...۩۩ آیــــات الهــی ۩۩...

قال الله تَعالی:فَاقْرَؤُا ما تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، پس هر چه از قرآن برایتان میسر است هر روز بخوانید

...۩۩ آیــــات الهــی ۩۩...

قال الله تَعالی:فَاقْرَؤُا ما تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، پس هر چه از قرآن برایتان میسر است هر روز بخوانید

...۩۩ آیــــات الهــی ۩۩...

بسم الله النور...
حرف های خدا را بخوانیم...
«وَ عَلَیک بِتِلاوَه القُرآنِ عَلی کلِّ حالٍ» ...
از وصایای پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ به علی ـ علیه السّلام ـ
(و تلاوت قرآن را در هر شرایطی ملتزم باش)
بحار الانوار 11، ح 1.

Instagram
بایگانی

۹۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «خداوند» ثبت شده است

سوره مبارکه مریم آیه شریفه  36
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّى وَرَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ
معنای آیه:

و در حقیقت، خدا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید که راه مستقیم همین (بندگى او) است.
پیام آیه:    
حضرت عیسى‏(ع) در معرّفى خود گفت: من بنده‏ى خدایم، «انّى عبداللّه» اوّلین دستورى که دریافت کرد درباره‏ى نماز و عبادت بود، «و اوصانى بالصلوة» و اوّلین برنامه‏اى را هم که اعلام کرد پرستش و عبادت خداوند بود. «فاعبدوه»
اصرارِ حضرت مسیح بر یکتاپرستى و تأکید بر اینکه راه مستقیم همین است و بس، پاسخى است به طرفداران تثلیث و دیگران.
کتاب و قانونى سبب رشد و بیدارى است که از سوى خداوند باشد.
قرآن، داراى موقعیّت والا و جایگاه بلندى است.
*یکى از اهداف نزول کتب آسمانى، تذکّر و کرامت بخشیدن به انسان‏هاست.
تاریخ گذشته‏ى انسان و سرنوشت و آینده‏ى او در قرآن ترسیم شده است.
قوم عرب و سرزمین حجاز از برکت قرآن، عزیز و نامدار شد.
اگر انسان‏ها بیندیشند، حتماً دست نیاز به سوى وحى و کتاب آسمانى دراز خواهند کرد.
 از تمایلات فطرى مردم براى ارشاد آنان کمک بگیریم. (هر کس میل دارد نامش در تاریخ به خوبى وکرامت بماند، خدا در این آیه مى‏فرماید: کتابى براى شما فرستادیم که نامتان بماند.) «فیه ذکرکم»
 8 - تکذیب انبیا، بى‏خردى است. زیرا معارف قرآن هماهنگ با عقل است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ مرداد ۹۴ ، ۰۰:۲۲
خادم القرآن

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 61
وَیُنَجِّى اللَّهُ الَّذِینَ اتَّقَوْاْ بِمَفَازَتِهِمْ لَا یَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ‏
معنای آیه:

 و خداوند کسانى را که تقوا پیشه کرده‏ اند، همراه با کامیابى‏ شان نجات می‏دهد، در حالى که هیچ بدى به آنان نرسد و ایشان اندوهگین نشوند.
پیام آیه:
*تقوا آن چیزی هست که مایه حفظ و نگهداری مقام انسانیت انسان است در برابر خلاف رضای خدا حرکت کردن.
*بر اساس این آیه ؛ تقوا وسیله نجات و رستگارى است.
* هیچ گونه بدى بیرونى به متّقین نزدیک نمی‏شود.
*متّقین هیچ گونه اندوه درونى ندارند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ مرداد ۹۴ ، ۰۰:۰۹
خادم القرآن

سوره مبارکه نوح آیه شریفه 10
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّاراً
معنای آیه:

پس گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است.
 پیام آیه:
عفو و بخشش، از سنّت هاى الهى است.
براى دعوت به خیر، تشویق معنوى و مادى لازم است.
*آمرزش گناهان، زمینه دریافت الطاف بعدى است.
*در روایات آمده است خدا چند گناه را به سختی می بخشد: عمدا نماز نخواندن. به ناحق آدم کشتن. عقوق والدین. آبرو بردن.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ مرداد ۹۴ ، ۲۳:۲۵
خادم القرآن

سوره مبارکه نوح آیه شریفه 11
یُرْسِلُ السَّمَآءَ عَلَیْکُم مِّدْرَاراً
معنای آیه:

