جهنم جایگاه سرکشان...

سوره مبارکه نبأ آیه شریفه 21
لِّلطَّاغِینَ مَئَاباً
معنای آیه:
و آن دوزخ جایگاه مردم سرکش و ستمکار است
پیام آیه:
جهنم، فرجام طغیان گران فرو رفته در گناه است.
گریز از جهنم، براى طغیان گران امکان پذیر نیست.
*پرهیزکنندگان از طغیان، گرچه بر جهنم و کمین کنندگان در آن عبور خواهند کرد; ولى گرفتار آن نخواهند شد.

کمین گاه جهنم....

سوره مبارکه نبأ آیه شریفه 21
إِنَّ جَهَنَّمَ کَانَتْ مِرْصَاداً
معنای آیه:
همانا دوزخ، کمین‏گاهى است.
پیام آیه:
«مِرْصاد» اسم مکان است به معنى جایگاهى که در آن کمین مى کنند.
این که چه کسى در دوزخ در کمین طغیانگران است؟ گفته اند: فرشتگان عذاب، زیرا طبق آیه 71 سوره «مریم»، همه انسان ها اعم از نیک و بد از کنار دوزخ، یا از بالاى آن عبور مى کنند: در این گذرگاه عمومى و همگانى فرشتگان عذاب در کمینند و دوزخیان را مى ربایند!

مومن در برابر خدا و رسولش تسلیم است...

سوره مبارکه محمد(ص) آیه شریفه 33
یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللَّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُواْ أَعْمَالَکُمْ‏
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده‏اید! خدا را اطاعت کنید و از رسول (نیز) پیروى نمایید و کارهایتان را باطل نسازید.
پیام آیه:
*گرچه مخاطب قرآن، مؤمنان هستند، امّا ذکر این عنوان در آغاز برخى آیات، بیانگر شخصیّت دادن و تکریم آنان است.
*اولویّت‏ها و سلسله مراتب را مراعات کنیم. در اینجا نام خداوند قبل از پیامبر آمده است.
*لازمه‏ ایمان، تسلیم بودن و اطاعت از فرامین خدا و رسول است.
*دستورات دین، دو نوع است: دستورات ثابت که از طرف خداوند است و دستورات متغیّر که به مقتضاى ضرورت‏ها و نیازها از طرف حاکم اسلامى صادر مى‏شود.
*پیامبر اسلام‏(ص) معصوم است. فرمان اطاعت از پیامبر بدون هیچ قید و شرطى، نشانه عصمت او و واجب الاتباع بودن اوست.
*مؤمنان، به ایمان خود مغرور نشوند که اعمالشان در معرض خطر است.

لجاجت سبب تباهی اعمال می شود...

سوره مبارکه محمد(ص) آیه شریفه 32
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَشَآقُّواْ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ الْهُدَى‏ لَن یَضُرُّواْ اللَّهَ شَیْئاً وَسَیُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ‏
معنای آیه:
همانا کسانى که کفر ورزیدند و (مردم را) از راه خدا بازداشتند و بعد از آنکه برایشان راه هدایت روشن شد، با پیامبر مخالفت کردند، هرگز به خداوند گزندى نرسانند و زود باشد که خداوند اعمالشان را تباه سازد.
پیام آیه:
*کفر، سرچشمه ‏ى ظلم به خود، جامعه و پیامبران است.
* خداوند با ارائه راههاى هدایت و کمال، با مردم اتمام حجّت مى‏کند. شناخت حقّ، تکلیف و مسئولیّت انسان را بیشتر مى‏کند.
*کفر و تلاش منحرفان هیچ گونه لطمه‏اى به خداوند نمى‏زند.
*عناد و لجاجت بعد از آگاه شدن، سبب تباه شدن اعمال است.

آزمونی برای آشکارشدن مجاهدان و صابران...

سوره مبارکه محمد(ص) آیه شریفه 31
وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّى‏ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِینَ مِنکُمْ وَالصَّابِرِینَ وَنَبْلُوَاْ أَخْبَارَکُمْ‏
معنای آیه:
ما قطعاً شما را مى‏آزماییم تا از میان شما مجاهدان و صابران را نشان دهیم و اخبار (و اعمالتان) را آزمایش خواهیم کرد.
پیام آیه:
*آزمایش مردم، امرى حتمى و همگانى و یکى از سنّت‏هاى الهى است.
*یکى از بسترهاى آزمایش و شناسایى انسان‏ها، میدان جنگ است. منافقان در جبهه رسوا مى‏شوند.
*در جهاد، صبر واستقامت نقش بسیار مهمى دارد.
* ادّعاها و سخنان انسان، در صحنه عمل مورد آزمون الهى قرار مى‏گیرند.
*معیار ارزیابى الهى، موفقیّت در آزمون‏هاى عملى است.

تکلیف همه‏ انسان‏ها یکسان نیست...

