...۩۩ آیــــات الهــی ۩۩...

قال الله تَعالی:فَاقْرَؤُا ما تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، پس هر چه از قرآن برایتان میسر است هر روز بخوانید

...۩۩ آیــــات الهــی ۩۩...

قال الله تَعالی:فَاقْرَؤُا ما تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، پس هر چه از قرآن برایتان میسر است هر روز بخوانید

...۩۩ آیــــات الهــی ۩۩...

بسم الله النور...
حرف های خدا را بخوانیم...
«وَ عَلَیک بِتِلاوَه القُرآنِ عَلی کلِّ حالٍ» ...
از وصایای پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ به علی ـ علیه السّلام ـ
(و تلاوت قرآن را در هر شرایطی ملتزم باش)
بحار الانوار 11، ح 1.

Instagram
بایگانی

۷۱۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مصحف» ثبت شده است

سوره مبارکه منافقون آیه شریفه 9
 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَاتُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلاَدُکُمْ عِن ذِکْرِ اللَّهِ وَمَن یَفْعَلْ ذَ لِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
معنای آیه:

 اى کسانى که ایمان آورده‏ اید، اموال و اولادتان شما را از یاد خدا غافل نسازد و کسانى که چنین کنند، آنان همان زیانکارانند.
پیام آیه:
عوامل بازدارنده از یاد خدا بسیار است، از جمله:
*اموال و فرزندان انسان. آنچه خطرناک است غفلت از یاد خداست، نام بردن از اموال و اولاد، به خاطر آن است که این دو قوى ‏ترین عامل غفلت هستند.
*شراب و قمار.
 *تجارت و داد و ستد. لذا قرآن از کسانى که داد و ستد، آنان را از یاد خدا باز نداشته ستایش کرده است.
*تکاثر و فزون‏طلبى.
*آرزوهاى طولانى.
*رفاه و آسایش و دنیاطلبى
* البتّه علاقه به دنیا آنگاه خطرناک است که انسان، دنیا را مقدمه آخرت نبینید و هدفش در تمام کارها، دنیا باشد.
* قرآن مى فرماید: غفلت از یاد خدا، هم سبب هم‏نشینى با شیطان می‏شود و هم انسان را به عذاب شدید و فزاینده‏اى گرفتار می ‏سازد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۴۵
خادم القرآن

سوره مبارکه قلم آیه شریفه 4
 وَ إِنَّکَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِیمٍ
معنای آیه:
 و حقّاً که تو بر اخلاق بزرگى استوارى.
پیام آیه:
 در میان صفات و ویژگی ‏هاى پیامبر، قرآن بر اخلاق آن حضرت تکیه کرده و آن را «خلق عظیم» خوانده است. و در روایات نیز اهل بیت عصمت و طهارت تاکیدات فراوانی نسبت به اخلاق حسنه و خوش خلقی داشته اند.
*حضرت على‏(ع) فرمود: چه بسیارند عزیزانى که به خاطر بداخلاقى ذلیل می‏شوند و ذلیلانى که به خاطر حُسن خلق عزیز میشوند.
* امام حسن‏(ع) فرمود : خوش اخلاقى سرآمد هر کار نیک است.
* پیامبر (ص) فرمود: حسن خلق به این است که اگر کامیاب شدى راضى باشى و اگر نشدى عصبانى نشوى.
*حضرت على (ع) فرمود: انسان در اثر حسن خلق به درجه نمازگزاران روزه ‏دار می‏رسد.
* امام صادق (ع) فرمود: مکارم اخلاق ده چیز است: یقین، قناعت، صبر، شکر، حلم، حسن خلق، سخاوت، غیرت، شجاعت، جوانمردى.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۴۴
خادم القرآن

