سوره مبارکه شوری آیه شریفه 37
وَالَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَآئِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ یَغْفِرُونَ
معنای آیه:
و کسانى که از گناهان کبیره و زشتى ها پرهیز میکنند و چون خشم و غضب کنند، می بخشند.
پیام آیه:
*گناهان
کبیره چیست؟امام خمینى (ره) در تحریر الوسیله در شرایط امام جماعت
میفرماید: امام جماعت باید از گناهان کبیره پرهیز کند و آن: هر گناهى است
که در قرآن وعده عذاب بر آن داده شده، یا شدیداً با آن برخورد شده، یا
دلیلى داشته باشیم که هم وزن یا بدتر از گناهان کبیره شناخته شده، یا عقل
آن را کبیره بداند، یا در افکار عمومى مؤمنان کبیره شمرده شود، یا دلیل
خاصّى بر کبیره بودن آن داشته باشیم.
*سپس نمونه هایى را مى شمرد از
جمله: یاس از رحمت خدا، نسبت دروغ به خدا و رسول، قتل، نسبت ناروا به زن
شوهردار، فرار از جنگ، عاق والدین، قطع رحم، سِحر، زنا، لواط، خوردن مال
یتیم، کتمان حقّ، گواهى باطل، پیمان شکنى، شراب خورى، تجاوز در وصیّت،
رباخوارى، قمار، کم فروشى، خوردن گوشت مردار و خوک، کمک به ظالم و تکیه بر
او، اسراف و تبذیر، حبس حقوق مردم، دروغ، تکبّر، خیانت، غیبت، سخن چینى،
سبک شمردن حج، ترک نماز، منع زکات، اصرار بر گناهان صغیره، سرگرمى به لهو و
لعب.
کلمات کلیدی
بایگانی
- بهمن ۱۳۹۴ (۱۲۳)
- دی ۱۳۹۴ (۴۰)
- آبان ۱۳۹۴ (۲۵)
- مهر ۱۳۹۴ (۱۰۵)
- شهریور ۱۳۹۴ (۶۱)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱۱۵)
- تیر ۱۳۹۴ (۲۰۵)
- خرداد ۱۳۹۴ (۷۳)
آخرین مطالب
- ۹۴/۱۱/۰۴در رویارویی با دشمنان فرار نکنید...
- ۹۴/۱۱/۰۴توکل بر خدا...
- ۹۴/۱۱/۰۴تفرقه در امت اسلام ممنوع است...
- ۹۴/۱۱/۰۴قیامت روز جزای اعمال است...
- ۹۴/۱۱/۰۴عمر دست خداست ...
- ۹۴/۱۱/۰۴نام اللّه را بخوانید ...
- ۹۴/۱۱/۰۴کمى و زیادى رزق به دست خداست...
- ۹۴/۱۱/۰۴درجات اعمال انسان در آخرت...
سوره مبارکه حدید آیه شریفه 19
وَالَّذِینَ
آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ
وَالشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِینَ
کَفَرُواْ وَکَذَّبُواْ بِآیَاتِنَآ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ الْجَحِیمِ
معنای آیه:
و
کسانى که به خدا و پیامبرانش ایمان آورده اند، آنان همان کسانى هستند که
سر تا پا صداقتند و نزد پروردگارشان گواهانند، پاداش و نورشان را دارند و
کسانى که کفر ورزیدند و آیات ما را تکذیب کردند، آنان اصحاب دوزخند.
پیام آیه:
*صِدّیق به کسى گفته میشود که سر تا پا راستى و درستى است و دل و زبان و عمل او یکى است و صداقت جزء خلق و خوى او شده است.
*در
قرآن، این لقب به کسانى همچون ابراهیم، ادریس، یوسف و مریم(ع) داده شده
است، ولى این آیه راه صدیق شدن را به روى همه کسانى که اهل ایمان باشند،
باز کرده است.
*در این آیه «شهداء» به معناى گواهان است که شامل شهیدان در جبهه نبرد نیز میشود.
