هر کجا باشید، مرگ شما را درمى ‏یابد ...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 78
أَیْنَمَا تَکُونُواْ یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُّشَیَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ یَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَیِّئَةٌ یَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِکَ قُلْ کُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَآءِ الْقَوْمِ لَایَکَادُونَ یَفْقَهُونَ حَدِیثاً

معنای آیه:
هر کجا باشید، مرگ شما را درمى ‏یابد هر چند در دژهاى مستحکم (یا ستارگان) باشید. اگر به آنان (منافقان) نیکى وپیروزى برسد، مى ‏گویند: این از سوى خداست، و اگر بدى به ایشان رسد، مى ‏گویند: این از جانب تو است. بگو: همه چیز از سوى خداست. این قوم را چه شده که در معرض فهم هیچ سخنى نیستند؟

پیام آیه:
*این آیه، هم تشویقى به جهاد و نترسیدن از مرگ در جبهه‏ درگیرى است و هم پاسخى به فال بد زدنهاى منافقان است، که بجاى بررسى و فهم درست مسائل، تلخى ‏ها و شکست ‏ها را به گردن پیامبر خدا مى ‏اندازند.
*کسى که توحید و محوریّت خدا را درک نکند، هیچ یک از معارف را درک نمى ‏کند.
*پیروزى و شکست، مرگ و حیات، تلخى ‏ها وشیرینى ‏ها همه در مدار مقدرات حکیمانه خداست.

زنده کردن مردگان از قدرت الهی است...

سوره مبارکه احقاف آیه شریفه 33
أَوَلَمْ یَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ یَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى‏ أَن یُحْیِى الْمَوْتَى‏ بَلَى‏ إِنَّهُ عَلَى‏ کُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ قَدِیرٌ
معنای آیه:
 آیا نمى‏نگرند خدایى که آسمان‏ها و زمین را آفریده و در آفرینش آنها درنمانده، مى‏تواند مردگان را زنده کند، آرى، او بر هر کارى بسیار تواناست.
پیام آیه:
*براى امکان معاد، به قدرت نمایى خداوند در هستى بنگریم.
*قدرت خداوند، مطلق و نامحدود است.
*آیا منکران معاد، زنده کردن مردگان را از آفرینش آسمان‏ها و زمین سخت‏تر مى‏بینند که آن را نمى‏پذیرند؟

اوست که بمیراند و زنده کند...

سوره مبارکه نجم آیه  شریفه 42
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْیَا
معنای آیه:
و اوست که بمیراند و زنده کند.
پیام آیه:
*مرگ مرگ و حیات، جلوه‏اى از ربوبیّت الهى است امّا در نزد خداوند اینها همه خیر است و تضادّى میان آنها نیست.
*شیوه تربیت قرآن به گونه‏اى است که در مسائل متضاد، جهت توحیدى را دنبال مى‏کند.

شهادت بهترین نوع مرگ...

سوره مبارکه آل ‏عمران آیه شریفه 158
وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ‏
معنای آیه:            
و اگر بمیرید یا کشته شوید، قطعاً به سوى خداوند برانگیخته مى‏شوید.
پیام آیه:
*در این آیه عبارت «فى سبیل اللّه» نیامده است، تا بگوید: محشور شدن همه‏ کسانى که بمیرند یا کشته شوند در هر راهى که باشند، به سوى خداست.
* اکنون که مرگ براى همه حتمى است و حشرِ همه در محضر خداوند نیز حتمى است، پس چرا بهترین نوع رفتن را با رضایت پذیرا نباشیم؟ اگر مرگ و شهادت، هر دو بازگشت به سوى خداست، پس دیگر نگرانى از شهادت چرا؟
*امام حسین (ع)می‏فرمایند: اگر بدنها براى مرگ آماده شده‏ اند، پس شهادتِ مرد در راه خدا با شمشیر بهترین مرگ است.

علاقه یا ترس از مرگ...

سوره مبارکه بقره آیه 94
قُلْ إِنْ کَانَت لَکُمْ الدَّارُ الأَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّواْ الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقینَ
معنای آیه:
(به یهودیان) بگو: اگر سراى آخرت در نزد خداوند مخصوص شماست، نه سایر مردم، پس آرزوى مرگ کنید، اگر راست مى ‏گویید.
پیام آیه:
نترسیدن از مرگ، نشانه‏ ى صدق ویقین است. وقتى مرگ از راه مى‏ رسد، قدرتها، ثروتها، ارتباطات، فریب‏ کاریها گسسته و شوخى ‏ها، تعارفات و خیالات مى‏ گریزند، تنها انسان مى‏ماند و اعمالش.
*در لحظه‏ ى مرگ، انسان باور مى ‏کند که متاع دنیا کم است و آخرت بهتر وباقى است. در لحظه مرگ، انسان باور مى ‏کند که دنیا غنچه ‏اى است که براى هیچکس شکفته نشده و نمى ‏شود و دوستان دنیایى مگسانند دور شیرینى.
*انسان اگر به مرتبه یقین برسد، هرچه به مرگ نزدیک‏تر مى ‏شود، احساس قرب و وصول به لقا و دیدار الهى مى‏ کند.

اجل معین شده تاخیر نمی افتد...