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 18
إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْأَخِرِ وأَقَامَ الصَّلَاةَ وَءَاتَى الزَّکَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى‏ أُوْلَئِکَ أَن یَکُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ
معنای آیه:  
 مساجد خدا را تنها کسانى باید آباد کنند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و نماز را به پا داشته و زکات مى‏ پردازند و جز از خدا نمى ‏ترسند. امید است که آنان از ره ‏یافتگان باشند.
پیام آیه:
 تولیت و تعمیر مسجد شرایطى دارد:
 *از جهت اعتقادى، ایمان به مبدأ و معاد.
 *از نظر عملى، برپا داشتن نماز و پرداخت زکات.
*از جهت روحى، شجاعت و نفوذناپذیرى.  (اگر متولّى مسجد، شجاع باشد، مسجد نیز کانون حرکت‏هاى ضدّ ظلم خواهد بود)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۴۲
خادم القرآن

سوره مبارکه یونس آیه شریفه 8
 أُوْلَئِکَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ‏
معنای آیه:
 آنان به خاطر آنچه که عمل می‏کردند، جایگاهشان آتش است.
 پیام آیه:
عوامل دوزخى شدن بر اساس آیات الهی عبارت است از:
* انکار معاد و پاداشهاى اخروى.
* راضى شدن به دنیاى زودگذر.
*غفلت از آیات الهى.
*عملکرد ناپسند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۳۸
خادم القرآن

سوره مبارکه یونس آیه شریفه 87
وَ أَوْحَیْنَآ إِلَى‏ مُوسَى‏ وَ أَخِیهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِکُمَا بِمِصْرَ بُیُوتاً وَ اجْعَلُواْ بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً وَ أَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ  
معنای آیه:

 و به موسى و برادرش وحى کردیم که در مصر، براى قوم خودتان خانه ‏هایى آماده کنید و خانه ‏هایتان را مقابل هم (یا رو به قبله) بسازید و نماز به پادارید و به مؤمنان بشارت بده (که سرانجام ‏پیروزى با آنهاست).
 پیام آیه:
قبلة ، هم به معناى مقابل و رو بروى هم است و هم به معناى جهت کعبه، یعنى خانه ‏سازى رو به قبله. شاید معناى این آیه چنین باشد که تا قدرت فرعون باقى است و تصمیم بر نابودى شما دارد، شما مراسم عبادى را در خانه‏ هایتان برقرار سازید. مثل سه سال اوّل بعثت پیامبر اسلام.
*بنابراین معمارى و شهرسازى اسلامى باید با اهداف مکتبى سازگار باشد و جهت قبله فراموش نشود و باید به گونه ‏اى خانه بسازیم که انجام مراسم مذهبى و اقامه‏ نماز در آن عملى باشد.
*همه‏ برنامه‏ هاى انبیا حتى روش مسکن‏ سازى هم بر اساس دریافت‏ هاى وحى است. لذا منطقه‏ مسکونى افراد مؤمن باید از کفّار جدا باشد و نگذاریم بیگانگان در محلّه وجامعه‏ ما رخنه کنند، تا زمینه‏ ساز عزّت، قدرت و استقلال گروه با ایمان گردد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۳۷
خادم القرآن

سوره مبارکه لقمان آیه شریفه 18
وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
معنای آیه:
با بی اعتنائی از مردم روی مگردان، و مغرورانه بر زمین راه مرو که خداوند هیچ متکبر مغروری را دوست ندارد.
پیام آیه:
طبق تعریف بزرگان علم اخلاق، غرور عبارت است از دلخوش بودن به چیزى که موافق هواى نفس و تمایل طبع انسانى است و ناشى از اشتباه انسان یا فریب شیطان است.
*آیات متعددی از قرآن کریم، انسان ها را از گرفتاری در دام عوامل فریب دهنده بر حذر داشته و فریفتگان و مغروران را مورد نکوهش قرار است.
*یکى از صفات بارز منافقان دوزخى ، غرور و گرفتارى در چنگال آرزوهاى دور و دراز شمرده شده است.
*قوم یهود، در اثر غرور و خودبینى امتیازات نامعقولى براى خود قائل بودند و همین تفکر غلط سبب گمراهى و طغیان آنها شد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۳۵
خادم القرآن

