روح به هنگام خواب گرفته می شود...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه60

وَهُوَ الَّذِى یَتَوَفَّکُم بِالَّیْلِ وَیَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ یَبْعَثُکُمْ فِیهِ لِیُقْضَى‏ أجَلٌ مُسَمّىً ثُمَّ إِلَیْهِ مَرْجِعُکُمْ ثُمَّ یُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‏
معنای آیه:
و او کسى است که (روح) شمارا در شب (به هنگام خواب) می ‏گیرد و آنچه را در روز انجام می ‏دهید می ‏داند، سپس شما را از خواب برمی ‏انگیزد تا مدّت معیّن (عمر شما) سپرى شود. عاقبت بازگشت شما به سوى اوست پس شما را به آنچه انجام می ‏دهید خبر می ‏دهد.
پیام آیه:
چیستی و نحوۀ فعالیت روح یکی از پیچیده ترین مسائلی است که تا کنون دانش بشری قادر به درک آن نبوده است و همین امر باعث اختلاف رأی اندیشمندان دربارۀ آن شده است .
*نحوه ارتباط روح با بدن و عملکرد آن نه تنها در خواب، بلکه در بیداری هم برای ما به خوبی مشخص نیست.بین مرگ و خواب هم شباهت وجود دارد و هم تفاوت :شباهت در اینکه در هر دو روح از بدن جدا می شود ولی تفاوت آن ها در این است که در مرگ ، دیگر روح به بدن بر نمی گردد و ارتباط او کاملا از بدن قطع می شود در حالی که در خواب بین روح و بدن ارتباط وجود دارد و روح دوباره به بدن بر می گردد.
*امام محمد باقر (ع) می فرماید: موقعی که بندگان خدا به خواب می روند، ارواح آنان به سوی آسمان پرواز می کنند. آن چه ارواح (هنگام خواب) در آسمان می بینند رویایی صادق و آن چه در هوا می بینند خواب آشفته و پریشان است و تعبیری ندارد.

اصحاب کهف از نشانه‏ هاى شگفت خدا نبود!...

سوره مبارکه کهف آیه شریفه9
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَبَ الْکَهْفِ وَالرَّقِیمِ کَانُواْ مِنْ ءَایَتِنَا عَجَباً
معنای آیه:
آیا پنداشته‏ اى که اصحاب کهف و رقیم، از نشانه ‏هاى شگفت ما بودند؟
پیام آیه: 
رَقِیم به معناى نوشته و لوحى است که داستان اصحاف کهف برآن نوشته شده و نام آنان برآن رقم خورده است. «کَهف» به غار بزرگ گفته می ‏شود.
آیه می ‏گوید: مهم‏تر از خواب کردن چند نفر در غار و سپس بیدار کردن آنها، ایجاد زیبایى‏ هاى متعدد و فراوان در روى زمین و سپس محو کردن آنهاست. زیرا ماجراى اصحاب کهف، در برابر قدرت الهى چندان شگفت انگیز نیست.
*ماجراى اصحاب کهف، بعد از زمان حضرت عیسى و قبل از بعثت پیامبر اسلام و در سرزمین روم و شهر افسوس بوده و طاغوتشان دقیانوس نام داشته است. درس عبرتى که از این حادثه می ‏توان گرفت، درسِ هجرت و پایمردى و امدادهاى الهى است و نباید کارى به مکان وزمان و تعداد و... داشت.

گوش های سنگین مستکبران...

سوره مبارکه لقمان آیه شریفه 7
وَإِذَا تُتْلَى‏ عَلَیْهِ آیَاتُنَا وَلَّى‏ مُسْتَکْبِراً کَأَن لَّمْ یَسْمَعْهَا کَأَنَّ فِى أُذُنَیْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ
معنای آیه:
 و هرگاه آیات ما بر او خوانده شود، مستکبرانه روى برگرداند، چنان که گویى آن را نشنیده، گویا در گوش‏هاى او سنگینى است، پس او را به عذابى دردناک بشارت ده.
پیام آیه:
از این آیه استفاده می ‏شود که افراد متکبّر، حتّى حاضر به شنیدن سخن حقّ نمی ‏باشند. چه رسد به آنکه آن را بشنوند و در آن اندیشه کنند و اگر منطقى نبود نپذیرند.
*شنیدن سخنان لهو و باطل، آمادگى پذیرش حقّ را از انسان سلب می ‏کند و نیز روحیه‏ استکبارى، مانع پذیرش حقّ و حقیقت است و خداوند در این آیه چنین افرادی را اینگونه معرفی می کند که گویا گوش آنان از شنیدن سخن حق سنگین است.

دین قابل پذیرش،اسلام است...

