معرفت انسان به قدرت الهى بر رستاخیز...

سوره مبارکه ق آیه شریفه 11
رِزْقاً لِّلْعِبَادِ وَأَحْیَیْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّیْتاً کَذَلِکَ الْخُرُوجُ‏
معنای آیه:
تا رزق بندگان باشد و به باران، زمین مرده را زنده کردیم، خروج (از گور نیز) این گونه است.
پیام آیه:
*نگاهى به قدرت خدا، مسئله زنده شدن مردگان را براى انسان آسان می‏کند.
*کارهاى الهى از جامعیّت ویژه‏اى برخوردار است؛ خداوند، صنعت و حکمت و معرفت و هدایت را بهم درآمیخته است. (بلندى نخل و زیبایى شکوفه ‏هایش، نشانه صنعت و هنر الهى است. رزق بودن میوه ‏ها، نشانه حکمت الهى و از زمین مرده این همه سرسبزى و محصول پدید آوردن، زمینه هدایت و معرفت انسان به قدرت الهى بر رستاخیز است.

خرما در قرآن...

سوره مبارکه ق آیه شریفه 10
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِیدٌ
معنای آیه:
و نیز درختان بلند خرما با خوشه ‏هاى پر و بر هم چیده.
پیام آیه:
*کلمه نخل و نخیل در 20 آیه از قرآن کریم آمده است که باغ‌های سر سبز خرما را از آیات الهی ذکر می‌کند و از خرما به عنوان میوه‌ای بهشتی نام می‌برد.
*در احادیث متواتر در خصوص مصرف و یا عدم مصرف برخی از غذاها تاکید بسیار می شد و یکی از این توصیه ها در مورد مصرف خرما و خواص شفا بخش آن است که در قرآن و احادیث بسیار خصوصا از رسول ختمی مرتبت به چشم می خورد.
*پیامبر خدا (ص) فرمود: برشما باد برنی (نوعی خرما )،چرا که خستگی را می برد ،دربرابر سوز سرما گرمی می دهد ،برابرگرسنگی سیرمی کند و درآن هفتاد ودو باب شفا است .
* امام علی (ع) فرمود:  خرما بخورید ؛چرا که شفای دردها درآن است .

انسان و ناسپاس...

سوره مبارکه  هود آیه شریفه 9
وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَنَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَیَوُسٌ کَفُورٌ
معنای آیه:
واگر به انسان از جانب خود نعمتى بچشانیم، سپس آن‏را از او بازپس ‏گیریم، همانا او نومید و ناسپاس خواهد بود.
پیام آیه:
*نه هر نعمتى نشانه ‏ى محبّت خداست و نه گرفتن هر نعمتى، نشانه ‏ى قهر و غضب است، بلکه چه بسا آزمایش الهى است.
  انسان چون حکمت الهى و مصالح امور را نمى‏ داند، زود قضاوت مى‏کند، مأیوس مى‏ شود و کفر مى ‏ورزد.
*نعمت‏هاى الهى، فضل و رحمت خداست، نه استحقاق ما.
انسان کم ظرفیّت است و با از دست دادن نعمتى، از رحمت گسترده ‏ى الهى مأیوس مى‏ شود.

نعمت ها موجب فخر فروشی انسان می شود...

سوره مبارکه  هود آیه شریفه 10
وَلَئِنْ أَذَقْنَهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَیَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّیِّئَاتُ عَنِّى إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ
معنای آیه:
و اگر پس از سختى و محنتى که به انسان رسیده، نعمتى به او بچشانیم (چنان مغرور مى‏شود که) مى‏گوید: همانا گرفتارى‏ها از من دور شد (و دیگر به سراغم نخواهد آمد)، بى‏ گمان او شادمان و فخرفروش است.
پیام آیه:
*روزگار همیشه یکسان نیست، بلکه طبق روایات روزگار دو چهره دارد: گاهى با تو و گاهى بر علیه توست. آنگاه که به نفع توست، مغرور مشو و آنگاه که به ضرر توست، صبر پیشه کن، زیرا در هر حال مورد آزمایش الهى هستى.
*نعمت‏هایى که پس از سختى ‏ها و مشکلات به انسان مى ‏رسد، باید عامل شکر و ذکر باشد، نه وسیله‏ى فخر و طرب.
*دو چیز شادى را خطرناک مى‏کند: یکى تحلیل غلط و دیگر آنکه این شادى سبب تحقیر دیگران و فخرفروشى خود شود.

هیچ جنبده ای بی روزی نیست...

