از عذاب دوزخ تخفیفى برایشان هست؛ ما این گونه هر ناسپاسى را کیفر مى‏دهیم.
پیام آیه:
*در کنار وعده‏ هاى بهشت، وعیدهاى دوزخ بیان مى‏شود تا میان بیم و امید تعادل باشد.
*اهل دوزخ دو تقاضا دارند، یک بار مى‏گویند: خدا ما را مرگ دهد تا راحت شویم. خداوند مى ‏فرماید: در دوزخ مرگى در کار نیست که دوزخیان بمیرند و از عذاب نجات یابند؛ بار دیگر مى‏خواهند لااقل تخفیفى به آنان داده شود: این آیه مى‏فرماید: تخفیفى در کار نیست.
*کسى‏ که از کافر بودن، به کفور بودن رسید و تمام درهاى سعادت را به روى خود بست، تمام درهاى نجات نیز به روى او بسته خواهد شد؛ در آن جا نه مرگ است و نه تخفیف.

ولایت هیچ کافرى را نباید پذیرفت...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 51
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الْیَهُودَ وَالنَّصَرَى‏ أَوْلِیَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَآءُ بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَایَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِینَ‏
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده‏ اید؟ یهودیان و مسیحیان را سرپرست و یاور نگیرید، (زیرا) بعضى از آنان یار و یاور بعض دیگرند و هر کس از شما که آنان را ولىّ خود قرار دهد پس قطعاً از آنان است. همانا خداوند، قوم ستمگر را هدایت نمی‏کند.
پیام آیه:
*ذکر یهود و نصارى در آیه، از باب نمونه است، وگرنه شکّى نیست که ولایت هیچ کافرى را هم نباید پذیرفت.
*از آیات دیگر قرآن استفاده می‏شود که بهره ‏گیرى از غذاهاى غیر گوشتى اهل کتاب، یا ازدواج موقّت با آنان، یا داد و ستد و زندگى مسالمت ‏آمیز با آنان جایز است و هیچ یک از این مسائل به معناى سلطه‏ پذیرى آنان نیست.
*وقتى یارى گرفتن از کفّار مورد نهى قرآن است، قطعاً در روابط و سیاست خارجى، پذیرش ولایت وسلطه اهل کتاب وکفّار ممنوع است.
* آن دولت‏هاى اسلامى که ولایت و سلطه کفّار را پذیرفته ‏اند، از کفّار محسوب می‏شوند.

آرزوها کافران را سرگرم می کند...

سوره مبارکه حجر آیه شریفه 3
ذَرْهُمْ یَأکُلُواْ وَیَتَمَتَّعُواْ وَیُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ‏
معنای آیه: 
آنان را (به حال خود) رها کن تا بخورند و بهره ‏مند شوند و آرزوها سرگرمشان کند، پس به زودى (نتیجه این بی ‏تفاوتی ‏ها را) خواهند فهمید.
پیام آیه:
مسئله رهاکردن کفّار به حال خود به خاطر سرکشى خود آنان است، وگرنه خداوند ابتدا براى هدایت همه‏ انسانها، پیامبر فرستاده و کسى را به حال خود رها نکرده است.
*انسان به آرزو زنده است و اگر روزى آرزو از انسان گرفته شود از کار و تلاش دست برمی‏دارد. امّا آرزویى که در اسلام مورد انتقاد قرار گرفته است، مربوط به موارد ذیل است:1. آرزوى طولانى، 2. آرزوى بیش از عمل، 3. آرزوى بدون عمل، 4. آرزویى که انسان را سرگرم کند، 5، آرزوى خیر داشتن از کار و افراد بد.
*پیامبراکرم‏(ص)فرمود: من از دو چیز بر شما می‏ترسم؛ یکى پیروى از هوسها که شما را از حقّ باز دارد و دیگرى آرزوهاى طولانى که شما را از آخرت غافل نماید.

کافران دلیل روشنی می خواهند...

سوره مبارکه بینه آیه شریفه
لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّى‏ تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَةُ
معنای آیه:
کسانى که کفر ورزیدند از اهل کتاب و مشرکان، (از راه انحرافى خود) دست برندارند تا آنکه دلیل روشنى برایشان بیاید
پیام آیه:
این آیه را دو گونه تفسیر کرده ‏اند: طبق یک تفسیر سخن از بى ‏وفایى و عدم صداقت اهل کتاب و مشرکان است و در تفسیر دیگر سخن از اتمام حجت براى آنان است.
*ادعاى کفار این بود که تا دلیل روشنى به ما نرسد، در راه خود باقى هستیم، ولى بعد از آن که دلیل روشنى رسید، باز هم در راه خود باقى ماندند و جز عده‏اى ایمان نیاوردند.
*در اتمام حجّت، کفّار و مشرکان از یکدیگر جدا نیستند. خداوند براى همه مردم، چه کفّار و چه مشرکان، با فرستادن بیّنه، اتمام حجّت می‏کند.

خداوند دشمن کافران است...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 98
مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلئِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلکَفِرِینَ‏
معنای آیه:   
هرکه دشمن خدا و فرشتگان و پیامبران او و جبرئیل و میکائیل باشد (کافر است و بداند که) خداوند دشمن کافران است.
پیام آیه:   
ایمان و تولّى، نسبت به همه‏ مقدّسات لازم است.
*دشمنى با انبیا و اولیا، کفر ودشمنى با خداوند است.
*همه فرشتگان، در یک مرتبه و سطح نیستند از این رو خداوند نام دو فرشته‏ مخصوص؛ جبرئیل و میکائیل را برده است.

کافران نعمت خدا را انکار می کنند...

سوره مبارکه نحل آیه شریفه 83
یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ یُنکِرُونَهَا وَأَکْثَرُهُمُ الْکَفِرُونَ‏
معنای آیه:
(آنها) نعمت خداوند را می‏شناسند، سپس آنرا انکار می‏کنند وبیشتر آنان کافر و ناسپاسند.
پیام آیه:
قرآن درباره‏ انکار عالمانه و لجاجت با حق، بارها سخن گفته است؛ گاهى می‏فرماید: با آنکه از درون، یقین دارند، انکار می‏کنند، گاهى مى‏ فرماید: پیامبر را مثل فرزندان خود می‏شناختند، ولى انکارش می‏کردند، گاهى می‏ فرماید: حقّ را می‏دانند، ولى آگاهانه کتمان مى‏کنند، وگاهى مى ‏فرماید: مطلب را درک می‏کنند ولى روى آنرا می‏پوشانند.
*امام صادق(ع) فرمود: بخدا سوگند، نعمتى را که خدا به بندگان انعام کرده، ما هستیم و تنها بواسطه ما مردم رستگار می‏شوند.