اکثر مردم فریب شایعات را مى‏ خورند...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 83
وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رُدُّوهُ إلى الرَّسُولِ وَإِلَى‏ أُولِى الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّیْطَنَ إِلَّا قَلِیلاً
معنای آیه:
هنگامى که خبرى (و شایعه‏ اى) از ایمنى یا ترس (پیروزى یا شکست) به آنان (منافقان) برسد، آن را فاش ساخته و پخش مى ‏کنند، در حالى که اگر آن را (پیش از نشر) به پیامبر و اولیاى امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و فهم و استنباطند، حقیقت آن را در مى ‏یابند. و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکى، پیروى از شیطان مى ‏کردید.

پیام آیه:
*نشر و پخش اخبار محرمانه و شایعات همیشه به مسلمانان ضربه زده است.
* نشر اخبار سرى معمولاً از روى سادگى، انتقام، ضربه زدن، آلت دست شدن، طمع مادّى، خودنمایى و اظهار اطلاعات صورت مى ‏گیرد.
*اسلام به خاطر جامعیّتى که دارد، به این مسأله پرداخته و در این آیه از افشاى رازهاى نظامى نکوهش مى ‏کند و نقل اخبار پیروزى یا شکست را پیش از عرضه به پیشوایان، عامل غرور نابجا یا وحشت بى ‏مورد از دشمن مى ‏داند و اگر هشدارها و عنایت ‏هاى الهى نبود، مسلمانان بیشتر در این مسیر شیطانى (افشاى سر) قرار مى ‏گرفتند.
*امام صادق‏(ع) فرمودند: کسى که اسرار ما را فاش کند، همانند کسى است که به روى ما شمشیر کشیده باشد.
* راز دارى و حفظ اخبار امنیّتى وظیفه مسلمانان است و افشاى اسرار آنها حرام است.

اندیشه نکردن در قرآن، مورد توبیخ خداوند است...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 82
أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدَواْ فِیهِ اخْتِلَفاً کَثِیراً
معنای آیه:
چرا در معانى قرآن تدّبر نمى ‏کنند؟ در حالى که اگر این قرآن، از طرف غیر خدا بود قطعاً اختلاف ‏هاى بسیارى در آن مى ‏یافتند.
پیام آیه:
*از تهمت‏ هایى که به پیامبر اسلام مى ‏زدند، آن بود که قرآن را شخص دیگرى به محمّد (ص) یاد داده است و این آیه در پاسخ آنان نازل شده است.
*معمولاً در نوع سخنان و نوشته ‏هاى افراد بشر در دراز مدّت تغییر، تکامل و تضاد پیش مى‏ آید. امّا این که قرآن در طول 23 سال نزول، در شرایط گوناگون جنگ و صلح، غربت و شهرت، قوّت و ضعف، و در فراز و نشیب ‏هاى زمان آن هم از زبان شخصى درس نخوانده، بدون هیچگونه اختلاف و تناقض بیان شده، دلیل آن است که کلام خداست، نه آموخته‏ بشر.
*فرمان تدبّر در قرآن براى همه و در هر عصر ونسلى، رمز آن است که هر اندیشمند هر زمان، به نکته‏ اى خواهد رسید.
*حضرت على‏(ع) درباره‏ بى ‏کرانگى مفاهیم قرآن فرموده است: قرآن، دریایى است که تهِ آن درک نمى ‏شود.

خداوندبحساب توطئه ‏هاى منافقان میرسد...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 81
وَیَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِنْدِکَ بَیَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَیْرَ الَّذِى تَقُولُ وَاللَّهُ یَکْتُبُ مَا یُبَیِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلاً

معنای آیه:
(منافقان، به هنگام روز و در حضور تو)
مى ‏گویند: اطاعت! پس چون از نزد تو بیرون مى‏ روند، گروهى از آنان در جلسات شبانه و بیتوته‏ ها برخلاف گفته‏ تو کار مى ‏کنند، ولى خداوند، آنچه را در این جلسات مى ‏گذرد، مى ‏نویسد. پس از آنان اعراض و بر خداوند توکّل کن، وکافى است که خداوند، پشتیبان باشد.

پیام آیه:
* به هر اظهار وفادارى و ایمانى دلگرم نباشید، چرا که منافقان با چرب زبانى خود را مطیع جلوه مى ‏دهند.
*منافقان، جلسات سرّى شبانه و تشکیلات گروهى دارند.
*دشمنان از نقاط کور و تاریک استفاده مى ‏کنند، از توطئه ‏هاى آنان غافل نباشید.
*قرآن، در انتقاد، همه را یکسان نمى‏ داند.
*در برابر توطئه‏ هاى سرى منافقان تنها بر خدا باید توکّل کرد، توکّل عامل موفقیّت است.
*خداوند، حامى مسلمانان و رسول اکرم (ص) است و پرده از توطئه‏ هاى منافقان برداشته و با امدادهاى غیبى آنان را یارى می‏کند.

