دین اسلام بر همه ادیان غالب است...

سوره مبارکه صف آیه شریفه 9
 هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى‏ وَدِینِ الْحَقِ‏ّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ‏
معنای آیه:
 او کسى است که پیامبرش را همراه با هدایت و دین حق (به سوى مردم) فرستاد تا آن را بر همه ادیان غالب سازد، گرچه مشرکان آن را خوش نداشته باشند.
پیام آیه:
*دشمن براى خاموش کردن نور خداوند از راه‏ هاى مختلفى استفاده می‏کند، از جمله تهمت ارتجاع و کهنه گرایى می ‏زنند ، می‏گویند این سخنان خیال و پندار است. سخنان پیامبر را دروغ و افترا می ‏نامند. آیات وحى را سطحى و بى ارزش قلمداد می‏کنند.براى خداوند رقیب تراشى می‏کنند. مردم را از شنیدن آیات الهى باز می‏دارند. به راه و مکتب مؤمنان طعنه می‏زنند و آنان را تحقیر می‏کنند. دین خدا را مسخره می‏کنند.سعى در تخریب مساجد و پایگاه‏هاى مکتب دارند. سعى در تحریف دین می‏نمایند و گاهى در دین بدعت گذارى دارند.

نور خدا خاموش شدنی نیست...

سوره مبارکه صف آیه شریفه 8
یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِّمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ‏
معنای آیه:
آنان تصمیم دارند که نور خدا را با دهان‏ها (و سخنان و افتراها)ى خود خاموش کنند، در حالى که خداوند کامل کننده نور خویش است، هرچند کافران ناخشنود باشند.
پیام آیه:
*خداوند در این آیه برای اینکه نشان دهد دشمنان حق ،  قادر نیستند آئین او را برچینند ضمن تشبیه جالبى مى فرماید: آنان مى خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند!
*همان گونه که خداوند اراده کرده،  این نور الهى روز به روز در گسترش است و دامنه اسلام هر زمان نسبت به گذشته وسیعتر مى شود وآمارها نشان مى دهد که جمعیت مسلمانان جهان على رغم تلاش هاى مشترک «صهیونیستها»، «صلیبیها» ودیگر دشمنان اسلام رو به افزایش است.

ایمان چشم دل آدمی را بینا می کند...

سوره مبارکه غافر آیه شریفه 58
وَمَا یَسْتَوِى الْأَعْمَى‏ وَالْبَصِیرُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِىءُ قَلِیلاً مَّا تَتَذَکَّرُونَ‏
معنای آیه:
نابینا و بینا یکسان نیستند و کسانى هم که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‏ اند، با (مردم) بدکار برابر نیستند؛ چه کم متذکّر می‏شوید.
پیام آیه:
*در این آیه ؛ مقایسه روشن وضع حال متکبران جاهل را در مقابل مؤمنان آگاه، روشن ساخته و می فرماید: نابینا و بینا هرگز مساوی نیستند.
*بینایان هم کوچکی خود را می بینند و هم عظمت جهان اطراف خویش را، و به همین دلیل به موقعیت و قدر خویش واقفند، اما نابینا  نه موقعیت خود را در زمان و مکان می داند  و نه جهان اطراف خویش را می بیند، به همین جهت همیشه در ارزیابی وجود خویشتن خطا می کند و گرفتار کبر و غرور می گردد، و همین کبر و غرور او را به زشتکاری وادار می سازد.
*ایمان و عمل صالح چشم دل را بینا می کند کفر و اعمال زشت آدمی را نابینا می سازد و حس تشخیص حق را از باطل از او می گیرد.

آفرینش آسمان و زمین از آفرینش مردم بزرگتر است...

سوره مبارکه غافر آیه شریفه57
لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَکْبَرُ مِنْ خَلْقِ‏النَّاسِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ  النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
قطعاً آفرینش آسمان‏ها و زمین از آفرینش مردم بزرگ‏تر است ولى بیشتر مردم نمی ‏دانند.
پیام آیه:
*غالب مفسران این آیه را پاسخی به مجادله مشرکان در مورد معاد دانسته اند، یعنی شما درباره بازگشت مجدد انسان اظهار تردید می کنید، در حالی که آفرینش انسانها بالاتر از آفرینش آسمانها و زمین نیست، بلکه آفرینش آسمانها و زمین، از آن برتر و بالاتر است.
*جمله «ولکن اکثر الناس لایعلمون» اشاره به این حقیقت است که عظمت آسمانها، برای اکثریت مردم، ناشناخته بوده است.

مذمت خود بزرگ بینی...

سوره مبارکه غافر آیه شریفه 56
إِنَّ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِى  آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا کِبْرٌ مَّاهُم بِبَالِغِیهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ
معنای آیه:
همانا کسانى که در آیات خداوند بدون حجّتى که برایشان آمده باشد به مجادله برمی ‏خیزند، در سینه ‏هایشان جز خود بزرگ بینى نیست که به آن نخواهند رسید، پس به خداوند پناه ببر که بى شک او شنواى بیناست.
پیام آیه:
*اسلام به نیّت و روحیه و انگیزه و آن چه در دل می‏گذرد بهاى اصلى را می‏دهد و به همین دلیل بهترین کار اگر همراه با اخلاص نباشد، بی ‏ارزش و باطل است.
*کسى که بر اساس تکبّر، لجاجت می‏کند و منطق ندارد به هدف خود که ریاست و سرورى است نمی‏رسد.
*انگیزه‏ مجادله با حقّ، خود بزرگ بینى است نه منطق.

