اولاد و اموال وسیله آزمایشند...

سوره مبارکه تغابن آیه شریفه 15
 إِنَّمَآ أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلاَدُکُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ
معنای آیه:
همانا اموال و اولاد شما وسیله آزمایشند و خداوند است که پاداش بزرگ نزد او است (و به کسانى پاداش می‏دهد که در این امتحان پیروز شوند).
پیام آیه:
فتنه به معناى رنج ‏ها و مشکلات و مصیبت‏ها و امورى است که انسان گرفتار آنها می‏شود و سبب آزمایش است و هم به معناى توطئه و افساد دشمنان است که قرآن براى جلوگیرى از آن می‏فرماید: با آنان بجنگید تا دیگر فسادى نباشد. جالب آن که همین مال و فرزند که سبب آزمایشند، زینت دنیا نیز هستند.
*حضرت على‏(ع) می‏فرماید: از گرفتار شدن به فتنه به خدا پناه نبرید که آن حتمى است، بلکه از انحراف و گمراه شدن به وسیله‏  فتنه ‏ها به خدا پناه ببرید.
*اگر باور کنیم که دارایى و ثروت، ابزار آزمایش و فتنه است، از کمى مال رنج نخواهیم برد زیرا امتحانش آسان‏تر خواهد بود.

ناسپاسی انسان نسبت خدا...

سوره مبارکه عادیات آیه شریفه 6
إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ
معنای آیه:
همانا انسان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است.
پیام آیه:
یکی از ویژگی های انسان ناسپاسی نسبت به خداوند متعال می باشد چنانکه بارها خداوند از ناسپاسی انسان گله کرده است که در هنگام اضطرار و سختی خدا را می خواند، ولی پس از حل مشکل از خدا غافل می شود و او را فراموش می کند.
*ناسپاسى و مال دوستى انسان را در برابر جبهه حق قرار مى‌دهد.
*انسان ها می توانند از حوادث سخت و بیدار فطرت بهره ببرند و برای همیشه موحد باشند.
*بعضی افراد با مختصر مشکل به سوی خدا می روند اما با مختصر نعمتی به طور کلی تغییر مسیر می دهند و غافل می شوند و همه چیز را به دست فراموشی می سپارند.
*با رو آوردن سختی ها و به دنبال آن رسیدن و نعمت های بزرگ آزمایش و امتحان الهی است تا انسان ها آنچه را در درون دارند آشکار کنند.
*با آنکه مردم کفران نعمت می کنند اما باز هم خداوند نعمت های خود را باز نمی دارد.

خداوند بدگویی نسبت به دیگران را نمی پسندد...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 148
لا یُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ کانَ اللَّهُ سَمیعاً عَلیماً
معنای آیه:
خداوند دوست ندارد کسی با سخنان خود ، بدیها ( ی دیگران ) را اظهار کند مگر آن کس که مورد ستم واقع شده باشد. خداوند ، شنوا و داناست.
پیام آیه:
این آیه اشاره به بخشى از دستورات اخلاقى اسلام شده، نخست مى‏فرماید: خدا دوست نمى‏دارد که بدگویى شود و یا عیوب و اعمال زشت اشخاص با سخن برملا شود زیرا همان گونه که خداوند ستّار العیوب است، دوست ندارد که افراد بشر پرده‏درى کنند و عیوب مردم را فاش سازند و آبروى آنها را ببرند.
*سپس به بعضى از امور که مجوز این گونه بدگوییها و پرده‏دریها مى‏شود اشاره کرده، مى‏فرماید: مگر کسى که مظلوم واقع شده و چنین افراد براى دفاع از خویشتن در برابر ظلم ظالم حق دارند اقدام به شکایت کنند و یا از مظالم و ستمگریها آشکارا مذمت و انتقاد و غیبت نمایند و تا حق خود را نگیرند و دفع ستم ننمایند از پاى ننشینند.

حمایت از مظلوم در قرآن ...

سوره مبارکه اسراء آیه شریفه 33
وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتی‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً
معنای آیه:
و کسی را که خداوند خونش را حرام شمرده ، نکشید ، جز بحق! و آن کس که مظلوم کشته شده ، برای ولیش سلطه ( و حق قصاص ) قرار دادیم اما در قتل اسراف نکند ، چرا که او مورد حمایت است!
پیام آیه:
در آموزه هاى دینى، همان گونه که از ظلم و ستمگرى، به شدت اعلام انزجار شده، از تن داده به ظلم و ستمگرى نیز نهى شده است. علاوه بر آن، دفاع از ستمدیدگان و مظلومان و یارى رساندن به آنان، به عنوان یک وظیفه و تکلیف شرعى، قلمداد شده است.
*پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هرکسى داد ستمدیده اى را از ستمگر بگیرد، در بهشت با من و یار و همنشین من باشد.
*امام على (ع) نیز مى فرماید: بهترین عدالت یارى مظلوم است،

