حرکت انسان به سمت خداست...

سوره مبارکه انشقاق آیه شریفه 6
یَآ أَیُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَى‏ رَبِّکَ کَدْحاً فَمُلاَقِیهِ
معنای آیه:
هان اى انسان! تو به سوى پروردگارت تلاش بسیارى دارى و سرانجام به لقاى او خواهى رسید.
پیام آیه:
همانگونه که در این آیه آمده است ، انسان در حرکت به سوى خداست ، چنانکه در جاى دیگر می‏فرماید: .انّا للّه و انّا الیه راجعون و در واقع پایان حرکت انسان، رسیدن به خداوند است.
*انسان در مسیر حرکت به سوى خدا، با مشکلات بی ‏شمارى روبروست.
*خداوند در تاریخ و جامعه قوانینى ثابت قرار داده است که همه از آن تبعیّت می‏کنند؛ نه می‏توانند توقف کنند، نه به عقب بازگردند و یا به سویى دیگر روند.

از خدا پروا کنید...

سوره مبارکه نوح آیه شریفه 3
أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ وَأَطِیعُونِ‏
معنای آیه:
خدا را بپرستید و از او پروا داشته باشید و مرا اطاعت کنید.
پیام آیه:
پیروى از انبیا، نتیجه و ثمره ایمان به خدا و معاد است. اول توحید و تقوا، سپس اطاعت از پیامبر.
*پروا داشتن و ترس از خدا به معنای ترس از مسئولیت هایی است که انسان در برابر او دارد. ترس از این که در انجام وظیفه خویش کوتاهی کند و به خوبی انجام وظیفه نکند.
*حضرت علی (ع) می فرماید: هیچ یک از شما ترس نداشته باشد مگر از گناه خویش.

کافران مردم را از راه خدا باز می دارند...

سوره مبارکه محمد آیه شریفه 1

ألَّذِینَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ‏
معنای آیه:
 کسانى که کفر ورزیدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند، (خداوند) اعمالشان را تباه گردانید.
 پیام آیه:
 در میان یکصد و چهارده سوره قرآن کریم، در یازده سوره، اولین آیه درباره تهدید یا توبیخ دشمنان است:
*معمولاً هر انحرافى انحراف دیگر را به دنبال دارد، بعضى ابتدا کفر می ‏ورزند و آنگاه مانع ایمان دیگران می ‏شوند.
*تلاش کفّار ناکام می‏شود، کوشش آنان عاقبت ندارد و مردم دیر یا زود حقیقت را خواهند فهمید.
*این آیه نشان می هد که راه خدا دشمن دارد و دشمنان بیکار نمی ‏نشینند  و تباه کردن اعمال، نوعى کیفر الهى براى کفّار است.

ناسپاسی انسان نسبت خدا...

سوره مبارکه عادیات آیه شریفه 6
إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ
معنای آیه:
همانا انسان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است.
پیام آیه:
یکی از ویژگی های انسان ناسپاسی نسبت به خداوند متعال می باشد چنانکه بارها خداوند از ناسپاسی انسان گله کرده است که در هنگام اضطرار و سختی خدا را می خواند، ولی پس از حل مشکل از خدا غافل می شود و او را فراموش می کند.
*ناسپاسى و مال دوستى انسان را در برابر جبهه حق قرار مى‌دهد.
*انسان ها می توانند از حوادث سخت و بیدار فطرت بهره ببرند و برای همیشه موحد باشند.
*بعضی افراد با مختصر مشکل به سوی خدا می روند اما با مختصر نعمتی به طور کلی تغییر مسیر می دهند و غافل می شوند و همه چیز را به دست فراموشی می سپارند.
*با رو آوردن سختی ها و به دنبال آن رسیدن و نعمت های بزرگ آزمایش و امتحان الهی است تا انسان ها آنچه را در درون دارند آشکار کنند.
*با آنکه مردم کفران نعمت می کنند اما باز هم خداوند نعمت های خود را باز نمی دارد.

خداوند بدگویی نسبت به دیگران را نمی پسندد...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 148
لا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ کانَ اللَّهُ سَمیعاً عَلیماً
معنای آیه:
خداوند دوست ندارد کسی با سخنان خود ، بدیها ( ی دیگران ) را اظهار کند مگر آن کس که مورد ستم واقع شده باشد. خداوند ، شنوا و داناست.
پیام آیه:
این آیه اشاره به بخشى از دستورات اخلاقى اسلام شده، نخست مى‏فرماید: خدا دوست نمى‏دارد که بدگویى شود و یا عیوب و اعمال زشت اشخاص با سخن برملا شود زیرا همان گونه که خداوند ستّار العیوب است، دوست ندارد که افراد بشر پرده‏درى کنند و عیوب مردم را فاش سازند و آبروى آنها را ببرند.
*سپس به بعضى از امور که مجوز این گونه بدگوییها و پرده‏دریها مى‏شود اشاره کرده، مى‏فرماید: مگر کسى که مظلوم واقع شده و چنین افراد براى دفاع از خویشتن در برابر ظلم ظالم حق دارند اقدام به شکایت کنند و یا از مظالم و ستمگریها آشکارا مذمت و انتقاد و غیبت نمایند و تا حق خود را نگیرند و دفع ستم ننمایند از پاى ننشینند.