سوره مبارکه هود آیه شریفه 6
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِى الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِى کِتَبٍ مُّبِینٍ
معنای آیه:
و هیچ جنبنده‏اى در زمین نیست، مگر آنکه روزى او بر خداست و او قرارگاه دائمى و جایگاه موقّت او را مى ‏داند. همه در کتاب آشکارى ثبت است.
پیام آیه:
*«رزق» به معناى بخشش مستمرّ است، چه مادّى و چه معنوى.
رزقى که خداوند مى‏ دهد از هر جهت مناسب با موجودات است، مثلاً غذاى کودک در شکم مادر به تناسب نیاز او تغییر مى ‏کند تا آنکه پس از تولّد تبدیل به شیرى گوارا مى‏شود
*حضرت على(ع) در وصیّت به فرزندش امام حسن(ع) مى ‏فرماید: رزق دوگونه است: نوعى از آن را باید با تلاش و کوشش بدست آورى و نوعى دیگر خود به سراغ تو مى‏آید.
*پس مراد آیه آن نیست که در گوشه‏اى بنشینیم و منتظر نزول غذاى آسمانى باشیم، بلکه منظور آن است که هم کار و تلاش داشته باشیم و هم آنچه را بدست مى‏آوریم رزقى از جانب خدا بدانیم، لذا همه‏ى پیشوایان دینى ما کار مى‏ کرده ‏اند.

غفلت انسانها...

سوره  مبارکه مریم ، آیه  شریفه 39
وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِیَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ
معنای آیه:
و آنان را از روز حسرت بیم ده آنگاه که داورى انجام گیرد و حال آنکه آنها [اکنون] در غفلتند و سر ایمان آوردن ندارند.
پیام آیه:
*از سفارش‏هاى بسیار مهمى که قرآن کریم، پیامبر اسلام و ائمه طاهرین (ع) به ما دارند، این است که: فرصت‏هایى که در اختیار دارید، غنیمت بدانید. و افرادی در این دنیا از فرصتهایی که خداوند در اختیارشان قرار داده بهره نمی برند و  در روز قیامت حسرت می خورند.

صبر کردن ؛ توصیه خداوند به پیامبر...

سوره مبارکه هود آیه شریفه  115
وَ اصْبرِْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِین‏
معنای آیه:
صبر کن اى پیغمبر بر اذیت مردم که خدا ضایع نمی ‏کند اجر نیکوکاران را
پیام آیه:
*واژهٔ صبر در قرآن 103 بار تکرار شده است که در بسیاری موارد کاربرد آن مطلق است و مصداق خاصی برای آن لحاظ نشده و به معنای مطلق پایداری و شکیبایی از هر نوع آن است و در بعضی آیات به نوع خاصی از صبر اشاره دارد همانند این آیه که  سخن از صبر و بردباری پیامبر(ص) است.
*واژه صبر بر خلاف سایر واژه‌های اخلاق اسلامی که واجد یک معنا می باشد،به تنهایی ریشه و اساس بسیاری از خصوصیات اخلاقی است.بدین معنا که به دلیل نقش صبر در تقویت ایمان،اگر این صفت در اعماق قلب فردی تجلی یابد کلیه رفتارهای وی اسلامی و مکتبی می‌گردد.

بهترین آفریدگان...

سوره مبارکه البینة آیه  شریفه6
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ
معنای آیه:
کسانی که ایمان آورده اند و کارهای شایسته می کنند بهترین آفریدگانند
پیام آیه:
*ایمان و کار شایسته دو رکن اساسی است که موجب موجب تعالی روحی انسان می گردد که قرآن کریم در آیات متعددی بدان تاکید دارد.
*بر اساس آیات و روایت  نتایج کار شایسته انسان عبارتند از هدایت، محبت در دلها، استخلاف، در زمره صالحان، دست یابی به نور، بهترین آفریدگان، فرجام نیکو، عدم خسران، رؤیت عمل، مغفرت الهی، پاداش الهی، دخول در بهشت و درجات عالی.

بدترین آفریدگان...

سوره مبارکه البینة آیه  شریفه6
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أُوْلَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ
معنای آیه:
از اهل کتاب ، آنها که کافرند و نیز مشرکان ، در آتش جهنمند و در آن همواره خواهند بود اینان بدترین آفریدگانند
پیام آیه:
*شرک، اصطلاحی دینی به معنای شریک قائل شدن برای خداست. در منابع روایی و کتاب‌های اخلاقی مراتب مختلفی برای شرک برشمرده شده و شرک از گناهان کبیره محسوب گشته است.
*کفر به معناى پوشاندن و پنهان کردن چیزى مى باشد  و کافر به کسى گفته مى شود که خدا یا پیامبر(ص)یا شریعت یا هر سه را منکر شود .
*خداوند در آیات متعددی جایگاه کافران و مشرکان را به عنوان بدترین آفرینندگان آتش ابدی دروخ دانسته است.

قرآن جدا کننده حق از باطل...

سوره مبارکه طارق آبه شریفه 13
‏‏ إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ‏
معنای آیه:
مسلّماً قرآن سخن فیصله بخشی است 
پیام آیه:
*قرآن کریم که میزان الهی است، معیار و وسیله تشخیص درستی و نادرستی عقاید است. برای فهم درستی یا نادرستی و حق یا باطل بودن اصول اعتقادی، قوانین بشری، اخلاق و اعمال، به قرآن مراجعه می‏کنیم.
*مسلّماً قرآن سخن فیصله بخشی است  که خیر و شر ، و خوب و بد  و حق و باطل را از هم جدا می‌سازد  و یگانه وسیله راه تشخیص حقائق از اوهام ، و دیانتهای آسمانی از خرافه‌های زمینی است .