برخی همسران و فرزندان دشمنند...

سوره مبارکه تغابن آیه شریفه 14
یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَأَوْلاَدِکُمْ عَدُوّاً لَّکُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُواْ وَتَصْفَحُواْ وَتَغْفِرُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! برخى از همسران و فرزندانتان براى شما دشمنند (که شما را از راه خدا بازمى ‏دارند)، پس از آنان بر حذر باشید و اگر (آزار و خطایشان را) عفو کنید و چشم بپوشید و درگذرید، پس (بدانید که) خداوند آمرزنده مهربان است.
پیام آیه:
*در این آیه «عفو» به معناى گذشت و «صفح» به معناى ترک سرزنش و «مغفرت» به معناى از یاد بردن و به فراموشى سپردن است و این سه امر (عفو و صفح و مغفرت) سه گام در برخورد با خطاهاى دیگران و از جمله همسر و فرزند است.
*امام باقر(ع) فرمود: هنگامى که مسلمانان مکه بناى هجرت را گذاشتند، بعضى همسران و فرزندان، مانع آنها شده و با سوگند می‏گفتند: تو را به خدا هجرت نکن و عده‏ اى می‏پذیرفتند و می ‏ماندند لذا این آیه نازل شد و مردان را از پذیرش این خواستِ همسران و فرزندان که مخالف فرمان رسول خدا بوده برحذر داشت.

عواطف خویشاوندى،گاهى زمینه تمایل به دشمنان است...

سوره  مبارکه ممتحنة آیه شریفه 3
لَن تَنفَعَکُمْ أَرْحَامُکُمْ وَلَا أَوْلاَدُکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ یَفْصِلُ بَیْنَکُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
معنای آیه:
در روز قیامت، خویشان کافر و فرزندان کافر شما، هیچ کدام سودى برایتان نخواهند داشت. (در آن روز خداوند) میان شما و آنان جدایى خواهد افکند و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید، بیناست.
پیام آیه:
*از آنجا که یکى از عوامل برقرارى رابطه با دشمنان، حفظ روابط خانوادگى و خویشاوندى است، قرآن مى‏فرماید: خانواده و خویشاوند کافر، در قیامت به کار شما نمى‏آید، پس به خاطر آنها خود را به گناه نیندازید.
*ناکارآمدى بستگان و بریده شدن اسباب در قیامت، بارها در قرآن مطرح شده به عنوان نمونه قرآن می فرماید؛ در آن روز نسبتى میان مردم در کار نیست و  در آن روز سبب‏ها قطع مى‏شود.
*در روز قیامت، خدا بستگان منحرف را از مؤمنان جدا مى‏کند، پس براى چند روز دنیا، خود را به آنان وابسته نکنیم.

شراب و قمار دو ابزار شیطان برای ایجاد دشمنی...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 91
إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِرِ وَیَصُدَّکُمْ عَن ذِکْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ
معنای آیه:
همانا شیطان مى‏ خواهد با شراب و قمار میان شما دشمنى و کینه ایجاد کند و شما را از یاد خدا و از نماز باز دارد پس آیا شما دست برمى‏ دارید .
پیام آیه:
از این آیه نکات حکیمانه اى فهمیده مى شود; اینکه قمار, کارى بسیار زشت و پلید است به طورى که در ردیف میگسارى و بت پرستى آورده شده است.
 دیگر اینکه باعث گسترش دشمنى و تفرقه در میان جامعه است, چرا که ثروت باد آورده و بدون زحمت, دشمنى اطرافیان را برمى انگیزاند و پیوندهاى اجتماعى را قطع مى نماید و از همه مهم تر باعث غفلت از خدا و اقامه نماز مى شود.
*به فرموده علامه طباطبائى(ره), روایات شیعه و سنى درباره حرمت قمار به قدرى زیاد است که از حد شمارش بیرون است

دشمنان راه مردم را از خدا باز می دارند ...

سوره مبارکه هود آیه شریفه 19
اَلَّذِین یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَیَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُم بِالْأَخِرَةِ هُمْ کَفِرُونَ‏
معنای آیه:
کسانى که (مردم را) از راه خدا باز مى‏دارند و مى‏کوشند تا آن را کج جلوه دهند، در حالى که آنها خودشان به آخرت  کافرند.
پیام آیه:
*دشمنان با شیوه ‏هاى مختلف از راه خداوند جلوگیرى می‏کنند، از جمله: بدعت، تهمت، تفسیر به رأى، جعل حدیث، ایجاد شبهه، رکود مساجد، کنار زدن اهل‏بیتِ رسول خدا(ص)، نهى از معروف، بهانه تراشى، ایجاد سرگرمی ‏هاى ناسالم، مطرح کردن مسائل فرعى، شخصیّت تراشى، ترویج باطل، تحقیر مؤمنان، تحریم مباحات، تشویق نابجا، تبلیغ ناروا و بزرگ نشان دادن طاغوت‏ها و ...
*از مصادیق بارز بستن راه خدا، بستن دَرِ خانه‏ اولیاى خدا و اهل‏بیت پیامبر(ص)و رهبران معصوم و عادل است.

