اجر و پاداش در قرآن...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 9
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ
معنای آیه:
 خداوند تنها به کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده ‏اند، وعده‏ آمرزش و پاداشى بزرگ داده است.
 پیام آیه:
 در قرآن چند نوع أجر به کار رفته است: «اجر عظیم»، «اجر کبیر» ،«اجر کریم»، «اجر غیر ممنون» بنابراین پاداش‏هاى الهى داراى درجاتى است.
*غفران و بخشایش خدای متعال نسبت به گناهان احتیاج به توبه و پشیمانی بنده دارد و این توبه بنده نیاز به توفیق الهی دارد والا همه گناهکاران موفق به این مهم نمی شوند.
*در قرآن کریم به برخی از عوامل آمرزش اشاره شده  که از آن جمله موارد ذیل است:
* بخشش گناهان و ورود به بهشت در پی توبه و بازگشت به خدا است.
*آمرزش و زیادى نعمت، پاداش انفاق کنندگان در راه خدا است.
* آمرزش و پاداش بزرگ مؤمنان در پی خداترسی آنان در خلوت و جلوت می باشد.

*تقوا، ایمان و عمل صالح شرط عفو گناهان پیشین است.

ظالم ترین فرد در نگاه قرآن ...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 32
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَکَذَّبَ بِالصِّدْقِ إذْ جَآءَهُ أَلَیْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوَىً لِّلْکَافِرِینَ‏
معنای آیه:
 پس کیست ظالم‏ تر از کسى که بر خداوند دروغ بست و چون سخن راست برایش آمد تکذیب نمود؟ آیا براى کافران در دوزخ جایگاهى نیست؟
 پیام آیه:
 مراد از «صدق» در آیه شریفه، سخن خداوند است که بر پیامبر وحى گشته و به صورت قرآن به مردم عرضه شده است.
* ظلم به فکر و فرهنگ جامعه، بدترین ظلم‏ هاست.
*کافران بدون هیچ درنگ و تأمّلى، در همان لحظه که حرف حقّ را می‏شنیدند آن را تکذیب می‏کردند.
* در شیوه‏ تبلیغ، با سؤال وجدان‏ها را بیدار کنید هماند آیه فوق .

زیانکاران در لایه هایی از آتش ...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 16
لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِکَ یُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ یَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ‏
معنای آیه:
 براى زیانکاران از بالاى سرشان لایه‏ هائى از آتش و از زیر پایشان نیز لایه‏ هایى (از آتش) است. این عذابى است که خداوند بندگانش را به آن می‏ترساند. پس اى بندگان من! از من پروا کنید.
 پیام آیه:
کیفر کسانى که خدا را رها کرده و به سراغ غیر او رفته و گرفتار خسران شدند، احاطه‏ آتش از بالا و پایین و هر سو است.
*شرک در دنیا، قهر در آخرت را به دنبال دارد.
*دوزخ پر از آتش و تاریکى است.
*هشدارهاى الهى بر اساس مهر اوست.
*تقوى سبب رهائى از آتش دوزخ است.
*ایمان به خطرهاى قیامت سبب تقوى است

پاداش نیکوکاران نیکی است...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 10
قُلْ یَا عِبَادِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ رَبَّکُمْ لِلَّذِینَ أَحْسَنُواْ فِى هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ‏
معنای آیه:
 بگو: اى بندگان من که ایمان آورده‏ اید! از پروردگارتان پروا کنید. براى کسانى که در این دنیا نیکى کرده‏ اند نیکى است، و زمین خدا بزرگ است، همانا صابران پاداش خود را بى حساب به طور کامل دریافت می‏دارند.
 پیام آیه:
 پیامبر اکرم (ص) فرمود: براى گروهى در قیامت پرونده‏اى گشوده نمی‏شود و آنان بدون سؤال و جواب به بهشت می‏روند، سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمود.
*نکاتی که از این آیه استنباط می شود شامل موارد ذیل است.
*در دعوت دیگران به کار نیک، به مخاطب کرامت دهید.
*ایمان به تنهایى کافى نیست و باید همراه تقوا و دورى از گناه باشد.
کار نیکى ارزش دارد که از اهل ایمان و تقوا باشد.
*خداوند، در کارهاى نیک مقابله به مثل می‏کند.  چنانچه در آیه ای دیگر می فرماید: اگر نیکى کنید به خودتان نیکى کرده ‏اید و در آیه ای هم می فرماید: آیا پاداش احسان جز احسان است.