پیروی از پیامبر اطلاعت از خداست...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 80
وَمَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَآ أَرْسَلْنَکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظاً
معنای آیه:
هر کس پیامبر را پیروى کند، بى ‏شک خداوند را اطاعت کرده است و هر که اعراض کند و سرباز زند، ما تو را بر آنان نگهبان نفرستاده‏ایم.
پیام آیه:
*سخن و رفتار پیامبر همچون قرآن، حجّت ولازم‏الاجراست.
* اطاعت از اوامر حکومتى پیامبر واجب است. (مراد از اطاعت رسول، فرمان‏ هاى حکومتى اوست، وگرنه اطاعت از دستورات الهى که با بیان رسول ابلاغ مى ‏شود، اطاعت از خداست نه رسول.)
* انبیا معصومند و امر پیامبر، پرتوى از اوامر الهى ودر طول آن است.
*انسان، مختار است، نه مجبور.
*وظیفه‏ پیامبران، تبلیغ است، نه تحمیل.

نیکی هایی که به انسان می رسد از خداست...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 79
مَّآ أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَآ أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِکَ وَ أَرْسَلْنَکَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَکَفَى بِاللَّهِ شَهِیداً
معنای آیه:
(اى انسان!) آنچه از نیکى به تو رسد از خداست و آنچه از بدى به تو برسد از نفس توست. و (اى پیامبر) ما تو را به رسالت براى مردم فرستادیم و گواهى خدا در این‏باره کافى است.

پیام آیه:
*در جهان بینى الهى، هر نیکى و زیبایى از خداست.
*در برابر تضعیف روحیّه ‏ها، باید تقویت روحیّه کرد. منافقان که بدى ‏ها را از رسول اللّه مى‏ دانستند، این آیه در جبران آن مى ‏گوید: آنچه از بدى به تو برسد از نفس توست.
*رسالت پیامبر اسلام، جهانى است و انبیا براى همه مردم وسیله‏ خیر هستند.
* امام رضا (ع) مى ‏فرماید: خداوند به انسان خطاب مى‏ کند که اراده و خواست تو نیز از من است. آرى، انسان با خواست خداوند مى ‏تواند تصمیم بگیرد.

هر کجا باشید، مرگ شما را درمى ‏یابد ...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 78
أَیْنَمَا تَکُونُواْ یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُّشَیَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ یَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَیِّئَةٌ یَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِکَ قُلْ کُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَآءِ الْقَوْمِ لَایَکَادُونَ یَفْقَهُونَ حَدِیثاً

معنای آیه:
هر کجا باشید، مرگ شما را درمى ‏یابد هر چند در دژهاى مستحکم (یا ستارگان) باشید. اگر به آنان (منافقان) نیکى وپیروزى برسد، مى ‏گویند: این از سوى خداست، و اگر بدى به ایشان رسد، مى ‏گویند: این از جانب تو است. بگو: همه چیز از سوى خداست. این قوم را چه شده که در معرض فهم هیچ سخنى نیستند؟

پیام آیه:
*این آیه، هم تشویقى به جهاد و نترسیدن از مرگ در جبهه‏ درگیرى است و هم پاسخى به فال بد زدنهاى منافقان است، که بجاى بررسى و فهم درست مسائل، تلخى ‏ها و شکست ‏ها را به گردن پیامبر خدا مى ‏اندازند.
*کسى که توحید و محوریّت خدا را درک نکند، هیچ یک از معارف را درک نمى ‏کند.
*پیروزى و شکست، مرگ و حیات، تلخى ‏ها وشیرینى ‏ها همه در مدار مقدرات حکیمانه خداست.

گله خداوند از ناسپاسی انسان در زمان رفاه...

سوره مبارکه یونس آیه شریفه12
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَنَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَآئِماً فَلَمَّا کَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ کَأَن لَّمْ یَدْعُنَآ إِلَى‏ ضُرٍّ مَّسَّهُ کَذَلِکَ زُیِّنَ لِلْمُسْرِفِینَ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ

معنای آیه:
و هنگامى که ضررى به انسان برسد، در حالى که به پهلو خوابیده یا نشسته و یا ایستاده است، ما را مى‏ خواند، ولى چون ضرر را از او برطرف ساختیم، چنان به راه خود مى ‏رود که گویى هرگز ما را براى گرفتارى که به وى رسیده بود، نخوانده است! این‏گونه براى اسرافکاران، عملکردشان زیبا جلوه مى ‏کند.
پیام آیه:
*بارها خداوند از ناسپاسى انسان گِله کرده که در هنگام اضطرار و سختى خدا را مى‏ خواند، ولى پس از حلّ مشکل، از خدا غافل مى ‏شود و او را فراموش مى ‏کند..
*ایمان به خداوند، در عمق روح انسان عجین شده و حوادث تلخ، عامل بیدارى این وجدان وفطرت خداجوى اوست.
*آنان که دعا و نیایش موسمى دارند، مورد انتقاد وکارشان بى ‏ارزش است.
*دعا در هر حال جایز است؛ ایستاده، نشسته یا خوابیده. و نیایش خالصانه، سبب رفع گرفتارى است.
*انسان، ناسپاس است و مرفّهان، از خودراضى ‏اند.
*آنان که خدا را فراموش کنند، زندگى مادّى در نظرشان زیبا جلوه مى ‏کند.
*هر کس در رفاه، غافل ودر گرفتارى دعا کند، مسرف است.

