خوردن در قرآن...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 88
 وَ کُلُواْ مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلاَلًا طَیِّباً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى أَنْتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ
معنای آیه:
 و از آنچه خداوند، روزى حلال و پاکیزه به شما بخشیده بخورید، و از خدایى که به او ایمان دارید، پروا کنید.
پیام آیه:
 معمولاً فرمان  خوردن  در قرآن، همراه با دستور دیگرى آمده است، مانند:
*بخورید و شکر کنید.
*بخورید و طغیان نکنید.
*بخورید و کار شایسته انجام دهید.
*بخورید و بخورانید.
*بخورید و اسراف نکنید.
*بخورید و دنباله ‏رو شیطان مباشید.
* در حدیث آمده  خدواند، رزق مردم را از حلال معین کرده است.
هر کس که به حرام روى آورد، از سهم حلال او کم خواهد شد.

جامع ‏ترین آیه در مکارم اخلاق...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 199
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ‏
معنای آیه:
 عفو و میانه‏ روى را پیشه کن (عذر مردم را بپذیر و بر آنان آسان بگیر)، و به کارهاى عقل پسند و نیکو فرمان بده، و از جاهلان اعراض کن.
پیام آیه:
 این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه‏ اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى هم اخلاق اجتماعى .
*چنانکه امام صادق‏(ع)فرمودند: در قرآن آیه ‏اى جامع ‏تر از این آیه در مکارم الاخلاق نیست.
* البتّه شکّى نیست که عفو در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت‏ المال.
*وقتى این آیه نازل شد، پیامبر(ص)از جبرئیل توضیح و شیوه‏ عمل به این آیه را درخواست کرد، جبرئیل پیام آورد که از کسى که به تو ظلم کرده در گذر، به کسى که تو را محروم کرده عطا کن و با کسى که با تو قطع رابطه کرده است، ارتباط برقرار کن.

هنگام شنیدن قرآن سکوت کنید...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 204
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنْصِتُواْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ‏
معنای آیه:
 و هرگاه قرآن خوانده شود، به آن گوش دهید و ساکت شوید (تا بشنوید)باشد که مورد رحمت قرار گیرید.
 پیام آیه:
یکی از ادب های تلاوت قرآن، گوش دادن و سکوت هنگام شنیدن آیات کلام الله است. کسانی که صدای قرآن را می‎شنوند شایسته است به قرآن گوش فرا دارند و سکوت را رعایت کنند که این دستور خداوند است.
*توفیق بعضی از عبادت ها نصیب همه انسانها نمی‎شود برای این که از پاداش فراوان آن اطلاعی ندارد. از جمله این عبادت ها استماع قرآن کریم است.
*امام سجاد(ع) فرمود:کسی که حرفی از کتاب خدا را بشنود بدون اینکه خود قرائت کند خداوند برایش حسنه‎ای می‎نویسد و یکی از گناهان او را محو می‎کند و مقام او را یک درجه بالا می‎برد.

اجر و پاداش در قرآن...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 9
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ
معنای آیه:
 خداوند تنها به کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده ‏اند، وعده‏ آمرزش و پاداشى بزرگ داده است.
 پیام آیه:
 در قرآن چند نوع أجر به کار رفته است: «اجر عظیم»، «اجر کبیر» ،«اجر کریم»، «اجر غیر ممنون» بنابراین پاداش‏هاى الهى داراى درجاتى است.
*غفران و بخشایش خدای متعال نسبت به گناهان احتیاج به توبه و پشیمانی بنده دارد و این توبه بنده نیاز به توفیق الهی دارد والا همه گناهکاران موفق به این مهم نمی شوند.
*در قرآن کریم به برخی از عوامل آمرزش اشاره شده  که از آن جمله موارد ذیل است:
* بخشش گناهان و ورود به بهشت در پی توبه و بازگشت به خدا است.
*آمرزش و زیادى نعمت، پاداش انفاق کنندگان در راه خدا است.
* آمرزش و پاداش بزرگ مؤمنان در پی خداترسی آنان در خلوت و جلوت می باشد.

*تقوا، ایمان و عمل صالح شرط عفو گناهان پیشین است.

ظالم ترین فرد در نگاه قرآن ...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 32
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَکَذَّبَ بِالصِّدْقِ إذْ جَآءَهُ أَلَیْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوَىً لِّلْکَافِرِینَ‏
معنای آیه:
 پس کیست ظالم‏ تر از کسى که بر خداوند دروغ بست و چون سخن راست برایش آمد تکذیب نمود؟ آیا براى کافران در دوزخ جایگاهى نیست؟
 پیام آیه:
 مراد از «صدق» در آیه شریفه، سخن خداوند است که بر پیامبر وحى گشته و به صورت قرآن به مردم عرضه شده است.
* ظلم به فکر و فرهنگ جامعه، بدترین ظلم‏ هاست.
*کافران بدون هیچ درنگ و تأمّلى، در همان لحظه که حرف حقّ را می‏شنیدند آن را تکذیب می‏کردند.
* در شیوه‏ تبلیغ، با سؤال وجدان‏ها را بیدار کنید هماند آیه فوق .