پناه به خدا از وسوسه شیاطین...

سوره مبارکه مومنون آیه شریفه 97
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّیَطِینِ‏
معنای آیه:
و بگو: پروردگارا! من از وسوسه ‏هاى شیطان‏ ها به تو پناه می ‏برم.
پیام آیه:
از آنجا که هر لحظه امکان انحراف برای انسان وجود دارد، خداوند در سوره ناس و مومنون به پیامبر (ص) دستور داده است که از شر وسوسه ‏های شیطان به خدا پناه ببرد.
*از آنجا که پیامبر با داشتن مقام عصمت و مصونیت الهی چنین تقاضایی را از خدا کند تکلیف دیگران روشن است.
*باید همه مؤمنان از پروردگار که مالک و مدبر آنهاست بخواهند لحظه ‏ای آنها را به حال خودشان وامگذارد و نه تنها تحت تأثیر وسوسه‏ های شیاطین قرار نگیرند، بلکه در مجالس شیطانی و گناه نیز حضور نیابند.

خدا با نیکوکاران است...

سوره مبارکه عنکبوت آیه شریفه 69
وَالَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ‏
معنای آیه:
و کسانى که در راه ما (تلاش و) جهاد کردند، راه ‏هاى (قرب به) خود را به آنان نشان خواهیم داد و همانا خداوند با نیکوکاران است.
پیام آیه:
براى رسیدن به هدایت ویژه‏ الهى، تلاش لازم است و باید گام اوّل را خود انسان بردارد.
*گاهى، یک گام و یک لحظه تلاش خالصانه، هدایت و نجات ابدى را به دنبال دارد.
*در مدیریّت و رهبرى، لازم نیست تمام ابعاد کار از روز اوّل روشن باشد، همین که گامى الهى بر داشته شد، در وسط راه، هدایت‏ هاى غیبى می ‏آید.
*آنچه به تلاش‏ها ارزش می‏دهد، خلوص است.

خدا میمیراند و زنده می کند...

سوره مبارکه دخان آیه شریفه 8
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ یُحْیِى وَیُمِیتُ رَبُّکُمْ وَرَبُّ آبَآئِکُمُ الْأَوَّلِینَ‏
معنای آیه:
 هیچ معبودى جز او نیست، اوست که زنده می‏کند و می‏میراند و پروردگار شما و پروردگار پدران پیشین شماست.
پیام آیه:
معبود باید کسى باشد که قدرت بر میراندن و زنده کردن داشته باشد و زنده کردن و میراندن کار دائمى خدا است.
مرگ و حیات، در جهت رشد و تکامل است وشرک نیاکان نیز محکوم است، زیرا خداوند پروردگار نیاکان شما نیز هست.

خداوند دشمن کافران است...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 98
مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلئِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلکَفِرِینَ‏
معنای آیه:   
هرکه دشمن خدا و فرشتگان و پیامبران او و جبرئیل و میکائیل باشد (کافر است و بداند که) خداوند دشمن کافران است.
پیام آیه:   
ایمان و تولّى، نسبت به همه‏ مقدّسات لازم است.
*دشمنى با انبیا و اولیا، کفر ودشمنى با خداوند است.
*همه فرشتگان، در یک مرتبه و سطح نیستند از این رو خداوند نام دو فرشته‏ مخصوص؛ جبرئیل و میکائیل را برده است.

خدا همه انسانها را می شناسد...

سوره مبارکه اسراء آیه شریفه 11
وَ لَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ لَیَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِینَ
معنای آیه:
 و قطعاً خدا کسانى را که ایمان آورده می ‏شناسد و منافقان را (نیز) می‏شناسد.
پیام آیه:
در این آیه، خداوند با تأکید می‏فرماید: من همه را می ‏شناسم.
*با اینکه خداوند به درون و نیّات همه آگاه است و مؤمن و منافق را می‏شناسد، امّا با فتنه و آزمایش، آنان را از یکدیگر تمییز می‏دهد.
*انسان اگر بداند و باور داشته باشد که خداوند باطن او را می‏داند، دست از نفاق بر می‏دارد.
*یکى از فلسفه‏ هاى آزمایش الهى، جدا کردن صفوف مؤمنان از منافقان است.