تفاوت دنیا و آخرت...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 91
 إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِّلْ‏ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى‏ بِهِ أُولئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِینَ
معنای آیه:
 همانا کسانى که کفر ورزیدند و در حال کفر (بدون توبه) مردند، اگر چه زمین را پر از طلا کرده و به عنوان فدیه و باز خرید (از عذاب) بدهند، هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نمی‏شود. آنان را عذابى دردناک است و برایشان هیچ یاورى نیست.
پیام آیه:
 دنیا و آخرت تفاوت‏ هایى دارند، از جمله:
غم واندوه در دنیا از انسان به دیگران سرایت می‏کند، ولى در آخرت چنین نیست.
*در دنیا، انسان می‏تواند با عذر یا کفّاره یا دروغ یا حیله یا توبه یا ناله مشکلش را حل کند، امّا در آخرت چنین نیست.
*تلخی ‏هاى دنیا قابل تخفیف است و اگر انسان با آن انس گرفت، از تلخى آن کاسته می‏شود، ولى در آخرت چنین نیست.

کعبه در قرآن...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 96
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَهُدىً لِّلْعَالَمِینَ   
معنای آیه:
 همانا اوّلین خانه ‏اى که براى (عبادت) مردم مقرّر شد، همان است که در سرزمین مکّه است، که مایه‏ برکت و هدایت جهانیان است.
پیام آیه:
"بَکّة "به معناى محلّ ازدحام و اجتماع مردم است.
* در قرآن، از کعبه تعابیر متعدّدى شده است که برخى از آنها را بازگو می‏کنیم:
*کعبه، اوّلین خانه است. «اوّلَ بیت»
مرکز پایدارى و قیام مردم است. «قیاماً للنّاس»
*خانه آزاد بدون مالک است. «البیت العَتیق»
*محل تجمّع و خانه امن مردم است. «مثابَة للنّاس وأمنا»

سیماى جهنّمیان و بهشتیان...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 106
 یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِینَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَکَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا کُنْتُمْ تَکْفُرُونَ  
معنای آیه:
 (قیامت) روزى (است) که صورت‏ هایى سفید و نورانى، و صورت‏هایى سیاه می‏شوند. پس کسانى که روسیاه شدند، (از آنان سؤال می‏شود:) آیا بعد از ایمانتان کفرورزیدید؟ پس به خاطر کفرتان عذاب الهى را بچشید.
 پیام آیه:
 روسفیدى و روسیاهى در قیامت، در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست.
* کسانى که در دنیا ولایت خدا را پذیرفته‏ اند، خداوند آنها را از تاریکى ‏ها به نور می‏برد و در آن روز با چهره‏اى نورانى حاضر می‏شوند؛ ولى آنان که به ولایت طاغوت گردن نهاده‏ اند، طاغوت‏ها آنان را از نور به تاریکی ‏هاى هوس و تفرقه وشرک وجهل سوق می‏دهند و در قیامت در سیاهى وتاریکى محشور می‏شوند.
*در قرآن، شانزده مرتبه کفرِ بعد از ایمان، دوبار کفرِ بعد از اسلام، سه ‏بار گوساله پرستى بعد از خداپرستى، و بیست و هفت مرتبه انکار بعد از علم وبیّنه، مطرح شده که همه‏ این موارد نشان‏دهنده خطر ارتداد براى همه‏ ما و هشدارى جدّى است.