اگر خداوند مردم را به زودی کیفر کند ، همه نابود مى‏ شوند...

سوره مبارکه یونس آیه شریفه 11
وَلَوْ یُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَیْرِ لَقُضِىَ إِلَیْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِینَ لَا یَرْجُونَ لِقَآءَنَا فِى طُغْیَنِهِمْ یَعْمَهُونَ‏

معنای آیه:
و اگر خداوند براى مردم به همان شتاب که براى خود خیر مى ‏طلبند، در رساندن بلا به آنان شتاب مى ‏نمود، قطعاً اجلشان فرا رسیده بود. پس کسانى را که به دیدار ما امید (و باور) ندارند به حال خود رها مى ‏کنیم تا در سرکشى خویش سرگردان بمانند.
پیام آیه:
*مشابه مفهوم این آیه، در سوره‏ کهف آیه‏ 58 و سوره فاطر آیه‏ 45 نیز آمده است که اگر خداوند مردم را زود به کیفر کارهایشان برساند و مؤاخذه کند، همه نابود مى ‏شوند.به علاوه اختیار که اساس تکلیف است ازبین می‏رود و اطاعت، جنبه‏ اضطرارى پیدا مى‏ کند.
*ممکن است معناى «استعجالهم بالخیر» این باشد که سنّت خداوند در خیررسانى، سرعت و در شرّ رسانى، با مهلت است و معناى جمله این باشد که خداوند در خیررسانى سرعت وعجله دارد.
*اگر خداوند در دنیا، بدکاران را کیفر فورى مى ‏داد، کسى باقى نمى ‏ماند و نسل بشر منقرض مى ‏شد.
*یکى از سنّت‏هاى الهى، «استدراج» در عذاب ومهلت‏ دادن به ظالمان است.
*انکار و بى‏ توجّهى به قیامت، موجب طغیان و رها شدن به حال خود و محروم شدن از الطاف الهى است.

سلام ، کلام اهل بهشت است...

سوره مبارکه یونس آیه شریفه 10
دَعْوَیهُمْ فِیهَا سُبْحَنَکَ اللَّهُمَّ وَتَحِیَّتُهُمْ فِیهَا سَلَمٌ وَءَاخِرُ دَعْوَیهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِینَ
معنای آیه:
دعا و نیایش آنان در بهشت، «سبحانک اللّهم» (خدایا تو پاک و منزّهى) است و درودشان در آنجا سلام است و پایان نیایش آنان، «الحمد للّه ربّ العالمین» (سپاس و ستایش مخصوص خداست) مى ‏باشد.

پیام آیه:
*سلام ، کلام اهل بهشت است و در بهشت، سلام فضاى همه جا را پر مى ‏کند: سلام از سوى خداوند، سلام از سوى فرشتگان و سلام از سوى بهشتیان نسبت به هم.
*الحمد للّه، کلام انبیا و اولیاست و حضرت نوح (ع) پس از نجات از قوم ظالم، «الحمد للّه» گفت و ابراهیم (ع) نیز خدا را حمد کرد که در سنّ پیرى اسماعیل واسحاق را به او بخشیده است.
*«الحمد للّه» سخن مؤمنان و کلام بهشتیان است.
*مؤمنان، در برابر صفات الهى مى ‏گویند: «سبحانک»، در برابر سایر مؤمنان مى ‏گویند:«سلام» ودر مقابل کامیابى از نعمت‏هاى الهى مى ‏گویند:«الحمدللَّه»

در برابر قهر الهی محافظی نیست...

سوره مبارکه رعد آیه شریفه 34
لَّهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَیَوةِ الدُّنْیَا وَلَعَذَابُ الْأَخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ‏
معنای آیه:
براى آنان در زندگى دنیا عذابى است و قطعاً عذاب آخرت سخت ‏تر است و در برابر (قهر) خداوند هیچ محافظى برایشان نیست.
پیام آیه:
*بر اساس آیات الهی عذاب آخرت سخت‏ تر است، زیرا:
*در قیامت اسباب و وسایل قطع مى‏ گردد.
*نسب و فامیلى، دیگر کارآیى ندارد.
*فدیه قبول نمى‏ شود هر چند که حاضر است بستگان و حتّى تمام جهان را فدا کند.
*عذرخواهى مفید نیست.
*دوستان یکدیگر را رها مى ‏کنند.
*دوام دارد و همیشگى است.
*تخفیفى در کار نیست.
*هم روحى و هم جسمى است.