زیانکاران در لایه هایی از آتش ...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 16
لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِکَ یُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ یَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ‏
معنای آیه:
 براى زیانکاران از بالاى سرشان لایه‏ هائى از آتش و از زیر پایشان نیز لایه‏ هایى (از آتش) است. این عذابى است که خداوند بندگانش را به آن می‏ترساند. پس اى بندگان من! از من پروا کنید.
 پیام آیه:
کیفر کسانى که خدا را رها کرده و به سراغ غیر او رفته و گرفتار خسران شدند، احاطه‏ آتش از بالا و پایین و هر سو است.
*شرک در دنیا، قهر در آخرت را به دنبال دارد.
*دوزخ پر از آتش و تاریکى است.
*هشدارهاى الهى بر اساس مهر اوست.
*تقوى سبب رهائى از آتش دوزخ است.
*ایمان به خطرهاى قیامت سبب تقوى است

پاداش نیکوکاران نیکی است...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 10
قُلْ یَا عِبَادِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ رَبَّکُمْ لِلَّذِینَ أَحْسَنُواْ فِى هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ‏
معنای آیه:
 بگو: اى بندگان من که ایمان آورده‏ اید! از پروردگارتان پروا کنید. براى کسانى که در این دنیا نیکى کرده‏ اند نیکى است، و زمین خدا بزرگ است، همانا صابران پاداش خود را بى حساب به طور کامل دریافت می‏دارند.
 پیام آیه:
 پیامبر اکرم (ص) فرمود: براى گروهى در قیامت پرونده‏اى گشوده نمی‏شود و آنان بدون سؤال و جواب به بهشت می‏روند، سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمود.
*نکاتی که از این آیه استنباط می شود شامل موارد ذیل است.
*در دعوت دیگران به کار نیک، به مخاطب کرامت دهید.
*ایمان به تنهایى کافى نیست و باید همراه تقوا و دورى از گناه باشد.
کار نیکى ارزش دارد که از اهل ایمان و تقوا باشد.
*خداوند، در کارهاى نیک مقابله به مثل می‏کند.  چنانچه در آیه ای دیگر می فرماید: اگر نیکى کنید به خودتان نیکى کرده ‏اید و در آیه ای هم می فرماید: آیا پاداش احسان جز احسان است.

تفاوت دنیا و آخرت...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 91
 إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِّلْ‏ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى‏ بِهِ أُولئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِینَ
معنای آیه:
 همانا کسانى که کفر ورزیدند و در حال کفر (بدون توبه) مردند، اگر چه زمین را پر از طلا کرده و به عنوان فدیه و باز خرید (از عذاب) بدهند، هرگز از هیچ یک از آنان پذیرفته نمی‏شود. آنان را عذابى دردناک است و برایشان هیچ یاورى نیست.
پیام آیه:
 دنیا و آخرت تفاوت‏ هایى دارند، از جمله:
غم واندوه در دنیا از انسان به دیگران سرایت می‏کند، ولى در آخرت چنین نیست.
*در دنیا، انسان می‏تواند با عذر یا کفّاره یا دروغ یا حیله یا توبه یا ناله مشکلش را حل کند، امّا در آخرت چنین نیست.
*تلخی ‏هاى دنیا قابل تخفیف است و اگر انسان با آن انس گرفت، از تلخى آن کاسته می‏شود، ولى در آخرت چنین نیست.

کعبه در قرآن...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 96
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَهُدىً لِّلْعَالَمِینَ   
معنای آیه:
 همانا اوّلین خانه ‏اى که براى (عبادت) مردم مقرّر شد، همان است که در سرزمین مکّه است، که مایه‏ برکت و هدایت جهانیان است.
پیام آیه:
"بَکّة "به معناى محلّ ازدحام و اجتماع مردم است.
* در قرآن، از کعبه تعابیر متعدّدى شده است که برخى از آنها را بازگو می‏کنیم:
*کعبه، اوّلین خانه است. «اوّلَ بیت»
مرکز پایدارى و قیام مردم است. «قیاماً للنّاس»
*خانه آزاد بدون مالک است. «البیت العَتیق»
*محل تجمّع و خانه امن مردم است. «مثابَة للنّاس وأمنا»

سیماى جهنّمیان و بهشتیان...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 106
 یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِینَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَکَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا کُنْتُمْ تَکْفُرُونَ  
معنای آیه:
 (قیامت) روزى (است) که صورت‏ هایى سفید و نورانى، و صورت‏هایى سیاه می‏شوند. پس کسانى که روسیاه شدند، (از آنان سؤال می‏شود:) آیا بعد از ایمانتان کفرورزیدید؟ پس به خاطر کفرتان عذاب الهى را بچشید.
 پیام آیه:
 روسفیدى و روسیاهى در قیامت، در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست.
* کسانى که در دنیا ولایت خدا را پذیرفته‏ اند، خداوند آنها را از تاریکى ‏ها به نور می‏برد و در آن روز با چهره‏اى نورانى حاضر می‏شوند؛ ولى آنان که به ولایت طاغوت گردن نهاده‏ اند، طاغوت‏ها آنان را از نور به تاریکی ‏هاى هوس و تفرقه وشرک وجهل سوق می‏دهند و در قیامت در سیاهى وتاریکى محشور می‏شوند.
*در قرآن، شانزده مرتبه کفرِ بعد از ایمان، دوبار کفرِ بعد از اسلام، سه ‏بار گوساله پرستى بعد از خداپرستى، و بیست و هفت مرتبه انکار بعد از علم وبیّنه، مطرح شده که همه‏ این موارد نشان‏دهنده خطر ارتداد براى همه‏ ما و هشدارى جدّى است.