سوره مبارکه تغابن آیه شریفه 13
أللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
معنای آیه:
خداوند، معبودى است که جز او معبود دیگرى نیست؛ و مؤمنان تنها بر او توکّل کنند.
پیام آیه:
*در
این آیه به جاى آنکه بفرماید: «اطیعوا اللّه و الرسول»، مىفرماید:
«اطیعوا اللّه و اطیعوا الرسول»، یعنى کلمه اطاعت تکرار مىشود. زیرا بین
این دو اطاعت تفاوت است، اطاعت از خداوند در فرمانهاى ثابت است و اطاعت از
رسول، در امورى است که به عنوان حاکم اسلامى صادر مىکند.
*پیامبر معصوم است، چون فرمان به اطاعت بى قید و شرط از غیر معصوم، در حقیقت فرمان به انجام گناه است.
*انسان، آزاد آفریده شده است، هم قدرت دارد سرپیچى کند و هم مىتواند اطاعت کند.
*پیامبران الهى، حق اجبار مردم را ندارند، فقط مسئول ابلاغ هستند.
سوره مبارکه حدید آیه شریفه 14
یُنَادُونَهُمْ
أَلَمْ نَکُن مَّعَکُمْ قَالُواْ بَلَى وَلَکِنَّکُمْ فَتَنتُمْ
أَنفُسَکُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِىُّ
حَتَّى جَآءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ
معنای آیه:
منافقان،
مؤمنان را ندا مىدهند که مگر ما (در دنیا) با شما نبودیم، گویند: آرى ولى
شما خود را به فتنه افکندید و در انتظار (حوادث سوء براى مؤمنان) بودید و
(در دین حق) شک کردید و آرزوها(ى باطل) شما را فریفت تا آن که فرمان
خداوند(نسبت به هلاکت شما) فرارسید و (شیطانِ) فریبنده، شما را درباره خدا
فریب داد.
پیام آیه:
*گفتگوى منافقان از پشت دیوار و همراه با ناله و استمداد است. در قیامت، خاطرات دنیوى فراموش نمىشود.
*همراهى فیزیکى و ظاهرى مهم نیست، همراهى فکرى و عملى لازم است.
*خطر آنجاست که انسان خود را فریب دهد و زشتها را با آنکه مىفهمد زشت است، زیبا ببیند.
*آرزوهاى دور و دراز براى زندگى در دنیا، زمینهساز شک و تردید در مورد قیامت است.
*چه بسا شیطان با وعده آمرزش و بخشش الهى، انسان را فریب داده و او را به رحمت خدا مغرور مى سازد.
سوره مبارکه بینة آیه شریفه 7
معنای آیه:
بى شک کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام دادهاند آنانند خود بهترین مخلوقات.
پیام آیه:
*بهترین شدن در گرو ایمان است و بدترینها اهل کفرند.
*ایمان به شرطى ثمربخش است که همراه با عمل صالح باشد.
*در روایاتى از شیعه و سنى نقل شده که پیامبر اکرم(ص) به علىّ بن ابیطالب(ع) فرمودند: تو و یاران تو خیر البریّة هستید.
سوره مبارکه حجرات آیه شریفه 10
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ
معنای آیه:
همانا
مؤمنین با یکدیگر برادرند، پس میان برادران خود (در صورت اختلاف و نزاع)
صلح و آشتى برقرار کنید و تقوى داشته باشید تا مورد ترحّم خداوند قرار
گیرید.
پیام آیه:
*این آیه رابطه مؤمنان با یکدیگر را همچون دو
برادر دانسته است که در این تعبیر نکاتى نهفته است از جمله: دو برادر در
برابر بیگانه، یگانه وبازوى یکدیگرند. دوستى دو برادر عمیق است. دوستى دو
برادر متقابل است.
* امروز براى اظهار علاقه کلمات رفیق، دوست، هم
شهرى، هم وطن و... بکار مىرود ولکن اسلام کلمه برادر را بکار برده است که
عمیقترین واژه هاست.
* در حدیث دو برادر دینى به دو دست تشبیه شده است که یکدیگر را شستشو مىدهند.