سوره مبارکه نوح آیه شریفه 4
یَغْفِرْ لَکُم مِّن ذُنُوبِکُمْ وَیُؤَخِّرْکُمْ إِلَى‏  أَجَلٍ مُّسَمّىً إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا یُؤَخَّرُ لَوْ کُنتُمْ تَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
خداوند بخشى از گناهانتان را می‏بخشد و عمر شما را تا زمان تعیین شده به عقب می ‏اندازد (و از مرگ هاى قهرآمیز شما را دور می ‏دارد) امّا اجل معیّن شده (از سوى) خدا، هنگامى که فرارسد تأخیر بردار نیست. اگر می ‏دانستید.
 پیام آیه:
انسان داراى دو اجل است:اجلى که با عبادت و تقوا به تأخیر و با گناه و خلاف جلو می ‏افتد و دیگری اجل نهایى که قابل تغییر نیست و نامش «اجل مسمّى‏» است.
*امام صادق(ع) فرمودند: بیشتر عمر مردم بخاطر احسان و بیشتر مرگ ها بخاطر گناهان است و کمتر کسى است که عمر یا مرگش به طور طبیعى باشد.

یک نفر به منزله همه مردم...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 32
 مِنْ أَجْلِ ذَ لِکَ کَتَبْنَا عَلَى‏ بَنِى إِسْرَآءِیلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسَا بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً وَ مَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَآ أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَیِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ کَثِیراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَ لِکَ فِى الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ‏
معنای آیه:
 به همین جهت، بر بنى ‏اسرائیل نوشتیم که هر کس انسانى را جز به قصاص یا به کیفر فساد در زمین بکشد پس چنان است که گویى همه‏ ى مردم را کشته است، و هر که انسانى را زنده کند (و از مرگ یا انحراف نجات دهد) گویا همه‏ى مردم را زنده کرده است و البتّه رسولان ما دلایل روشنى را براى مردم آوردند، امّا (با این همه) بسیارى از مردم بعد از آن (پیام انبیا) در روى زمین اسرافکار شدند.
 پیام آیه:
در این آیه از کشتن یک نفر به منزله‏  کشتن همه مردم مطرح شده است. براى توضیح این حقیقت چند بیان و معنا مى‏ توان عرضه کرد:
 الف) قتل یک نفر، کیفرى همچون قتل همه مردم را دارد.
 ب) حرمت قتل یک نفر نزد خداوند، به منزله قتل همه‏ ى مردم نزد شماست.
 ج) قتل یک نفر، بى‏اعتنایى به مقام انسانیّت است.
 ه) قتل یک نفر، سلب امنیّت از همه‏ ى مردم است.
 و) چون انسان‏ها به منزله‏ى اعضاى یک پیکرند، پس قتل یکى قتل همه است.
 ز) جایگاه دوزخى قاتل یک نفر، جایگاه کسى است که قاتل همه باشد.
 ح) قتل یک نفر، زمینه ‏ساز قتل همه است.
 ط) یک انسان مى‏تواند سرچشمه‏ ى یک نسل باشد، پس قتل او به منزله‏ى قتل یک نسل است. (به نظر مى ‏رسد این احتمال بهتر است)

اجل امت ها فرا می رسد...

سوره مبارکه مؤمنون آیه شریفه 43
مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا یَسْتَئْخِرُونَ‏
معنای آیه:
هیچ امّتى از اجل (وقت انقراض) خود، نه پیش می ‏افتد و نه پس می ‏ماند.
پیام آیه:
*هر جامعه و امّتى، مهلتى خاص و زمان‏بندى حکیمانه ‏اى دارد.
*از تأخیر عذاب الهى مغرور نشوید.
*تاریخ، سنّت ‏هاى ثابتى دارد و برنامه‏ هاى الهى با هیاهوى افراد لغو نمی‏شود و نظم الهى بر تحولات تاریخى حاکم است.

خدا میمیراند و زنده می کند...

سوره مبارکه دخان آیه شریفه 8
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ یُحْیِى وَیُمِیتُ رَبُّکُمْ وَرَبُّ آبَآئِکُمُ الْأَوَّلِینَ‏
معنای آیه:
 هیچ معبودى جز او نیست، اوست که زنده می‏کند و می‏میراند و پروردگار شما و پروردگار پدران پیشین شماست.
پیام آیه:
معبود باید کسى باشد که قدرت بر میراندن و زنده کردن داشته باشد و زنده کردن و میراندن کار دائمى خدا است.
مرگ و حیات، در جهت رشد و تکامل است وشرک نیاکان نیز محکوم است، زیرا خداوند پروردگار نیاکان شما نیز هست.

همگان طعم مرگ را می چشند...

سوره مبارکه عنکبوت آیه شریفه 57
کُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَیْنَا تُرْجَعُونَ
معنای آیه:
هر نفسى، چشنده‏ مرگ است؛ سپس به سوى ما باز گردانده می‏شوید.
پیام آیه:
قرآن کریم بر خلاف پندار کسانی که مرگ را فنا و نیستی می‌دانند، بر بقای انسان پس از مرگ تأکید می‌کند و هرگز مرگ را نابودی تلقی نمی‌کند.
*از منظر قرآن کریم حقیقت مرگ انتقال روح از عالم طبیعت به عوالم دیگر و بازگشت انسان به سوی خداست.
*اگر مرگ نبود، انسان در زندگی با دشواری‌ها و مشکلات فراوانی روبه‌رو می‌شد که او را از طلب روزی و امرار معاش باز می‌داشت. بنابراین تقدیر مرگ برای انسان امری کاملا حکیمانه است.