آسمان را بر شما ریزش کنان می‏فرستد.
پیام آیه:
در آیات متعدّدى از قرآن ارتباط تنگاتنگ عقیده و عمل فاسد با قحطى و فقر و همچنین عقیده و عمل صالح با رفاه و امنیّت مطرح است.
*چنانکه در یک جا می‏فرماید: اگر مردم اهل تقوا و ایمان باشند، برکات آسمان را به روى آنان می ‏گشاییم. و در جاى دیگر می‏فرماید: مشکلات در خشکى و دریا به خاطر عملکرد مردم است.
*باران، یکى از مهم ترین نعمت ‏هاى الهى است که می بایست قدردان آن باشیم چرا که حیات انسان بدان بستگی دارد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ مرداد ۹۴ ، ۲۳:۲۴
خادم القرآن

سوره مبارکه شمس آیه شریفه 9
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا

معنای آیه:
به راستى رستگار شد، آن کس که نفس خود را تزکیه کرد.
پیام آیه:
خداوند در سوره شمس، ابتدا یازده سوگند یاد کرده و سپس به اهمیّت تزکیه نفس اشاره کرده است.
*می‌توان‌ تزکیه‌ را پالایش‌ نفس‌ از رذایل‌ اخلاقی‌ و آراستگی‌ به‌ فضائل‌ اخلاقی‌ دانست‌.
* ‌عالمان علم اخلاق می‌گویند: براى خودسازى ابتدا باید رذائل اخلاقى و اخلاق بد را از خود دور کرد، سپس‌درخت پاکى نشاند.
*بدیهى است با وجود صفاتى مانند حسد وکبر و خودپسندی و خودخواهى و شهوترانی،‌ دسترسى به صفات پسندیده و انجام اعمال خیر بسیار مشکل خواهد بود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ تیر ۹۴ ، ۱۱:۳۴
خادم القرآن

سوره مبارکه اِسراء آیه شریفه 54
رَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِکُمْ إِن یَشَأْ یَرْحَمْکُمْ أَوْ إِن یَشَأْ یُعَذِّبْکُمْ وَمَآ أَرْسَلْنَکَ عَلَیْهِمْ وَکِیلاً
معنای آیه:

پروردگار شما به شما داناتر است، اگر بخواهد بر شما رحمت مى‏ آورد، یا اگر بخواهد (به خاطر کردارتان) شما را عذاب مى‏ کند. و ما تو را به عنوان وکیل مردم نفرستادیم (تا به ایمان آوردن مجبورشان کنى).

پیام آیه:

انسان خود را برتر از دیگران نداند، دیگران را تحقیر نکند و حتّى به کفّار نگوید: شما اهل دوزخید و ما اهل بهشت، چرا که چنین روشى، سبب فتنه مى‏شود. به علاوه ما چه مى‏ دانیم عاقبت خوش با کیست؟ خدا آگاه‏تر است، اگر بخواهد مى ‏بخشد یا عذاب مى‏کند.
*به ایمان خود مغرور نشویم ، انسان باید بین خوف و رجا باشد.
انسان‏ها در انتخاب عقیده آزادند، حتّى پیامبران هم مأمور اجبار مردم بر ایمان نیستند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ تیر ۹۴ ، ۱۱:۲۹
خادم القرآن

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 75
 مَا الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّیقَةٌ کَانَا یَأْکُلَانِ الطَّعَامَ انظُرْ کَیْفَ نُبَیِّنُ لَهُمُ الْأَیَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى‏ یُؤْفَکُونَ
معنای آیه:
 مسیح پسر مریم، فرستاده‏اى بیش نیست که پیش از او نیز پیامبرانى بودند ومادرش بسیار راستگو و درست کردار بود، آن دو (همچون سایر انسان‏ها) غذا مى‏خوردند. (پس هیچ کدام خدا نیستند،) بنگر که چگونه آیات را براى مردم بیان مى‏کنیم، پس بنگر که این مردم چگونه (از حقّ) روى‏گردان مى‏شوند.
 پیام آیه:
 در این آیه، خداوند سه دلیل مى‏آورد که حضرت عیسى‏(ع) خدا نیست:
از مادر متولد شده و پسر مریم است.
پیامبرانى مثل او نیز بوده‏اند و او بى همتا نیست.
او هم مانند دیگران نیاز به غذا داشته و قدرتش را از لقمه نانى به دست مى‏آورده، پس از خود قدرت ندارد تا خدا باشد. آرى، آنکه نیاز به غذا دارد، نمى‏تواند خالق باشد. اینها بیان روشن و عمومى و همه فهم قرآن است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۴ ، ۰۴:۱۸
خادم القرآن

