آیا خدا کافی نیست؟...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 36
أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ وَیُخَوِّفُونَکَ بِالَّذِینَ مِن دُونِهِ وَمَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
معنای آیه:
آیا خداوند براى بنده‏اش کافى نیست؟ و مردم تو را از غیر خدا مى‏ترسانند و هر که را خدا گمراه کند پس هیچ راهنمایى براى او نخواهد بود.
پیام آیه:
بت پرستان به پیامبر اسلام می‌گفتند: اگر بت‌های ما را تحقیر کنی، به تو بلا و آزار می‌رسد. این آیه نازل شد و به حضرت دلداری داد که: آیا خداوند براى بنده‏اش کافى نیست؟
*وظیفهٔ ما در هر شرایطی بندگی خداست. در حدیث می‌خوانیم: کسی که همهٔ تلاش و همتش بندگی خدا باشد، خداوند خواسته‌های دنیا و آخرتش را برآورده می‌کند واگر انسان بنده‏ خدا شد، خداوند امور او را کفایت و کفالت می‏کند و این آیه بیانگر نقش اطمینان انسان به خداوند در تحقق کفایت الهی است.

شکر نعمت...

سوره مبارکه ابراهیم آیه شریفه 7

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیْدَنَّکُمْ وَلَئِن کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِیدٌ
معنای آیه:       
و (نیز به یادآور) هنگامى که پروردگارتان اعلام فرمود: همانا اگر شکر کنید، قطعاً شما را می ‏افزایم، و اگر کفران کنید البته عذاب من سخت است.
پیام آیه:
این آیه، مهم‏ترین و صریح‏ترین آیه قرآن در مورد شکر نعمت و یا کفران آن است، که بعد از آیه‏ مربوط به نعمت آزادى و تشکیل حکومت الهى، به رهبرى حضرت موسى مطرح شده است و این، رمز آن است که حکومت الهى و رهبر آسمانى مهم‏ترین نعمت‏هاست، و اگر شکرگزارى نشود خداوند مردم ناسپاس را به عذاب شدیدى گرفتار می‏کند.
*شکر نعمت مراحلى دارد:
الف: شکر قلبى که انسان همه‏ نعمت‏ها را از خداوند بداند.
ب: شکر زبانى، نظیر گفتن «الحمدللَّه».
ج: شکر عملى که با انجام عبادات و صرف کردن عمر و اموال در مسیر رضاى خدا و خدمت به مردم به دست می ‏آید.

قصاص برای حیات...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 179
وَلَکُمْ فِى الْقِصَاصِ حَیَوةٌ یَأُوْلِى الْأَلْبَبِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ‏
معنای آیه:   
اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات (و زندگى نهفته) است. باشد که شما تقوى پیشه کنید.
پیام آیه:
عادت عرب جاهلى بر این بود که اگر کسى از قبیله آنها کشته مى شد تصمیم مى گرفتند تا آنجا که قدرت دارند از قبیله قاتل بکشند و این فکر تا آنجا پیش رفته بود که حاضر بودند به خاطر کشته شدن یک فرد تمام طائفه قاتل را نابود کنند که آیه فوق نازل شد و حکم عادلانه قصاص را بیان کرد.
*قصاص یکی از احکام کیفری در اسلام است که قرآن آن را مایه حیات جامعه می داند. تشریع حکم قصاص برای جلوگیری از انتقام های کور و دور از عدالت، همچنین برای جلوگیری از جرأت یافتن جنایت کاران در قتل یا ضرب و جرح شهروندان، وضع شده است. حیات اجتماعی سالم در گرو وجود امنیت و آسایش عمومی و رعایت حقوق و تکالیف متقابل است و آسایش عمومی، در گرو حفظ اصول و ارکان یک حیات اجتماعی است. و حکم قصاص برای محافظت رکن مهم جامعه، یعنی جان افراد، در برابر جنایت کاران وضع شده است.

مهجوریّت قرآن...