آتش سوزان، سزای منکران قیامت...

سوره مبارکه فرقان آیه شریفه 11
بَلْ کــَذَّبُواْ بِالــسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَن کَذَّبَ بِالــسَّاعَةِ سَعِیراً
معنای آیه:
(نه تنها تورا باور ندارند) بلکه قیامت را انکار کرده ‏اند، و ما برای منکران قیامت، آتشی فروزان و سوزان آماده کرده‏ ایم.
پیام آیه:
ریشه‌  بهانه‏ های کفّار، بی‏ اعتقادی به قیامت است.
*تکذیب معاد بسیار خطرناک است.
*بهشت و دوزخ، از قبل آفریده و آماده شده است چرا که خداوند در این آیه میفرماید برای انکار کنندگان معاد آتشی فروزان و سوزان آماده کرده ‏ایم.
*گناه بزرگ تکذیب قیامت، عذاب بزرگ (آتش سوزان) را به دنبال دارد.

انتقادات کفار از پیامبر(ص)...

سوره مبارکه فرقان آیه شریفه 7
وَقـَالُواْ مَـالِ هَذَا الـرَّسُولِ یَأْکُلُ الطَّعَامَ وَیَمْـشِی فِی الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مَلَکٌ فَیَکُونَ مَعَهُ نَذِیراً
معنای آیه:
(کفّار) گفتند: این چه پیامبری است که غذا می‏خورد و در بازارها راه می‏رود؟ چرا فرشته ‏ای به سوی او نازل نشده است تا همراه او بیم دهنده باشد.
پیام آیه:
کفّار از پیامبراکرم (ص)  انتقاد می کردند که چرا همانند دیگران غذا می‏خورد و راه می‏رود و خداوند در آیه‏  بیستم سوره فرقان پاسخ می‏فرماید: که همه‏ پیامبران پیشین نیز غذا می‏خوردند و در بازارها راه می‏رفتند.
 *آری اگر بنای بهانه‌گیری باشد، ساده‌ترین کار، دستاویز بهانه قرار می‌گیرد.
*برخی از مردم، کمال(مردمی بودن) را عیب و نقص می‏بینند.
*دعوت به خدا منافاتی با کامیابی از دنیا ندارد.

بدترین جنبندگان نزد خداوند...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 56
أَلَّذِینَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ یَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِى کُلِ‌ّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لَا یَتَّقُونَ‌
معنای آیه:
(بدترین جنبندگان نزد خداوند،) آنانند که از ایشان پیمان گرفته‌اى، سپس پیمان خود را در هر بار مى‌شکنند و(در وفادارى وحفظ پیمان) اهل تقوا و پروا نیستند.
پیام آیه:
پیمان پیامبر اکرم (ص)با یهودیان این بود که به مشرکان کمک نکنند و در صدد آزار مسلمانان برنیایند، ولى یهودیان پیمان را شکستند و در جنگ خندق به مشرکان اسلحه فروخته و آنان را یارى کردند.
*در روایات آمده است: «کسى‌که وفادار نباشد و پیمان‌شکنى کند، منافق است، هرچند نماز بخواند و روزه بگیرد».
*برخی نکاتی که از این آیه استنباط می شود.
*رهبر مسلمانان مى‌تواند با کفّار پیمان ببندد. چنانکه پیامبر(ص)پیمان‌هاى متعدّدى با کفّار مى‌بست، هرچند بعضى از آنان متعهّد نباشند.
*پیمان‌شکنى دلیل بر پیمان نبستن مجدّد با آنان نیست.
*پیمان‌شکنى، با انسانیّت سازگار نیست.
*کفر، زمینه‌ پیمان‌شکنى است.
*پیمان‌شکنى، بى‌تقوایى است.
*بیشترین خطر از سوى کسانى است که پیمان شکنى شیوه و خصلت آنان شده و از آن پروایى ندارند.