سوره مبارکه  آل‏عمران آیه شریفه 19
إِنَّ الْدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْیَاً بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بَِایَتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ‏
معنای آیه:   
همانا دین (مورد پذیرش) نزد خداوند، اسلام است و اهل کتاب اختلافى نکردند، مگر بعد از آنکه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، (این اختلاف) از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هرکس به آیات خداوند کفر ورزد، پس (بداند که) همانا خداوند زود حساب است.
پیام آیه:
تنها راه سعادت و کمال بشر، پیمودن راهی است که آدمی را به سوی حق تعالی و قرب او رهنمون شود؛ لیکن این راه چیزی نیست که جز در پرتو هدایت‏ های الهی امکان شناخت داشته باشد.
*بنابر این، در درجه اول ضروری و لازم است که انسان به دین الهی تمسک جوید و راهی را که خداوند برای بشر گشوده است طی کند.
*بر اساس این آیه در منطق قرآن، دین الهی چیزی جز اسلام نیست و همه پیامبران در حقیقت دعوت کننده به سوی یک دین بوده‏ اند و معارف و مسیری که فراروی بشر قرار داده ‏اند، یکی بیش نیست.

ملاقات با مرگ حتمی است...

سوره مبارکه جمعة آیه شریفه 8
 قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاَقِیکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى‏ عَالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ
معنای آیه:       
(اى پیامبر!) بگو: همانا مرگى را که از آن فرار می‏کنید قطعاً ملاقات کننده شما است، سرانجام به نزد آن که به غیب و شهود آگاه است، برگردانده می‏شوید، پس او شما را به آنچه انجام داده ‏اید خبر خواهد داد.
پیام آیه:
انسان‏ها براى فرار از مرگ، هزاران تدبیر می‏اندیشند، ولى چه سود؟ از جبهه جنگ فرار می‏کنند، اما خداوند می‏فرماید: هرگز این فرار جلوى قتل یا مرگ شما را نخواهد گرفت. خانه‏ هاى بسیار محکم می‏سازند، ولى باز هم مرگ به سراغشان می‏آید. آرى، در دنیا نمی‏توان از مرگ فرار کرد همان گونه که در آخرت نمی‏توان از قهر و کیفر الهى فرار کرد.
*ایمان و باور به این که در قیامت دوباره زنده شده و حضور خواهیم یافت و جرم ‏ها کشف خواهد شد، بهترین عامل براى رعایت تقوا در دنیا است.

صدق و راستی...

سوره مبارکه  توبه  آیه شریفه 119

یَأیُّهَا الَّذِینَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَکُونُواْ مَعَ الصَّدِقِینَ
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید.
پیام آیه:
صداقت و راست‌گویی از بزرگ‌ترین فضایل اخلاقی است که در تعالیم و آموزه‌های دینی جایگاه ویژه دارد و در قرآن و روایات فراوان به آن سفارش شده است.
*اسلام دینی فطری است و راستی نیز خواست فطرت است، پس این دو پیوندی ناگسستنی دارند و در روایات با تعابیر گوناگونی بر راست‌گویی مسلمانان تأکید شده و آن‌را از اصول ایمان و دین‌داری به حساب آورده‌‌اند.
*در روایاتی دیگر نیز  اهمیت راستی را اینگونه عنوان کرده اند که نسبت راستی به دین، نسبت سر به بدن است. راستی محکم‌ترین پایه‌های ایمان است. رستگاری دنیا و آخرت در راست‌گویی است.
*افراد راستگو دارای صفاتی چون شجاع، کم‌طمع، با اخلاص و دور از تعصبند در حالی که دروغگویان معمولاً افرادی ترسو، ریا‌کار، متعصب، طماع هستند در یک کلمه می‌توان گفت: راستی و درستی دو کلید برای کشف باطن اشخاص از جنبه‌های مختلفند.

مهلت به گناهکاران...

سوره مبارکه آل عمران  آیه شریفه 178
وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُ‌وا أَنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ‌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ
معنای آیه:
و البته نباید کسانى که کافر شده‌اند تصور کنند اینکه به ایشان مهلت مى‌دهیم براى آنان نیکوست؛ ما فقط به ایشان مهلت مى‌دهیم تا بر گناه [خود] بیفزایند، و [آنگاه‌] عذابى خفت‌آور خواهند داشت.
پیام آیه:
 کارهاى خدا از روى تدریج و مهلت است، اگر بنا بود هر گناهکار بفوریت گرفتار شود، کسى در روى زمین زنده نمی ‏نماند ؛ ولى تا رسیدن اجل معیّن در مهلت خواهند بود.
دنیا محل امتحان و دار تکلیف و مزرعه آخرت است. بنابراین کسانی که انتظار دارند خداوند متعال گنهکاران و ظالمان را قلع و قمع کند، خلاف سنت الهی می اندیشند، زیرا سنت الهی آن است که دنیا محل عمل باشد و در آخرت نتایج مشخص گردد.
اگر ظالم و ستمگری در دنیا مجازات شود، از عنایات خداوند متعال به اوست.
اگر کسی با وجود گناهان زیاد در نعمت به سر می برد بایستی به خود شک کرده و اعمال خود را مرور کند تا خدای نکرده از افرادی نباشد که خداوند به ایشان مهلت استدراجی داده است.