آرزوهاى دشمن...

سوره مبارکه بقره آیع شریفه 105
مَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِکِینَ أَنْ یُنَزَّلَ عَلَیْکُمْ مِنْ خَیْرٍ مِّنْ رَبِّکُمْ وَاللَّهُ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشَآءُ و اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ  
معنای آیه:
کافران از اهل کتاب ومشرکان، دوست ندارند که هیچ خیر ونیکى از طرف پروردگارتان بر شما نازل شود. در حالى که خداوند، رحمت خود را به هر که بخواهد اختصاص مى ‏دهد، و خداوند صاحب فضل بزرگ است.
پیام آیه:
دشمنان هرگز دوست ندارند به مسلمانان کمترین خیرى برسد؛ ولى در مقابل از بازگشت آنان به کفر و ارتجاع و سازشکارى و سکوت و سستى با کفّار و از به سختى افتادن آنان، لذّت مى‏ برند. چنانکه در آیات متعددى از قرآن به آن اشاره شده است، از جمله؛کفّار دوست دارند همانند آنها کافر شوید.
*کفّار دوست دارند که تو اى پیامبر نیز با آنها سازش کنى.
کفّار دوست دارند که شما مسلمانان در زحمت قرار گیرید.
گروهى از اهل کتاب دوست دارند شما را منحرف کنند.

صلح با دشمنان ...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 61
وَ إِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ‌
معنای آیه:
و اگر (دشمنان) به صلح تمایل داشتند، (تو نیز) تمایل نشان بده و بر خداوند توکّل کن، همانا او شنوا و داناست.
 پیام آیه:
قرآن همان طور که از مجموع آیات آن معلوم است نه طرفدار جنگ است به طور کلی و در هر شرایطی ونه طرفدار صلح در هر شرایطی.
*مسلمانان یا لااقل سربازان اسلامی همیشه باید آمادگی کامل برای جهاد داشته باشند .
*مهیا بودن را اسلام برای همیشه توصیه می کند اما جنگ را در شرایط خاصی لیکن روح مسلمان باید آماده جنگ باشد.
*حضرت على‌(ع) به مالک اشتر مى‌نویسد: صلح پیشنهادى دشمن را رد مکن، ولى پس از صلح هوشیار باش و از نیرنگ دشمن برحذر باش، چون گاهى نزدیکى دشمن، براى غافلگیر کردن است!
*اسلام، جنگ‌طلب نیست و مسلمانان باید در اوج قدرت باشند تا تقاضاى صلح، از سوى دشمن باشد.
*فرمان جنگ و پذیرش صلح، با پیامبر خدا و از اختیارات رهبرى جامعه اسلامى است.
*در پذیرش صلح، هم احتمال خطر و توطئه است، هم زخم زبان برخى دوستان، ولى باید بر خدا توکّل کرد.

خداوند دشمن کافران است...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 98
مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلئِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلکَفِرِینَ‏
معنای آیه:   
هرکه دشمن خدا و فرشتگان و پیامبران او و جبرئیل و میکائیل باشد (کافر است و بداند که) خداوند دشمن کافران است.
پیام آیه:   
ایمان و تولّى، نسبت به همه‏ مقدّسات لازم است.
*دشمنى با انبیا و اولیا، کفر ودشمنى با خداوند است.
*همه فرشتگان، در یک مرتبه و سطح نیستند از این رو خداوند نام دو فرشته‏ مخصوص؛ جبرئیل و میکائیل را برده است.

در رویارویی با دشمنان فرار نکنید...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 15
یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُواْ زَحْفاً فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده‌اید! هرگاه با (لشگرکشى و) انبوه کافران برخورد کردید، به آنان پشت نکنید و مگریزید.
پیام آیه:
خداوند از مؤمنان انتظار ویژه‌اى دارد و تعداد زیاد دشمن، مجوّز فرار از جبهه نمى‌شود.
*در هنگام نبرد، فرار از جنگ جایز نیست. ، البتّه فرار، آنگاه ممنوع است که دو گروه، با آمادگى جنگ کنند، ولى اگر دشمن مسلّح غافلگیرانه شبیخون زد و مسلمانان آمادگى نداشتند، عقب‌نشینى مانعى ندارد.
*جنگ‌هاى اسلامى، مکتبى است، نه استعمارى و از روى هوا و هوس.
*امام رضا(ع)فرمود: فرار از جهاد، موجب وهن دین، استخفاف رهبر حقّ، جرأت یافتن دشمن و محو مذهب است.
*در فضائل حضرت على‌(ع)آمده است: وى در تمام عمر، حتّى یک بار هم از جبهه و جنگ فرار نکرد.