سوره مبارکه فرقان آیه شریفه 30
وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِى اتَّخَذُواْ هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورا
معنای آیه:
 پیامبر (در روز قیامت از روى شکایت) مى‏ گوید: پروردگارا! قوم من این قرآن را رها کردند.
پیام آیه:
*این آیه، از گلایه‏ پیامبر اسلام‏(ص) سخن مى‏ گوید و آن حضرت چون «رحمة للعالمین» است نفرین نمى‏ کند.
*امام رضا(ع)فرمود: دلیل آن که در نماز، قرآن مى ‏خوانیم آن است که قرآن از مهجوریّت خارج شود.
*در روایات آمده است: هر روز پنجاه آیه از قرآن را بخوانید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد، آرام بخوانید و دل خود را با تلاوت قرآن تکان دهید و هرگاه فتنه‏ ها همچون شب تاریک به شما هجوم آوردند، به قرآن پناه برید.
*نخواندن قرآن، ترجیح غیر قرآن بر قرآن، محور قرار ندادن آن، تدبّر نکردن در آن، تعلیم ندادنش به دیگران و عمل نکردن به آن، از مصادیق مهجور کردن قرآن است. حتّى کسى که قرآن را فرا گیرد؛ ولى آن را کنار گذارد و به آن نگاه نکند و تعهّدى نداشته باشد، او نیز قرآن را مهجور کرده است

شعر و شاعران...

سوره مباره شعرا آیات شریفه 224 - 226
 وَالشُّعَرَآءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ  *أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى کُلِّ وَادٍ  یَهِیمُونَ  *وَأَنَّهُمْ یَقُولُونَ مَا لَا یَفْعَلُونَ
معنای آیه:
(پیامبر اسلام شاعر نیست، زیرا) شاعران را گمراهان پیروى مى‏ کنند. آیا ندیدى که آنان در هر وادى سرگشته مى‏ روند؟ و مطالبى مى‏ گویند که به آن عمل نمى‏ کنند؟
پیام آیه:
*چون اشعار جاهلیّت بیشتر پیرامون خیالات، توصیف زنان زیبا، معاشقه و افتخارات بیهوده یا بدگویى و تعرّض به دیگران بوده این آیات نازل شده است.
*تفاوت میان حکیم و شاعر آن است که حکیم ابتدا معانى را در نظر مى ‏گیرد و بعد الفاظ را به کار مى‏ برد؛ ولى شاعر ابتدا قالب والفاظ را در نظر مى‏گیرد، سپس معانى را بیان مى‏کند.
*در روایات، شعر خوبى که از حقّ طرفدارى کند، از جهاد با سر نیزه برتر شمرده شده و مورد ستایش قرار گرفته است.
*رسول اکرم(ص)فرمود: بعضى از بیان‏ها همچون سحر و بعضى از شعرها حکمت است.
*در روایت آمده است: همین که این آیات در مورد شاعران نازل شد گروهى از شاعران مسلمان نگران خود شده، نزد پیامبر اکرم آمدند. حضرت فرمود: مؤمن با شمشیر و زبان خود جهاد مى‏ کند.

بندگان صالح وارث زمین می شوند...

سوره مبارکه انبیا آیه شریفه 105
وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّلِحُونَ‏
معنای آیه:   
و همانا در (کتاب آسمانى) زبور (که) بعد از ذکر، (تورات، نازل شده) نوشتیم که قطعاً بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد.
پیام آیه:   
*این آیه از بشارت حتمی الهی خبر می‏دهد که شایستگان و صلحاء، وارث زمین و صاحب آن می‏شوند .
*این، آیه خبر از روزگاری می‏دهد که زمین و ادارة آن در همة قاره ‏ها و همة مناطق و معادن آن در اختیار بندگان شایسته خدا در آید.
*در روایات متعدّد آمده است که آن بندگان صالحى که وارث زمین خواهند شد، یاران حضرت مهدى (عج) هستند.
*در بعضى روایات می‏خوانیم که اهل‏بیت پیامبر اسلام‏ وارثان زمین خواهند شد.
*از امام صادق‏(ع) درباره‏ زبور و ذکر که در این آیه آمده سؤال شد، حضرت فرمودند: ذکر در نزد خداوند است و زبور کتاب نازل شده بر داوود است و همه‏ کتاب‏هاى نازل شده در نزد اهل علم است و آنان ما (اهل‏بیت) هستیم.

غلبه اسلام بر تمام ادیان...

