برخی نعمت ها در بهشت..

سوره مبارکه فاطر آیه شریفه 33
جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا یُحَلَّوْنَ فِیهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَ لِبَاسُهُمْ فِیهَا حَرِیرٌ
معنای آیه:
(پاداش الهى و آن فضل بزرگ،) باغ ‏هایى همیشه سرسبز است که به آنها وارد خواهند شد، و در آنها با دستبندهایى از طلا و مروارید زینت می‏شوند و لباس آنان در آن جا (از) ابریشم است.
پیام آیه:
معاد، جسمانى است و طلا و لؤلؤ که در این آیه بدان اشاره شده مربوط به زینت بدن مادّى است.
*پاداش محرومیّت موقت، کامیابى دائمى است ،اگر طلا و ابریشم، در چند روز دنیا بر مردان حرام شد، در بهشت، از آن بهره‏مند می‏شوند.
*تکثّر و تنوّع نعمت‏ ها،یک ارزش است.

نزول قرآن در شب مبارک قدر...

سوره مبارکه دخان آیه شریفه 3
إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِى لَیْلَةٍ مُّبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ‏
معنای آیه:
ما آن را در شبى مبارک وفرخنده نازل کردیم،ما همواره انذار کننده بودیم.
پیام آیه:
*مراد از شب مبارک، همان شب قدر است که در ماه مبارک رمضان قرار دارد.
قرآن در شب قدر یک باره و یک جا بر قلب پیامبر و بار دیگر و به تدریج در طول بیست و سه سال نازل شد.
*در این آیه، زمان نزول قرآن مبارک شمرده شده و در آیات دیگر زمان نزول عذاب، نحس خوانده شده است،اصولاً مبارک یا منحوس بودن زمان یا به خاطر حوادث تلخ و شیرینى است که در آنها واقع می‏شود و یا در خود زمان خصوصیّتى است که بر ما پوشیده است، چنانکه در قرآن از استغفار در سحرها ستایش شده که معلوم می‏شود در عنصر زمان خصوصیّتى است که ما نمی ‏دانیم.

شب قدر،شب سرنوشت...

سوره مبارکه دخان آیه شریفه 4
فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ‏
معنای آیه:
در آن (شب مبارک قدر)هرامر مهمى بر طبق حکمت الهى تفصیل و تبیین می‏شود.
پیام آیه:
*شب قدر در هر سال تکرار می‏شود و شب قدر، شب سرنوشت است.
*مقدّرات شب قدر نسبت به مسائل کلیدى و اساسى است.
*از امام جعفرصادق (ع)نقل شده‌است؛ شب قدر تا قیامت باقی‌است و در ماه رمضان واقع است. در روایات آمده‌است که شب قدر یکی از سه شب ۱۹، ۲۱ یا ۲۳ در ماه رمضان است که احتمال شب بیست‌وسوم بیش‌تر است.
*در اصول کافی نیز آمده‌است که تقدیر در شب نوزدهم و ابرام در شب بیست و یکم و امضا در شب بیست وسوم است

نزول فرشتگان در شب قدر...

سوره مبارکه قدر آیه شریفه 4
نَزَّلُ الْمَلَآئِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ
معنای آیه:
در آن شب، فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان براى انجام هر کارى فرود آیند.
پیام آیه:
 از امام صادق‏(ع) پرسیدند: آیا روح همان جبرئیل است؟ فرمود: جبرئیل از ملائکه است و روح برتر از ملائکه است. سپس این آیه را تلاوت فرمودند.
* با نزول فرشتگان بر قلب پیامبر و امام معصوم در شب قدر، ارتباط زمین با آسمان، مُلک با ملکوت و طبیعت با ماوراء طبیعت برقرار می‏شود.
*در روایات آمده است که با منکران امامت، با سوره قدر احتجاج کنید. زیرا بر اساس این سوره، فرشتگان هر سال در شب قدر نازل می‏شوند. در زمان حیات پیامبر بر وجود شریف حضرتش وارد می‏شدند. پس از آن حضرت بر چه کسانى نازل می‏شوند؟
* روشن است که هر کسى نمی‏تواند میزبان فرشتگان الهى باشد و باید او همچون پیامبر، معصوم بوده و ولایت امور بشر به عهده او باشد و او کسى جز امام معصوم نیست که در زمان ما، حضرت مهدى‏(عج) می‏باشد و فرشتگان در شب قدر شرفیاب محضرش می‏شوند.

