مذمت تکبر ورزیدن...

سوره مبارکه فصلت آیه شریفه 15
فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَکْبَرُواْ فِى الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِ‏ّ وَقَالُواْ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ یَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِى خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَکَانُواْ بِآیَاتِنَا یَجْحَدُونَ‏
معنای آیه:
پس قوم عاد به ناحقّ در زمین تکبّر ورزیدند و گفتند: «کیست که از ما قدرتمندتر باشد؟» آیا ندیدند که همان خداوندى که آنان را آفرید قوى ‏تر از آنهاست؟ و پیوسته به آیات ما کفر ورزیدند.
پیام آیه:
*قوم عاد که در جنوب جزیرة العرب زندگى مى ‏کردند، افرادى نیرومند و جنگجو بودند و قلعه ‏هاى محکم و ساختمان‏هاى بلندى داشتند و این‏ها سبب غرور و استکبار آنان شد.
*قدرت و قوّت را اگر از خدا بدانیم و براى اهداف الهى بخواهیم ارزش دارد.
*حضرت لوط براى بازداشتن مردم از فساد، آرزوى قوّت از خدا را داشت.
*اسلام به مردم سفارش می‏کند که هر گونه قدرت را براى ارعاب دشمنان خدا آماده کنید.
*اگر قدرت وسیله‏ غرور و تکبّر شد به سرنوشت عاد گرفتار می‏شویم.

نمونه ای از عذاب دوزخیان...

سوره مبارکه رحمن آیه شریفه44

یَطُوفُونَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ حَمِیمٍ آنٍ
معنای آیه:
میان آتش و آب داغ و سوزان در حرکتند.
پیام آیه:
*« حمیم» به معناى آب داغ است و کلمه «حمّام»، هم خانواده آن است. «آن» به معناى مایعى است که در نهایت سوزندگى باشد.
*تکذیب بهشت و جهنّم و باور نداشتن قیامت، از جمله عوامل دوزخى شدن انسان است. چنانکه در سوره مدّثر نیز یکى از دلایل ورود به دوزخ، تکذیب قیامت بیان شده است.
*دوزخیان از (شدت ترس و وحشت و عطش و پیداکردن راه گریز) به دور عذاب مى‏ گردند.نوشتن پیام

مجرمان جهنمی که منکرش بودند را می بینند...

سوره مبارکه رحمن آیه شریفه43
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِى یُکَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
معنای آیه:
این است جهنّمى که تبهکاران آن را انکار می‏کردند.
پیام آیه:
*مجرمان جزاى آنچه را پیوسته انکار مى‏کنند، خواهند دید.
*جرم و گناه، زمینه تکذیب قیامت است.
*عدل الهى و کیفر دادن مجرم از نعمت‏هاى الهى است.

سیمای تبهکاران در قیامت...

سوره مبارکه رحمن آیه شریفه 41
یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَ اصِى وَالْأَقْدَامِ
معنای آیه:
تبهکاران، به سیمایشان شناخته شوند، پس به موهاى سر و قدم‏ ها گرفته (و به دوزخ پرتاب) شوند.
پیام آیه:
*افکار و اعمال انسان در چهره او جلوه دارند.
*مجرم در نهایتِ ذلّت، گرفتار قهر الهى می‏شود.
*آنان که در دنیا از هیچ گناهى فروگذار نکردند و از موى سر تا نوک پا، مخالف فرمان الهى عمل کردند، در قیامت نیز با موى سر گرفته شده و در عذاب افکنده شوند.
*تفکیک خوبان از بدان و شناخته شدن آنان، یکى از نعمت‏هاى الهى است.

سرنوشت انسان، در گرو عملکرد خود اوست...

سوره مبارکه روم آیه شریفه 16
وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُواْ وَکَذَّبُواْ بِآیَاتِنَا وَلِقَآىِ الْآخِرَةِ فَأُوْلَئِکَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ
معنای آیه:
و امّا کسانى که کفر ورزیدند و آیات ما و دیدار آخرت را تکذیب کردند، پس احضارشدگان در عذابند.
پیام آیه:
*با بیان سرنوشت خوبان و بدان، دیگران را به خوبى ‏ها تشویق و از بدى‏ ها پرهیز دهیم.
*تکذیب آیات و قیامت، از کفر و عناد انسان سرچشمه می‏گیرد.

ایمان و عمل صالح شرط ورود به بهشت...

