حتّى در جنگ باید عدالت وحقّ رعایت شود...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 190
وَقَتِلُواْ فِى سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یُقَتِلُونَکُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ‏
معنای آیه:
و در راه خدا با کسانى که با شما مى ‏جنگند، بجنگید ولى از حدّ تجاوز نکنید، که خداوند تجاوزکاران را دوست نمى‏ دارد.
پیام آیه:
*در این آیه ضمن تصریح به ضرورت دفاع و مقابله در برابر تجاوز دیگران، یادآور مى‏ شود که در میدان جنگ نیز از حدود و مرزهاى الهى تجاوز نکرده و متعرض بیماران، زنان، کودکان و سالمندانى که با شما کارى ندارند نشوید.

*قبل از دعوت آنان به اسلام، دست به اسلحه نبرید و شروع کننده جنگ نباشید و مقرّرات و عواطف انسانى را حتّى در جنگ مراعات کنید.
*بعضى از صفات، در شرایط مختلف ارزش خود را از دست مى ‏دهند؛ مثلا ترحّم یک ارزش است، ولى ترحّم بر پلنگ تیز دندان، ستمکارى بر گوسفندان است.
*حتّى در دفاع از حقّ طبیعى خود، باید خدا را در نظر گرفت. با آنکه آنان جنگ را علیه شما آغاز کردند و شما باید دفاع کنید، ولى باز هم «فى سبیل اللَّه» باشد.

کاری از باطل ساخته نیست...

سوره مبارکه سبأ آیه  شریفه 49
قُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَمَا یُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیدُ
معنای آیه:
بگو: حقّ آمد و باطل (کارى از آن ساخته نیست) نمى‏تواند آغازگر چیزى باشد و نه تجدید کننده آن.
پیام آیه:
*ابن مسعود که یکى از اصحاب پیامبر اکرم‏(ص) است مى‏گوید: در مکّه 360 بت بود که پیامبر اکرم‏(ص)در روز فتح مکه یکى را پس از دیگرى به زمین مى‏انداخت و این آیه‏ى شریفه را مى ‏خواند.
*سؤال: با آمدن قرآن و پیامبر حقّ، چرا باز هم باطل پا برجاست؟
*پاسخ: حاکمیّت منطقى و علمى، غیر از حاکمیّت عملى و اجرایى است، آن چه مربوط به خداست، فرستادن حقّ است و آن چه مربوط به ماست عمل و اجراى حقّ است که چنین نکردیم. آرى، سلامتى بیمار، به نسخه‏ صحیح و مصرف دارو وابسته است که یکى وظیفه‏ پزشک است و دیگرى وظیفه‏ ى بیمار.

پیروزى حقّ بر باطل از سنّت‏هاى الهى است ...

سوره مبارکه سبأ آیه شریفه 48
قُلْ إِنَّ رَبِّى یَقْذِفُ بِالْحَقِ‏ّ عَلاَّمُ الْغُیُوبِ
معنای آیه:
بگو: همانا پروردگارم که به نهان‏ها بسیار آگاه است حقّ را (بر دل‏ها) مى‏افکند.
پیام آیه:
*تحقّق حقّ و نابودى باطل، از شئون ربوبیّت خداست.
*حقّ باید بر باطل هجوم برد و آن را نابود کند.
*احقاق حقّ و ابطال باطل به اطلاعات وسیعى نیاز دارد.

سنّت خداوند پیروزى حق بر باطل است...

سوره مبارکه مجادلة آیه شریفه 21

کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِیزٌ
معنای آیه:
 خداوند حکم کرده است که همانا من و پیامبرانم (بر کافران و منافقان)چیره خواهیم شد. همانا خداوند قدرتمند شکست‏ناپذیر است.
پیام آیه:
*سنّت خداوند پیروزى حق بر باطل است. با آن همه تهمت‏هایى که به پیامبر زدند و با آن همه کارشکنى‏ها و مانع‏تراشى‏ها و ایجاد فتنه‏ها و جنگ‏ها، آیا تا کنون نام پیامبر اسلام و سایر انبیا بیشتر مطرح است یا مخالفان‏شان؟ نام حضرت ابراهیم باقى است یا نمرود؟ امام حسین‏(ع) ؛ عزیز است یا یزید؟ امام حسین‏(ع) به هدفش که رسوا کردن بنى امیه و دادن درس آزادگى به بشریّت بود رسید، امّا یزید چطور؟
*بر اساس روایات ، وعده خداوند در مورد غلبه کامل حق بر باطل، در زمان ظهور امام زمان‏(عج) محقق خواهد شد.نوشتن پیام

برخی اعمال باطل و بی اثر است...

سوره مبارکه هود آیه شریفه 16
أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَبَطِلٌ مَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ
معنای آیه:
آنان کسانى هستند که در قیامت، جز آتش چیزى ندارند و آنچه در دنیا ساخته‏ اند بر باد رفته، و اعمالى که انجام می‏دهند باطل و بی ‏اثر خواهد بود.
پیام آیه:
*آنجا که وظیفه‏ انسان عبادت بوده و نیاز به قصد قربت داشته است، عمل بدون قصد قربت باطل است و آنجا که قصد قربت لازم نبوده و عمل به خاطر دنیا انجام شده است، نتیجه‏ آن محدود به دنیاست و در قیامت آن عمل حبط و محو می‏شود.
*یکى از اصحاب پیامبر نگاهش به دخترى افتاد و به سوى او دست درازى کرد. در مسیر راه دیوارى فروریخت و صورت او را مجروح کرد. پیامبر  با شنیدن این ماجرا فرمودند: خداوند در همین دنیا تو را کیفر داد تا به آخرت کشیده نشود.
*افرادى هستند که خداوند پاداش کارهاى آنان را در همین دنیا می‏دهد تا در آخرت‏ طلبى نداشته باشند.