سوره مبارکه صف آیه شریفه 9
هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى‏ وَدِینِ الْحَقِ‏ّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ‏
معنای آیه:
 او کسى است که پیامبرش را همراه با هدایت و دین حق (به سوى مردم) فرستاد تا آن را بر همه ادیان غالب سازد، گرچه مشرکان آن را خوش نداشته باشند.
پیام آیه:   
*در روایات بدون شک و متواتر می‏خوانیم که پیروزى اسلام بر دیگر ادیان آسمانى، در زمان ظهور حضرت مهدى‏(عج) تحقّق خواهد یافت.
*مسأله‏ ظهور حضرت مهدى‏(عج) و قیام جهانى ایشان، در روایات بسیارى از طریق شیعه و اهل‏ سنّت آمده و در اغلب کتب حدیثى عامّه نیز مطرح شده و از مسلّمات اعتقادى مسلمانان است هرچند برخى از جمله وهابیّت به دروغ این عقیده را مخصوص شیعه دانسته ‏اند.
*در مورد حاکمیّت دین در سراسر گیتى، احادیث بسیارى است؛ از جمله از حضرت على (ع) روایت شده است که در زمان ظهور امام زمان‏‏(عج) ،هیچ خانه ‏اى وهیچ قریه ‏اى نخواهد بود، مگر آنکه اسلام وارد آن خواهد شد، چه بخواهند، چه نخواهند و صداى اذان هر صبح و شام در هر قریه‏ اى شنیده خواهد شد.

پیشوایان و وارثان زمین...

سوره مبارکه قصص آیه شریفه 5
وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ
معنای آیه:
و ما اراده کرده ‏ایم بر کسانى که در زمین به ضعف و زبونى کشیده شدند، منّت گذاریم و آنان را پیشوایان و وارثان (روى زمین) قرار دهیم.
پیام آیه:   
*در روایات بسیار، حضرت مهدى‏(عج) وحکومت آن بزرگوار در آخرالزمان مصداق اتمّ این آیه معرّفى شده است.
*مسئله حاکمیّت مستضعفان بر زمین، با عبارات و بیان‏ هاى مختلفى در قرآن آمده است از جمله:
*خداوند به کسانى که ایمان آورده و کار شایسته انجام داده ‏اند، وعده‏ خلافت در زمین ‏را داده است.
*بعد از آنکه اقوام ستمگر پیشین را هلاک کردیم... شما را جانشینان زمین قرار دادیم.
*بندگان صالح، وارث زمین می‏شوند.
*ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمین گرداندیم.
*ما ستمگران را نابود وبعد از آن شما را ساکن زمین می‏گردانیم.
*شکّى نیست که هرگاه اراده‏ ى الهى بر تحقّق امرى تعلّق گیرد، آن مسئله قطعاً عملى خواهد شد و هیچ مانعى نمی‏تواند سدّ راه آن گردد.

انسان موجودی حریص...

سوره مبارکه معارج آیه شریفه 19
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً
معنای آیه:
 همانا انسان، بى ‏تاب و حریص آفریده شده است.
پیام آیه:
 روایات زیادى در مورد حرص وارد شده که به برخى از آنها اشاره مى‏کنیم:
*حرص، رزق را زیاد نمى‏کند.
*کسى که حرصش بیشتر باشد، خوار و ذلیل مى‏شود.
*چه بسا انسان حریص که حرصش او را بکشد.
*حریص، هرگز بى نیاز نمى‏ شود.
*حریص، مروّت و جوانمردى خود را از دست مى‏دهد.
*حریص، به خاطر رسیدن به مال، عفّت و حیا را کنار بگذارد.
*حریص، اسیر است و حرص، نشانه فقر است.
*حرص، یقین به مقدّرات الهى را فاسد مى‏ کند.
*حرص، انسان را در عیوب بسیارى قرار مى‏دهد.
*انسان حریص، آسایش و راحتى ندارد.

نماز شب...

سوره مبارکه مزمل آیه شریفه 6
 إِنَّ نَاشِئَةَ الَّیْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِیلاً
معنای آیه:
 همانا برخاستن در شب (براى عبادت) پایدارتر پابرجاتر و گفتار آن استوارتر است.
پیام آیه:
*پیامبر اکرم‏ (ص) فرمود: بهترین شما کسى است که کلامش نیکو باشد، گرسنگان را سیر کند و به هنگامى که مردم در خوابند، نماز شب بخواند.
 *آن حضرت سه بار به على بن ابیطالب (ع) فرمود: بر تو باد به نماز شب و امام صادق‏ (ع) فرمود: شرافت مؤمن به نماز شب است.
 *در روایتى دیگر فرمود: زینت و افتخار مؤمن به خواندن نماز شب است.
*شخصى به حضرت على (ع) گفت: من از توفیق خواندن نماز شب محروم شده ‏ام! امام‏(ع) فرمود: گناهانت تو را بازداشته است.