صلح با دشمنان ...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 61
وَ إِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ‌
معنای آیه:
و اگر (دشمنان) به صلح تمایل داشتند، (تو نیز) تمایل نشان بده و بر خداوند توکّل کن، همانا او شنوا و داناست.
 پیام آیه:
قرآن همان طور که از مجموع آیات آن معلوم است نه طرفدار جنگ است به طور کلی و در هر شرایطی ونه طرفدار صلح در هر شرایطی.
*مسلمانان یا لااقل سربازان اسلامی همیشه باید آمادگی کامل برای جهاد داشته باشند .
*مهیا بودن را اسلام برای همیشه توصیه می کند اما جنگ را در شرایط خاصی لیکن روح مسلمان باید آماده جنگ باشد.
*حضرت على‌(ع) به مالک اشتر مى‌نویسد: صلح پیشنهادى دشمن را رد مکن، ولى پس از صلح هوشیار باش و از نیرنگ دشمن برحذر باش، چون گاهى نزدیکى دشمن، براى غافلگیر کردن است!
*اسلام، جنگ‌طلب نیست و مسلمانان باید در اوج قدرت باشند تا تقاضاى صلح، از سوى دشمن باشد.
*فرمان جنگ و پذیرش صلح، با پیامبر خدا و از اختیارات رهبرى جامعه اسلامى است.
*در پذیرش صلح، هم احتمال خطر و توطئه است، هم زخم زبان برخى دوستان، ولى باید بر خدا توکّل کرد.

وقتی فرشتگان به یاری مسلمانان آمدند...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 9
إذْ تَسْتَغِیثُونَ رَبَّکُمْ فَاسْتَجَابَ لَکُمْ أَنِّى مُمِدُّکُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِکَةِ مُرْدِفِینَ‌
معنای آیه:
(به یاد آورید) زمانى که (در جنگ بدر) از پروردگارتان فریادرسى مى‌طلبیدید، پس او دعا و خواسته‌ى شما را اجابت کرد (و فرمود:) من یارى‌دهنده شما با فرستادن هزارفرشته‌ پیاپى هستم.
 پیام آیه:
در جنگ بدر، تعداد مسلمانان یک سوم کفّار و ساز و برگ نظامى آنان هم بسیار اندک بود و هنگامى که جمعیّت کفّار و تجهیزات آنان را دیدند، وحشت‌زده و مضطرب شدند و به خدا پناه آوردند.
*پیامبراکرم‌(ص) نیز دست به دعا برداشت و فرمود: خدایا! آنچه را وعده داده‌اى محقّق‌ساز، خدایا! اگر این گروه مسلمانان کشته شوند، پرستش تو از زمین برچیده مى‌شود. خداوند نیز با نمایاندن امدادهاى غیبى خود، دعاى آنان را مستجاب کرد و آنان با دلگرمى به مبارزه پرداختند و سرانجام پیروز شدند.
*نعمت‌ها و امدادهاى الهى را در روزهاى سخت را فراموش نکنیم، چرا که یاد نعمت‌هاى الهى، روحیّه‌ شکر و شجاعت را در انسان بالا مى‌برد.
*خداوند، بدون دعا هم مى‌تواند عطا کند، ولى دعا، یکى از راههاى تربیت الهى است و دعا، کلید استجابت است.