سوره مبارکه حمد آیه شریفه 7
صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ
معنای آیه:
راه آنها که بر آنان نعمت دادى نه آنها که بر ایشان غضب کردى و نه گمراهان !
پیام آیه:
(مغضوب علیهم ) و (ضالین ) در این آیه چه کسانی هستند:
*از موارد استعمال این دو کلمه در قرآن مجید چنین استفاده مى شود که (مغضوب علیهم ) مرحله اى سخت تر و بدتر از ضالین است ، و به تعبیر دیگر ضالین گمراهان عادى هستند، و مغضوب علیهم ، گمراهان لجوج و یا منافق ، و به همین دلیل در بسیارى از موارد، غضب و لعن خداوند در مورد آنها ذکر شده .
*جمعى از مفسران عقیده دارند که مراد از (ضالین ) منحرفین نصارى و منظور از (مغضوب علیهم ) منحرفان یهودند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۳۴
خادم القرآن

سوره مبارکه ابراهیم آیه شریفه 45
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ
معنای آیه:
و خدا را از آنچه ستمکاران می‏کنند غافل مپندار جز این نیست که [کیفر] آنان را براى روزى به تاخیر می‏اندازد که چشمها در آن خیره می‏شود
پیام آیه:
خدا می خواهیم که ما را از ستم دور کرده و از گروه ستمکاران نجاتمان دهد تا مورد شماتت دشمنان خدا قرار نگیریم و سخن او را به شایستگی بفهمیم و از زیبائی های آن بهره مند گردیم:
*ستمکارترین مردم در کلام الهی چه کسانی هستند؟
*کسی بر خدا دروغ می‌بندد
*کسی که ادعای برگزیدگی می‌کند و انتظار نزول وحی را دارد
*از روی بی دانشی مردم را گمراه ساخته و بر خدا افتراء می‌بندند
*آنکه در عین آگاهی و اعتراف به حقانیت آیات خدا، به تکذیب آیات الهی می‌پردازند و از آنها روی گردانی می‌کند.
*مجرمان ، ستمکارترین مردم هستند
*کسی که در برابر دعوت به اسلام پاسخ رد می‌دهد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۳۳
خادم القرآن

سوره مبارکه مائده آیه 35
 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فِى سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ  
معنای آیه:
 اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! از خدا پروا کنید و (براى تقرب) به سوى او وسیله بجویید، و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.
 پیام آیه:
* ایمان ،تقوا ، شفاعت و جهاد راه های  سعادت و رستگارى است.
* براى رسیدن به رستگاری، هم باید گناهان را ترک کرد،  هم باید طاعات را انجام داد.
* کارهاى خیر ، همه زمینه و وسیله‏ سعادتند. (البتّه اگر با گناه خود آن زمینه ‏ها را از بین نبریم.)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۳۲
خادم القرآن

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 50
 أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّةِ یَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْماً لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ
معنای آیه:
 آیا آنان حکم جاهلیّت را مى‏طلبند؟ براى اهل ایمان و یقین، داورى چه کسى از خدا بهتر است؟
 پیام آیه:
 بهترین قانون، آن است که قانون‏گذار شرایط زیر را داشته باشد:
*از تمام اسرار هستى و انسان، در حال و آینده آگاه باشد.
*هیچ هدف انتفاعى نداشته باشد.
*هیچ لغزش عمدى و سهوى نداشته باشد.
*از هیچ قدرتى نترسد.
*خیر خواه همه باشد.
*این شرایط، تنها در خداوند متعال وجود دارد، لذا قرآن مى‏فرماید: و هر قانون بشرى که خلاف حکم خدا باشد، جاهلانه است. (چون این قانون‏ها غالباً بر اساس هوا و هوس، ترس، طمع، جهل، خطا وخیال و محدودیّت علمى وضع شده است)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۴ ، ۰۱:۳۱
خادم القرآن