فکر خطرناک...

سوره مبارکه یوسف آیه شریفه 9
اقْتُلُواْ یُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً یَخْلُ لَکُمْ وَجْهُ أَبِیکُمْ وَ تَکُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَلِحِینَ
معنای آیه:   
(برادران به یکدیگر گفتند) یوسف را بکشید یا او را به سرزمینى دور بیافکنید تا توجّه پدرتان مخصوص شما شود و پس از انجام طرح (با توبه) گروهى شایسته باشید.
پیام آیه:
انسان در برخورد با نعمت، چهار حالت دارد: حسادت، بُخل، ایثار، غبطه.
*اگر پیش خود گفت: حال که ما فلان نعمت را نداریم، دیگران هم نداشته باشند، حسادت است.
*اگر گفت: فقط ما برخوردار از این نعمت باشیم ولى دیگران نه، این بُخل است.

*اگر گفت: دیگران از نعمت برخوردار باشند، اگر چه به قیمتى که ما محروم باشیم، این ایثار است.
* اگر گفت: حالا که دیگران از نعمت برخوردارند، اى کاش ما هم بهره‏ مند مى‏شدیم، این غبطه است.
*این آیه میگوید تبعیض در محبّت به فرزندان و نیز حسادت، انسان را تا برادرکشى سوق می‏دهد.
*سخن از توبه قبل از انجام گناه، فریب دادن وجدان و گشودن راه گناه است. (برادران به یکدیگر می‏گفتند: شما یوسف را نابود کنید بعد با توبه از افراد صالح می‏شویم)

خلقت در شش روز...

سوره مبارکه سجده آیه شریفه 4

أللَّهُ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا فِى سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى‏ عَلَى الْعَرْشِ مَا لَکُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِىٍ‏ّ وَلَا شَفِیعٍ أَفَلَا تَتَذَکَّرُونَ
معنای آیه:
خداوند کسى است که آسمان‏ها و زمین و آنچه را میان آن دو است، در شش روز آفرید، سپس بر عرش استیلا یافت؛ براى شما جز او هیچ یاور و شفاعت کننده‏اى نیست، آیا متذکّر نمیشوید (و پند نمی‏گیرید؟)
پیام آیه:
درباره خلقت در شش روز باید دقت کنیم که قطعا منظور از این روز، فاصله طلوع آفتاب تا غروب آن نیست. چون خورشید خود قسمتی از این مخلوق (آسمان و زمین) است. پس زمانی که خورشید وجود نداشته، طبیعتا روز نمی تواند به معنای فاصله طلوع تا غروب باشد. پس اگر چه مـعـمـولا ایـن لـفـظ در هـمان معناى روز که ضد شب است به کار مى رود و در قرآن نیز در این معنى زیاد به کار رفته است ولى گاهى همین لفظ به معناى دوره استعمال مى شود،
*قربا آنکه خداوند می‏توانست آسمان و زمین را در یک لحظه بیافریند؛ امّا او اراده کرده است که آفرینش موجودات به شکل تدریجى صورت گیرد. این آیه می‏فرماید: آفرینش آسمان‏ها و زمین در طى شش دوره صورت گرفته است.

چهره های سیاه و سفید در قیامت...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه106
 یَومَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجوهٌ فَأمَّا الَّذینَ اسْوَدَّتْ وُجوهُهُم أ کَفَرْتُمْ بَعدَ إیمانِکُم فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما کُنتُمْ تَکْفُرُونَ
معنای آیه:
در روز قیامت چهره‏ هایى سفید و چهره‏ هایى سیاه میشود. پس به سیه رویان(گفته میشود:) «آیا بعد از ایمان آوردنتان کافر شدید؟ پس به خاطر این کفر ورزیدن، عذاب را بچشید.
پیام آیه:
 ایمان و اعمال صالح و اخلاق نیکو نورانیت خاصی دارد که از جانب خدا  بر قلب و چهره مومنان تابیده میشود، چنانچه کفر و گمراهی و معصیت هم تاریکی و ظلمانیتى دارد که قلب آدمی را سیاه میکند و چه بسا آثار آن در چهره فرد در همین دنیا نیز ظاهر شود. محل تجلّی و بروز حقیقی این نورانیت و ظلمانیت، قیامت است.