سوره مبارکه جمعه آیه شریفه  10
 فَإِذَا قُضِیَتِ الصَّلَوةُ فَانتَشِرُواْ فِى الْأَرْضِ وَ ابْتَغُواْ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْکُرُواْ اللَّهَ کَثِیراً لَّعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ‏
معنای آیه:

 پس همین که نماز تمام شد، پس در زمین پراکنده شوید و از فضل الهى (براى تأمین  زندگى خود) طلب کنید و خدا را زیاد یاد کنید تا شاید رستگار شوید.
پیام آیه:
در قرآن براى دنیا سه لقب مبارک ذکر شده است:
دنیا خیر است: اگر شخصى از دنیا رفت و خیرى گذاشت وصیت کنید در این آیه مراد از خیر مال است.
دنیا زینت است: مال و فرزند زینت دنیا است و زینت یک ارزش است.
دنیا فضل است: بعد از پایان نماز جمعه به سراغ فضل خدا یعنى درآمد و تجارت بروید.
در حدیثى مى‏خوانیم پیامبر اکرم (ص) فرمود: هر کس با اخلاص در بازار خدا را یاد کند در حالى که مردم از یاد خدا غافلند و به کارهاى خود مشغولند، خداوند براى او هزار حسنه ثبت مى‏کند و روز قیامت او را مورد مغفرت خویش قرار مى‏دهد، مغفرتى که بر قلب بشرى خطور نکرده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۴ ، ۰۴:۰۲
خادم القرآن

سوره مبارکه انعام  آیه شریفه  11
قُلْ سِیرُوا فِی الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ
معنای آیه:
 بگو روى زمین گردش کنید، سپس بنگرید سرانجام آنها که آیات الهى را تکذیب مى‏کردند چه شد؟
پیام آیه:
آثار گذشتگان، حوادث پند دهنده‏اى براى آیندگان است و مردم مى‏توانند با بهره‏بردارى از آنها از مسیر حیات و زندگى صحیح آگاه شوند. آثارى که در نقاط مختلف روى زمین از دوران هاى قدیم باقى مانده اسناد زنده و گویاى تاریخ هستند،
تاریخ براى هر قومى اهمیت حیاتى دارد، تاریخ خصوصیات اخلاقى و کارهاى نیک و بد و تفکرات گذشتگان را براى ما بازگو مى‏کند، و علل سقوط و سعادت، کامیابى و ناکامى جامعه‏ها را در اعصار و قرون مختلف نشان مى‏دهد، و در حقیقت تاریخ گذشتگان آینه زندگى روحى و معنوى جامعه‏هاى بشرى و هشدارى است براى آیندگان.
آرى ویرانه کاخ هاى ستمگران، و بناهاى شگفت‏انگیز اهرام مصر و برج بابل و کاخ هاى کسرى و آثار تمدن قوم سبا و صدها نظائر آن که در گوشه و کنار جهان پراکنده‏اند، هر یک در عین خاموشى هزار زبان دارند و سخن ها مى‏گویند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۴ ، ۰۳:۵۴
خادم القرآن

سوره مبارکه نحل آیه شریفه 16
 وَعَلاَمَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ
معنای آیه:
 ونشانه ‏هاى دیگرى (در زمین قرار داد) وآنان به وسیله ستاره راه مى‏یابند.
 پیام آیه:
براى حرکت در بیابان‏ها و پیدا کردن راهها، نیاز به علائم داریم. علائم طبیعى در روز، و ستارگان در شب، که خداوند در این آیه به این دو امر اشاره مى‏ نماید.
نه فقط براى شناخت راه از بیراهه، دربیابان‏ها، نیاز به علامت داریم، بلکه براى شناخت حقّ از باطل نیز در لابلاى هوس‏ها و غرائز و طاغوت‏ها، به نشانه ‏هاى روشن نیازمندیم. پیامبر(ص)براى بعد از خود علامت‏هایى را قرار داد که هرگاه مردم دچار حیرت و سرگردانى شدند به آنها نظر کنند و حقّ را بشناسند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ تیر ۹۴ ، ۰۳:۳۲
خادم القرآن