سوره مبارکه  مؤمنون آیه شریفه 62
وَلَانُکَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَیْنَا کِتَبٌ یَنطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا یُظْلَمُونَ‏
معنای آیه:
و ما هیچ کس را جز به مقدار توانش تکلیف نمی‏کنیم، و نزد ما کتابى است که به حقّ سخن می‏گوید (و بر کار مردم گواه است) و به آنان هیچ ستم ‏نمی‏شود.
پیام آیه:
*در فقه قاعده ‏اى به نام قاعده‏ «نفى عُسر و حَرَج» وجود دارد، که مبناى آن همین آیه است. یعنى هرگاه تکلیفى موجب سختىِ غیر قابل تحمّل گردید، آن تکلیف ساقط می‏شود.
*گرچه سبقت و سرعت در کارهاى خیر ارزش دارد، ولى افراط ممنوع است.
*تکلیف همه‏ انسان‏ها یکسان نیست. هر کس به مقدار توانِ جسمى، فکرى و مالیش مکلّف است و خداوند تکلیف غنى را از فقیر نمی‏خواهد.

مومنان در خیرات شتاب می ورزند...

سوره مبارکه مؤمنون آیه شریفه 61
أُوْلَئِکَ یُسَرِعُونَ فِى الْخَیْرَتِ وَهُمْ لَهَا سَبِقُونَ
معنای آیه:
چنین کسانى، در خیرات شتاب می ‏ورزند و همانان هستند که در (رسیدن به) خیرات از یکدیگر پیشى می‏گیرند.
پیام آیه:
*ترس از خداوند و قیامت، سبب شتاب در کارهاى خیر است.
*نشانه‏ ایمان واقعى، سرعت دائمى در کارهاى خیر است.
*سرعت و سبقت در کار خیر، یک ارزش است.

مومنان به انفاقشان مغرور نمی شوند...

سوره مبارکه مؤمنون آیه شریفه 60
وَالَّذِینَ یُؤْتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى‏ رَبِّهِمْ رَجِعُونَ
معنای آیه:
و کسانى که (اموال خود را در راه خدا) می‏دهند آنچه را دادند، در حالى که دل‏هایشان ترسان است از این که سرانجام به سوى پروردگارشان باز می‏گردند.
پیام آیه:
*تکامل معنوى انسان در چند مرحله صورت می‏پذیرد.
*مرحله‏ اوّل؛ علم و شناختى که مایه‏ خشیت شود.
*مرحله‏ دوّم؛ ایمان عمیق و دائمى به آنچه درک کرده است
*مرحله‏ سوّم؛ دورى از انواع شرک‏ ها، مخفى و آشکار.
*مرحله‏ چهارم؛ انفاق از آنچه خدا عطا نموده است.
*مرحله‏ پنجم؛ مغرور نشدن و دغدغه داشتن که مبادا کارم ناقص یا عملم مردود یا وظیفه‏ ام چیزى دیگرى باشد و در قیامت پاسخ‏گو نباشم.

عذاب های کمرشکن...

سوره مبارکه قیامت آیه شریفه 24
تَظُنُّ أَن یُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
معنای آیه:
زیرا می‏داند مورد عذابى کمر شکن قرار می‏گیرد.
پیام آیه:
*قیامت را روز کمرشکن (یوم الفاقرة) گویند؛ زیرا در این روز حوادث کمرشکن رخ می دهد. حوادثی که ستون فقرات انسان را می شکند و قدرت قیام را از او می گیرد.
*گنهکاران در روز قیامت در معرض هجوم خیالات و ترسى قرار مى گیرند که انتظار آن را دارند، و این خیالات به خودى خود عذابى بزرگ محسوب مى شود.
*به هر حال، این تعبیر کنایه از انواع مجازاتهاى سنگینى است که در دوزخ در انتظار گناهکاران  است، این گروه انتظار عذابهاى کمرشکن را مى کشند.

چهره هایی که در قیامت گرفته است...

سوره مبارکه قیامت آیه شریفه 24
وَ وُجُوهٌ یَوْمَئِذِ بَاسِرَةٌ
معنای آیه:
و چهره‏ هایى در آن روز گرفته است.
پیام آیه:
*مسایل روحى و روانى در چهره انسان اثر می‏گذارند. رنگ رخساره خبر می‏دهد از سّر ضمیر.
*روز قیامت  رخسار طایفه ای از شادی برافروخته و نورانی است، و به چشم دل جمال حق را مشاهده می کنند و رخسار گروهی دیگر عبوس و غمگین و گرفته است و می دانند حادثه ی ناگواری در پیش است که نتیجه کردار و رفتار خود آنها است از این رو بسیار پشیمان و نادم به نظر می رسند و فرصت جبران می خواهند اما غافل از اینکه راهی که آمده اند بازگشتی ندارد.