سوره مبارکه روم آیه شریفه 15
فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِى رَوْضَةٍ یُحْبَرُونَ
معنای آیه:
پس کسانى که ایمان آورده و کارهاى نیکو انجام دادند، پس آنان در باغى (از بهشت) شادمان خواهند بود.
پیام آیه:
*ایمان همراه با عمل و کارهاى خوب ارزشمند است و  ایمان و انگیزه، مهم‏تر از عمل است.

*شرط رستگارى و ورود به بهشت، ایمان و عمل صالح است.

قیامت روز جدایی است...

سوره مبارکه روم آیه شریفه 14

وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ یَوْمَئِذٍ یَتَفَرَّقُونَ
معنای آیه:
و روزى که قیامت بر پا می‏شود، در آن روز (مردم) از هم جدا می‏شوند.
پیام آیه:
*در قیامت، پاکان از ناپاکان جدا می‏شوند. (قیامت از یک سو  روز گردهمایى است و از سوى دیگر  روز جدایى.)
*قیامت روز پایان پیوندها و دوستى‏ هاى غیر الهى است.

کیفرهاى قیامت، به خاطر مداومت در کفر و انکار معاد است...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه 29

وَقَالُواْ إِنْ هِىَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیاَ وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِینَ
معنای آیه:
و گفتند: جز زندگى دنیوى ما، هیچ زندگى دیگرى نیست و ما (پس از مرگ) برانگیحته نمى‏شویم.
پیام آیه:
*مشرکین، افرادى سطحی ‏نگر و مادّى هستند و محدوده‏ حیات را تنها در همین دنیا می‏بینند و منکر رستاخیزند.
*مجرمان، همانند اسیران ذلیل، بازداشت و نگه‏داشته می‏شوند ودر قیامت قاضى و بازپرس در درجه‏ اوّل خود خداوند است.
*کفّار، در قیامت بارها سوگند یاد می‏کنند و اعترافات کفّار و مشرکان در قیامت، سودى ندارد.

برگشتن از آخرت به دنیا، محال است...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه 28
بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا کَانُواْ یُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَکَذِبُونَ‏
معنای آیه:
(چنین نیست،) بلکه آنچه (از کفر و نفاق) قبلاً (در دنیا) پنهان می‏کردند، (در آن روز) برایشان آشکار شده و اگر آنان (طبق خواسته و آرزویشان) به دنیا بازگردانده شوند، بی ‏گمان باز هم به آنچه از آن نهى شده‏اند بازمی‏گردند و آنان قطعاً دروغگویانند.
پیام آیه:
*روز قیامت، روز آشکار شدن اسرار پنهانى مردم است و قرآن بارها به این حقیقت اشاره کرده است.
*بعضى هرگز امیدى به خوب شدن و اصلاحشان نیست و با فرصت دادن (که خودشان خواستار آنند) باز هم همانند که بودند.
*انسان بارها در دنیا به هنگام برخورد با شداید و تلخی ‏ها، تصمیم ‏هایى می ‏گیرد، ولى چون به آسایش رسید، همه چیز را فراموش می‏کند.

تا فرصت دنیا باقى است ایمان آوریم...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه 27
وَلَوْ تَرَى‏ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ یَلَیْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُکَذِّبَ بََایَتِ رَبِّنَا وَنَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ‏
معنای آیه:
و اگر آنان را، آن هنگام که بر لبه‏ آتش (دوزخ) نگه داشته شده ‏اند ببینى، پس می‏گویند: اى کاش (بار دیگر به دنیا) بازگردانده شویم و آیات پروردگارمان را تکذیب نکنیم و از مؤمنان (واقعى) باشیم.
پیام آیه:
*طبق آیات قرآن، آرزوى برگشت به دنیا، هم در لحظه‏ مرگ است، و هم در قبر و هم در قیامت،
*مشرکین شرک خود را انکار مى کنند ، ولى در این آیه، اعتراف و تقاضاى برگشت و جبران می‏کنند.
*کفّار هنگام عرضه بر آتش، وحشت‏ زده و ذلّت‏ بار ناله می‏زنند مراحل و مواقف قیامت متعدّد است، در بعضى از مراحل گنهکاران ناله می‏زنند و در بعضى مواقف مهر سکوت بردهانشان می‏خورد.
*تکذیب آیات الهى، موجب پشیمانى در آخرت است.
*تا فرصت دنیا باقى است ایمان آوریم، چون در آخرت مجال برگشت نیست. از آرزوها و حسرت‏هاى کافران در قیامت، برگشت به دنیا و ایمان و اطاعت است.