سوره مبارکه ممتحنة آیه شریفه 5
رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِینَ کَفَرُواْ وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَآ إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
معنای آیه:
پروردگارا! ما را محنت کش کافران قرار مده و ما را بیامرز، پروردگارا! تو خود عزیز و حکیمى.
پیام آیه:
*آزار
مسلمانان، آزمایشى براى کفّار است تا خباثت و عناد خود را اظهار کنند، به
سلطه خود مغرور شوند و قدرت خود را نشانه حقانیّت خود بدانند.
*در آیات
مختلفی در قرآن سخن از برائت و قاطعیّت و پرهیز از دوستى با کفّار بود،
این آیه در قالب دعا مطالب سایر را تأکید مىکند که پروردگارا ما ابزار دست
مخالفان نشویم.
*دین و سیاست در کنار هم هستند، برائت از کفّار، در کنار طلب مغفرت از خدا. یک دعا رنگ سیاسى دارد و دعاى دیگر رنگ معنوى.
*مسلمانان
در تمام موارد حتى در قراردادهاى اقتصادى، نظامى و فرهنگى نباید به
شیوهاى عمل کنند که مورد سوء استفاده کفّار قرار گیرند و راه فشار و سلطه
کفّار را به روى خود بُگشایند.
سوره مبارکه محمد(ص) آیه شریفه 33
یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللَّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُواْ أَعْمَالَکُمْ
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آوردهاید! خدا را اطاعت کنید و از رسول (نیز) پیروى نمایید و کارهایتان را باطل نسازید.
پیام آیه:
*گرچه مخاطب قرآن، مؤمنان هستند، امّا ذکر این عنوان در آغاز برخى آیات، بیانگر شخصیّت دادن و تکریم آنان است.
*اولویّتها و سلسله مراتب را مراعات کنیم. در اینجا نام خداوند قبل از پیامبر آمده است.
*لازمه ایمان، تسلیم بودن و اطاعت از فرامین خدا و رسول است.
*دستورات
دین، دو نوع است: دستورات ثابت که از طرف خداوند است و دستورات متغیّر که
به مقتضاى ضرورتها و نیازها از طرف حاکم اسلامى صادر مىشود.
*پیامبر اسلام(ص) معصوم است. فرمان اطاعت از پیامبر بدون هیچ قید و شرطى، نشانه عصمت او و واجب الاتباع بودن اوست.
*مؤمنان، به ایمان خود مغرور نشوند که اعمالشان در معرض خطر است.
سوره مبارکه مؤمنون آیه شریفه 61
أُوْلَئِکَ یُسَرِعُونَ فِى الْخَیْرَتِ وَهُمْ لَهَا سَبِقُونَ
معنای آیه:
چنین کسانى، در خیرات شتاب می ورزند و همانان هستند که در (رسیدن به) خیرات از یکدیگر پیشى میگیرند.
پیام آیه:
*ترس از خداوند و قیامت، سبب شتاب در کارهاى خیر است.
*نشانه ایمان واقعى، سرعت دائمى در کارهاى خیر است.
*سرعت و سبقت در کار خیر، یک ارزش است.
سوره مبارکه مؤمنون آیه شریفه 60
وَالَّذِینَ یُؤْتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَجِعُونَ
معنای آیه:
و
کسانى که (اموال خود را در راه خدا) میدهند آنچه را دادند، در حالى که
دلهایشان ترسان است از این که سرانجام به سوى پروردگارشان باز میگردند.
پیام آیه:
*تکامل معنوى انسان در چند مرحله صورت میپذیرد.
*مرحله اوّل؛ علم و شناختى که مایه خشیت شود.
*مرحله دوّم؛ ایمان عمیق و دائمى به آنچه درک کرده است
*مرحله سوّم؛ دورى از انواع شرک ها، مخفى و آشکار.
*مرحله چهارم؛ انفاق از آنچه خدا عطا نموده است.
*مرحله پنجم؛ مغرور نشدن و دغدغه داشتن که مبادا کارم ناقص یا عملم مردود یا وظیفه ام چیزى دیگرى باشد و در قیامت پاسخگو نباشم.