حق استوار و باطل نابود شدنی است...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 8
 لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ کَرِهَ الُْمجْرِمُونَ‌
معنای آیه:
تا (خدا) حقّ را استوار وباطل را نابود سازد، هرچند مجرمان خوش نداشته باشند.
پیام آیه:
این آیه، به پیامبر اسلام‌(ص) و مسلمانان دلدارى مى‌دهد که سرانجام حقّ پیروز و باطل نابود مى‌شود.
*بعضى از روایات، مصداق روشن این آیه را زمان ظهور حضرت مهدى‌(عج) دانسته‌اند که با قیام آن حضرت، سلطه‌ى باطل برطرف شده وحکومت حقّ وعدل بر جهان حاکم مى‌شود.
*وعده‌هاى الهى به خاطر منافع شخصى و مادّى افراد نیست، بلکه براى تحقّق حقّ و محو باطل است ، حقّ، ماندنى وپابرجاست، وباطل، فانى ورفتنى است.
*ترسى از عصبانیّت و ناخوشایندى دشمن کافر و مجرمان نداشته باشیم، خداوند اراده‌خود را محقّق خواهد ساخت.

ده کمال براى عموم زنان و مردان...

 سوره مبارکه احزاب آیه شریفه 35
إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُوْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَ الْقَانِتِینَ وَ الْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِینَ وَ الصَّابِرَاتِ وَ الْخَاشِعِینَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَ الْمُتَصَدِّقَاتِ وَ الصَّآئِمِینَ وَالصَّآئِمَاتِ وَالْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَافِظَاتِ وَ الذَّاکِرِینَ اللَّهَ کَثِیراً وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِیماً
معنای آیه:

همانا مردان مسلمان و زنان مسلمان، و مردان با ایمان و زنان با ایمان، و مردان مطیع خدا و زنان مطیع خدا، و مردان راستگو و زنان راستگو، و مردان شکیبا و زنان شکیبا، و مردان فروتن و زنان فروتن، و مردان انفاق‏گر و زنان انفاق‏گر، و مردان روزه دار و زنان روزه دار، و مردان پاکدامن و زنان پاکدامن، و مردانى که خدا را بسیار یاد می‏کنند و زنانى که بسیار به یاد خدا هستند، خداوند براى (همه‏) آنان آمرزش و پاداشى گرانقدر وبزرگ آماده کرده است.
پیام آیه:

این آیه ده کمال براى عموم زنان و مردان در مسایل اعتقادى، اخلاقى و عملى، بر شمرده است.
*زمانى ارزش این آیه روشن میشود که به تبعیضاتى که عرب و عجم میان زن و مرد قائل بودند بنگریم و تاریخ دلخراش زن را مطالعه کنیم.

خداوند دشمن کافران است...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 98
مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلئِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلکَفِرِینَ‏
معنای آیه:   
هرکه دشمن خدا و فرشتگان و پیامبران او و جبرئیل و میکائیل باشد (کافر است و بداند که) خداوند دشمن کافران است.
پیام آیه:   
ایمان و تولّى، نسبت به همه‏ مقدّسات لازم است.
*دشمنى با انبیا و اولیا، کفر ودشمنى با خداوند است.
*همه فرشتگان، در یک مرتبه و سطح نیستند از این رو خداوند نام دو فرشته‏ مخصوص؛ جبرئیل و میکائیل را برده است.

فرشتگان به جهل خود اقرار کردند...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 32
قَالُواْ سُبْحَنَکَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ‏
معنای آیه:   
(فرشتگان )گفتند: پروردگارا! تو پاک و منزهى، ما چیزى جز آنچه تو به ما آموخته‏اى نمی‏دانیم، همانا تو داناى حکیمى.
پیام آیه:   
ابلیس و ملائکه هر کدام به نوعى خود را برتر از آدم می‏دیدند؛ ابلیس به واسطه‏ خلقت؛ «انا خیر منه» و فرشتگان به واسطه‏ عبادت؛ «نحن نسبح بحمدک» امّا ابلیس در برابر فرمان سجده خداوند، ایستادگى کرد، ولى فرشتگان چون حقیقت را فهمیدند، پوزش خواستند وبه جهل خود اقرار کردند.