با مال و جان خود جهاد کنید...

سوره مبارکه صف آیه شریفه 11
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِى سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنفُسِکُمْ ذَ لِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
 به خدا و رسولش ایمان آورید و با اموال و جان‏ هایتان در راه خدا جهاد کنید که این براى شما بهتر است، اگر بدانید.
پیام آیه:
*جهاد ، حقیقت سعی و تلاش در بدست آوردن آنچه الله آنرا دوست می دارد از باورها و کردارهای نیک و دفع آنچه الله برآن خشم می گیرد مثل کفر و فساد و طغیان.
*با این تعریف هر آنچه که مومن در بدست آوردن آن در راه ایمان به الله و فرمانبری او ، تلاش نماید مثل مقاومت در برابر شر و بدیها و انحرافات ، ثابت قدم ماندن در دین الله ، استقامت در مقابل وسوسه های شیطان ، ایستادگی در برابر کفار از جمله جهاد در راه الله محسوب می شود .

مقربان الهی از اطاعت خداوند سرباز نمی زنند...

سوره مبارکه اعراف آیه  شریفه206
إِنَّ الَّذِینَ عِندَ رَبِّکَ لَا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَیُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ یَسْجُدُونَ
معنای آیه:
همانا کسانى که مقرّبان درگاه پروردگارت هستند، از پرستش او سر باز نمی ‏زنند، او را تسبیح می‏گویند و براى او سجده می‏کنند.
پیام آیه:
*یعنى مقرّبان درگاه خداوند، هم شامل فرشتگان می‏شود، هم بندگان‏ وارسته‏ اى که خود را در محضر خدا می‏بینند.
*با عبادت، خود را همرنگ و هماهنگ فرشتگان سازیم.
*مستکبر، به مقام قرب الهى نمی‏رسد و مقرّبان الهى، متواضع و فروتن بوده و تکبّر نمی ‏ورزند.
*به عبادت خود مغرور نشویم، چون خداوند فرشتگانى دارد که پیوسته در حال عبادت‏ اند.

گمراهان درسرکشی خود رها میشوند...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 186
مَن یُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِىَ لَهُ وَیَذَرُهُمْ فِى طُغْیَنِهِمْ یَعْمَهُونَ
معنای آیه:
هرکه را خداوند (به خاطر فسق و اعمالش) گمراه کند، براى او هیچ هدایتگرى نیست، و آنان را در سرکشى و طغیانشان رها می‏کند تا سرگردان شوند.
پیام آیه:
*سزاى کسانى که به هشدارهاى انبیا گوش نمی‏دهند و به گفته ‏هاى آنان نمی ‏اندیشند، این است که گرفتار قهر الهى شده و به حال خود رها شوند.
*اضلال، کار خداست ولى زمینه ‏ساز آن، نیّت و عمل خود انسان است که سبب می‏شود قلب او زنگ بگیرد و هدایت الهى را نپذیرد.
*طغیان و سرکشى مردم اجبارى نیست و گمراهى انسان‏ها، نتیجه‏ انتخاب خود آنان است و انسان، از ابتدا بد آفریده نشده است.

تهمت جنون به پیامبر(ص)...

سوره مبارکه عراف آیه شریفه 184
أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِیرٌ مُّبِینٌ
معنای آیه:
آیا آنان فکر نکردند که هم‏نشین آنان (پیامبر اسلام،) هیچ‏گونه جنون ندارد؟ او جز هشداردهنده ‏اى آشکار نیست.
پیام آیه:
*هنوز پیامبر به مدینه هجرت نکرده بود که شبى بر کوه صفا تا پاسى از شب، مردم را به خدا دعوت کرده و از مجازات‏هاى الهى بیم و اندرز می‏داد. مشرکان گفتند: رفیق ما دیوانه شده است که چنین سخنانى بر زبانش جارى می‏شود که آیات فوق نازل شد.
*آنان به کسى تهمت جنون می‏زدند که قبل از رسالت، او را محمّد امین نام نهاده بودند.
*تهمت و جسارت، شیوه و عمل اهل فکر و اندیشه نیست.
*پیامبر، مصاحب و هم ‏صحبت مردم است. اگر دیوانه بود، چرا قبلاً نگفتند و چرا سالها با او هم صحبت شدند؟

شهادت بهترین نوع مرگ...

سوره مبارکه آل ‏عمران آیه شریفه 158
وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ‏
معنای آیه:            
و اگر بمیرید یا کشته شوید، قطعاً به سوى خداوند برانگیخته مى‏شوید.
پیام آیه:
*در این آیه عبارت «فى سبیل اللّه» نیامده است، تا بگوید: محشور شدن همه‏ کسانى که بمیرند یا کشته شوند در هر راهى که باشند، به سوى خداست.
* اکنون که مرگ براى همه حتمى است و حشرِ همه در محضر خداوند نیز حتمى است، پس چرا بهترین نوع رفتن را با رضایت پذیرا نباشیم؟ اگر مرگ و شهادت، هر دو بازگشت به سوى خداست، پس دیگر نگرانى از شهادت چرا؟
*امام حسین (ع)می‏فرمایند: اگر بدنها براى مرگ آماده شده‏ اند، پس شهادتِ مرد در راه خدا با شمشیر بهترین مرگ است.