قرآن جدا کننده حق از باطل...

سوره مبارکه طارق آبه شریفه 13
‏‏ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ‏
معنای آیه:
مسلّماً قرآن سخن فیصله بخشی است 
پیام آیه:
*قرآن کریم که میزان الهی است، معیار و وسیله تشخیص درستی و نادرستی عقاید است. برای فهم درستی یا نادرستی و حق یا باطل بودن اصول اعتقادی، قوانین بشری، اخلاق و اعمال، به قرآن مراجعه می‏کنیم.
*مسلّماً قرآن سخن فیصله بخشی است  که خیر و شر ، و خوب و بد  و حق و باطل را از هم جدا می‌سازد  و یگانه وسیله راه تشخیص حقائق از اوهام ، و دیانتهای آسمانی از خرافه‌های زمینی است .

اکثریّت مردم حقّ‏گرا نیستند...

سوره مبارکه رعد آیه شریفه 1
المر تِلْکَ ءَایَتُ الْکِتَبِ وَالَّذِى أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ الْحَقُّ وَ لَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یُؤْمِنُونَ
معنای آیه:
الف لام میم را . آن آیات کتاب (آسمانى) است و آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو فرو آمده، حق است ولى بیشتر مردم ایمان نمی ‏آورند.
پیام آیه:
*قرآن، کتابى بسیار با عظمت است و نزول کتب آسمانى، براى تربیت مردم است.
*در قرآن، باطل راه ندارد و قرآن محور، حقانیّت است نه اکثریّت.
بى توجّهى و ایمان نیاوردن اکثریّت مردم، دلیل بر باطل بودن راه نیست.
*اکثریّت مردم حقّ‏گرا نیستند.

حق استوار و باطل نابود شدنی است...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 8
 لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ کَرِهَ الُْمجْرِمُونَ‌
معنای آیه:
تا (خدا) حقّ را استوار وباطل را نابود سازد، هرچند مجرمان خوش نداشته باشند.
پیام آیه:
این آیه، به پیامبر اسلام‌(ص) و مسلمانان دلدارى مى‌دهد که سرانجام حقّ پیروز و باطل نابود مى‌شود.
*بعضى از روایات، مصداق روشن این آیه را زمان ظهور حضرت مهدى‌(عج) دانسته‌اند که با قیام آن حضرت، سلطه‌ى باطل برطرف شده وحکومت حقّ وعدل بر جهان حاکم مى‌شود.
*وعده‌هاى الهى به خاطر منافع شخصى و مادّى افراد نیست، بلکه براى تحقّق حقّ و محو باطل است ، حقّ، ماندنى وپابرجاست، وباطل، فانى ورفتنى است.
*ترسى از عصبانیّت و ناخوشایندى دشمن کافر و مجرمان نداشته باشیم، خداوند اراده‌خود را محقّق خواهد ساخت.

حق ستیزى...

سوره مبارکه محمد(ص) آیه شریفه 32
 إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَشَآقُّواْ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَى‏ لَن یَضُرُّواْ اللَّهَ شَیْئاً وَسَیُحْبِطُ  أَعْمَالَهُمْ

معنای آیه:
 همانا کسانى که کفر ورزیدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند و بعد از آنکه برایشان راه هدایت روشن شد، با پیامبر مخالفت کردند، هرگز به خداوند گزندى نرسانند و زود باشد که خداوند اعمالشان را تباه سازد.

 پیام آیه:
انسان گاهى به جاى حق پذیرى و اقدام در مسیر رشد و کمال خود، با حق به ستیز برخاسته و خود را به صورت بدترین عنصر در می ‏آورد:
*با خدا، دشمنى و لجاجت می‏کند.
*با پیامبر، مخالفت و سرسختى دارد.
*با مردم، دشمن ومانع حق‏ پذیرى آنان می‏شود.
*با خود دشمنى کرده و باعث نابوى و هلاکت خویش می‏شود.

باطل نابود شدنی است...

سوره مبارکه اِسراء آیه شریفه 81
وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ إِنَّ الْبَطِلَ کَانَ زَهُوقاً
معنای آیه:   
و بگو: حقّ آمد و باطل نابود شد، همانا باطل، نابود شدنى است.
پیام آیه:
براى این آیه مصادیقى همچون ظهور اسلام، ورود به مدینه، فتح مکّه و شکستن بت‏ها را گفته‏ اند که در همه‏ آنها باطل شکست خورده است. ولى آیه داراى مفهوم گسترده‏اى است و فناى باطل و بقاى حق را نوید مى‏ دهد.
*بقاى حقّ و نابودى باطل، یک سنّت وقانون الهى است، نه پندارى و تصادفى، هر چند پیروان حقّ کم و طرفداران باطل زیاد باشند. چرا که حقّ همچون آب، ثابت و ماندگار و باطل مانند کف، ناپایدار و فانى است.