صفات مومنان مجاهد...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 112   
التَّئِبُونَ الْعَبِدُونَ الْحَمِدُونَ السَّئِحُونَ الرَّ کِعُونَ السَّجِدُونَ الْأَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَ الْحَفِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ‏
معنای آیه:   
(مؤمنانِ مجاهد،) اهل توبه، عبادت(روزه داری)، ستایش، سیاحت، رکوع، سجود، امر به معروف ونهى از منکر و حفظِ حدود و مقرّرات الهی ‏اند و چنین مؤمنانى را بشارت ده.
پیام آیه:   
در این آیه، نُه صفت براى مؤمنانِ مجاهد بیان شده است: از گناهان توبه کرده، در مدار عبادت قرار می‏گیرند. با زبان، حمد و با پا حرکت و با بدن رکوع و سجود دارند، پس از خودسازى، با امر به معروف به اصلاح جامعه می‏پردازند و از مرز قوانین الهى خارج نمی‏شوند.
* توبه از گناه، راه عبادت را باز می‏کند، زبانِ ستایشگر همراه با پویایى و تحرّک، آمادگى براى رکوع و سجود در پیشگاه خدا می ‏آورد، و امر به معروف و نهى از منکر، حافظِ حدود الهى در جامعه است.
*در روایتى آمده است که مراد از «السائحون» روزه ‏داران می ‏باشد.

مریض و مسافر نباید روزه بگیرد...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 185   
شَهْرُ رَمَضَانَ اَلَّذِى أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْءَانُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَتٍ مِنَ الْهُدَى‏ وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمْ الْشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَمَنْ کَانَ مَرِیْضاً أَوْ عَلَى‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَلاَ یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَلِتُکْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُکَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى‏ مَا هَدَیکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ‏
معنای آیه:       
(روزه در) ماه رمضان، ماهى است که قرآن در آن نازل شده است. (و قرآن کتابى است که) هدایتگر مردم همراه با دلائل روشنِ هدایت و وسیله تشخیص حقّ از باطل است، پس هر کس از شما که این ماه را دریابد، باید روزه بگیرد. و آنکس که بیمار یا در سفر باشد، روزهاى دیگرى را به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند براى شما آسانى می‏خواهد و براى شما دشوارى نمی‏خواهد (این قضاى روزه) براى آن است که شماره مقرّر روزها را تکمیل کنید وخدارا بر اینکه شما را هدایت کرده، به بزرگى یاد کنید، باشد که شکرگزار گردید.
پیام آیه:
اسلام دین آسان و بناى آن بر سهولت و عدم ‏سخت‏گیرى است. هر کس مریض یا مسافر بود روزه نگیرد و قضاى آن را انجام دهد.
* در وسائل الشیعه براى اخلاق روزه ‏دار در ضمن روایت مفصلى می‏خوانیم: روزه ‏دار، از دروغ، گناه، مجادله، حسادت، غیبت، مخالفت با حقّ، فحش و سرزنش و خشم، طعنه و ظلم و مردم آزارى، غفلت، معاشرت با فاسدان، سخن‏ چینى و حرام‏ خوارى، دورى کند و نسبت به نماز، صبر و صداقت و یاد قیامت توجّه خاصّ داشته باشد.

روزه بر مومنان مقرر شد...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 183
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمْ الْصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى‏ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ‏
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! روزه بر شما مقرّر گردید، همانگونه که بر کسانى که پیش از شما بودند مقرّر شده بود، باشد که پرهیزگار شوید.
پیام آیه:
تقوى، به معناى خویشتن دارى از گناه است. بیشتر گناهان، از دو ریشه غضب و شهوت سرچشمه می‏گیرند. و روزه، جلوى تندى‏ هاى این دو غریزه را می‏گیرد و لذا سبب کاهش فساد و افزایش تقواست.

*به نظر مفسّران و دانشمندان علوم قرآنى، آیاتى که با خطاب «یا ایّها الّذین آمنوا» شروع شده‏اند، در مدینه نازل شده و جزء آیات مدنى می‏باشند. فرمان روزه نیز همچون دستور جهاد و پرداخت زکات در سال دوّم هجرى صادر گردیده است.
کسى که یک ماه مزه‏ گرسنگى و تشنگی را چشید، درد آشنا می شود ورنج گرسنگان را احساس ودرک می‏کند.

حساب در قیامت...

سوره مبارکه الرحمن آیه شریفه 31
سَنَفْرُغُ لَکُمْ أَیُّهَ الثَّقَلَانِ
معنای آیه:
 اى جنّ و انس! به زودى (حساب و کتاب) شما را بررسى مى‏ کنیم
پیام آیه:
حسابرسى در قیامت، ویژگى و خصوصیاتى دارد، از جمله:
*حسابگر، خداوند وحسابرسى سریع است. از حضرت امیر پرسیدند: چگونه خداوند به حساب همه خلق مى ‏رسد؟ فرمود: همان طور که همه را رزق مى ‏دهد.
*از تمام نعمت‏ها  و از همه مى‏ پرسند حتّى از پیامبران.
*حسابرسى بعضى آسان و  حسابرسى بعضى سخت است.
*در حدیث مى‏ خوانیم: نوع حساب، به میزان داده‏ ها و الطاف الهى بستگى دارد: همانا میزان دقّت در حسابرسى بندگان در روز قیامت به مقدار فهم و عقل آنان در دنیاست.
*در روایت آمده است: کسانى ‏که در داد و ستد با مردم، سخت‏گیر و تنگ‏ نظرند، حساب سخت و شدیدى دارند.
*در روایات مى‏ خوانیم: اگر در دنیا خود را محاسبه کنید از خودتان حساب بکشید، خداوند در قیامت بر شما آسان مى‏ گیرد .

سرچشمه وسوسه...

سوره مبارکه ق آیه شریفه 16
 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ  أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ
معنای آیه:
 و همانا ما انسان را آفریده‏ ایم و هر چه را که نفسش او را وسوسه مى‏ کند مى ‏دانیم و ما از رگ گردن به او نزدیک‏تریم (و بر او مسلّطیم).
پیام آیه:
سرچشمه‏ وسوسه طبق آیات الهی، سه چیز است:
 الف: نفس. 
ب: شیطان.
 ج: بعضى انسان‏ها و جنّیان.

شرارت‏هاى شیطان...

سوره مبارکه محمد(ص) آیه شریفه 25
 إِنَّ الَّذِینَ ارْتَدُّواْ عَلَى‏ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّیْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى‏ لَهُمْ.

معنای آیه:
 همانا کسانى که پس از آن که راه هدایت برایشان روشن شد به آن پشت کردند، شیطان (رفتار بدشان را) برایشان آراسته وآنان را با آرزوهاى طولانى فریفته است.
 پیام آیه:
کارهاى سراسر شرّ شیطان در قرآن عبارتند از:
*وسوسه، امر به فحشا و زشتى ‏ها، زینت دادن کارهاى زشت، ایجاد ترس و وحشت و دشمنى، وعده فقر و تهیدستى، بد قولى و خلف وعده، اسراف و بازداشتن از یاد خدا.

*البتّه قرآن راه درمان و فرار انسان از شیطان را در دو چیز معرّفى مى‏ کند:
 یکى آن که به دید دشمن به او بنگرد، دیگر آن که در برابر شر شیطان، به خداوند پناه ببرد و گرنه شیطان خارجى،  و شیطان درونى، انسان را به هلاکت و نابودى مى ‏رسانند.