از بدی دیگران درگذرید...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 149
إِنْ تُبْدُوا خَیْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ کانَ عَفُوًّا قَدیرا ً
معنای آیه:
اگر (درباره خلق) آشکارا یا پنهانی نیکی کنید یا از بدی دیگران درگذرید خدا همیشه از بدی ها در می‌گذرد با آنکه در انتقام تواناست.
پیام آیه:
عفو که در آیات و روایات به آن توصیه شده، به معنی گذشتن از لغزش دیگران ، از حقی که بر گردن دیگران دارد صرف‌نظر کردن و خطاکار را تبرئه کردن است.
* بخشش یکی از فضیلت‌های اخلاقی است که با فضایل دیگری مانند بردباری، صبر، فروخوردن خشم ارتباط نزدیک دارد.
امّا روایاتی نیز وجود دارد که برای عفو و گذشت، شرایط خاصی ذکر نموده‌ لذا در غیر آن موارد باید در برابر بدرفتاری‌های دیگران، با جدّیت و تصمیم قاطع برخورد نمود.
*در سخنان گهربار معصومان از عفو و گذشت بالاترین تعریف‌ها و تمجیدها شده و از آن با عنوان‌های، صفت الهی، بهترین اخلاق دنیا و آخرت، محبوب‌ترین عمل انسان مؤمن پیش خدا و یکی از سنت‌های پیامبران به‌ویژه پیامبر گرامی اسلام و امامان  یاد شده است.

پناه به خدا از وسوسه شیاطین...

سوره مبارکه مومنون آیه شریفه 97
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّیَطِینِ‏
معنای آیه:
و بگو: پروردگارا! من از وسوسه ‏هاى شیطان‏ ها به تو پناه می ‏برم.
پیام آیه:
از آنجا که هر لحظه امکان انحراف برای انسان وجود دارد، خداوند در سوره ناس و مومنون به پیامبر (ص) دستور داده است که از شر وسوسه ‏های شیطان به خدا پناه ببرد.
*از آنجا که پیامبر با داشتن مقام عصمت و مصونیت الهی چنین تقاضایی را از خدا کند تکلیف دیگران روشن است.
*باید همه مؤمنان از پروردگار که مالک و مدبر آنهاست بخواهند لحظه ‏ای آنها را به حال خودشان وامگذارد و نه تنها تحت تأثیر وسوسه‏ های شیاطین قرار نگیرند، بلکه در مجالس شیطانی و گناه نیز حضور نیابند.

اجل امت ها فرا می رسد...

سوره مبارکه مؤمنون آیه شریفه 43
مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا یَسْتَئْخِرُونَ‏
معنای آیه:
هیچ امّتى از اجل (وقت انقراض) خود، نه پیش می ‏افتد و نه پس می ‏ماند.
پیام آیه:
*هر جامعه و امّتى، مهلتى خاص و زمان‏بندى حکیمانه ‏اى دارد.
*از تأخیر عذاب الهى مغرور نشوید.
*تاریخ، سنّت ‏هاى ثابتى دارد و برنامه‏ هاى الهى با هیاهوى افراد لغو نمی‏شود و نظم الهى بر تحولات تاریخى حاکم است.

قدر آب را بدانیم...

سوره مبارکه مؤمنون آیه شریفه 18
وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً بِقَدَرٍ فَأَسْکَنَّهُ فِى الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى‏ ذَهَابٍ بِهِ لَقَدِرُونَ‏
معنای آیه:
و از آسمان، آبى به اندازه‏ (معین) فرو فرستادیم، و آن را در زمین جاى دادیم و همانا ما بر بردن آن قادریم.
پیام آیه:
*قدرت خداوند، در دادن و گرفتن نعمت ‏ها یکسان است.
*قطره‏ هاى باران، حساب و کتاب دارد و باران نیز یک پدیده‏ طبیعى بى‏ هدف و بى ‏حساب نیست.
*ذخیره سازى آب از الطاف الهى ونشانه‏ غافل نبودن از خلق است.
*فکر نکنیم نعمت‏ها همیشگى است.

خدا با نیکوکاران است...

سوره مبارکه عنکبوت آیه شریفه 69
وَالَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ‏
معنای آیه:
و کسانى که در راه ما (تلاش و) جهاد کردند، راه ‏هاى (قرب به) خود را به آنان نشان خواهیم داد و همانا خداوند با نیکوکاران است.
پیام آیه:
براى رسیدن به هدایت ویژه‏ الهى، تلاش لازم است و باید گام اوّل را خود انسان بردارد.
*گاهى، یک گام و یک لحظه تلاش خالصانه، هدایت و نجات ابدى را به دنبال دارد.
*در مدیریّت و رهبرى، لازم نیست تمام ابعاد کار از روز اوّل روشن باشد، همین که گامى الهى بر داشته شد، در وسط راه، هدایت‏ هاى غیبى می ‏آید.
*آنچه به تلاش‏ها ارزش می‏دهد، خلوص است.

خدا میمیراند و زنده می کند...

سوره مبارکه دخان آیه شریفه 8
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ یُحْیِى وَیُمِیتُ رَبُّکُمْ وَرَبُّ آبَآئِکُمُ الْأَوَّلِینَ‏
معنای آیه:
 هیچ معبودى جز او نیست، اوست که زنده می‏کند و می‏میراند و پروردگار شما و پروردگار پدران پیشین شماست.
پیام آیه:
معبود باید کسى باشد که قدرت بر میراندن و زنده کردن داشته باشد و زنده کردن و میراندن کار دائمى خدا است.
مرگ و حیات، در جهت رشد و تکامل است وشرک نیاکان نیز محکوم است، زیرا خداوند پروردگار نیاکان شما نیز هست.