غضب شدگان و گمراهان...

سوره مبارکه حمد آیه شریفه 7
صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ
معنای آیه:
راه آنها که بر آنان نعمت دادى نه آنها که بر ایشان غضب کردى و نه گمراهان !
پیام آیه:
(مغضوب علیهم ) و (ضالین ) در این آیه چه کسانی هستند:
*از موارد استعمال این دو کلمه در قرآن مجید چنین استفاده مى شود که (مغضوب علیهم ) مرحله اى سخت تر و بدتر از ضالین است ، و به تعبیر دیگر ضالین گمراهان عادى هستند، و مغضوب علیهم ، گمراهان لجوج و یا منافق ، و به همین دلیل در بسیارى از موارد، غضب و لعن خداوند در مورد آنها ذکر شده .
*جمعى از مفسران عقیده دارند که مراد از (ضالین ) منحرفین نصارى و منظور از (مغضوب علیهم ) منحرفان یهودند.

خداوند از ستمکاران غافل نیست...

سوره مبارکه ابراهیم آیه شریفه 45
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ
معنای آیه:
و خدا را از آنچه ستمکاران می‏کنند غافل مپندار جز این نیست که [کیفر] آنان را براى روزى به تاخیر می‏اندازد که چشمها در آن خیره می‏شود
پیام آیه:
خدا می خواهیم که ما را از ستم دور کرده و از گروه ستمکاران نجاتمان دهد تا مورد شماتت دشمنان خدا قرار نگیریم و سخن او را به شایستگی بفهمیم و از زیبائی های آن بهره مند گردیم:
*ستمکارترین مردم در کلام الهی چه کسانی هستند؟
*کسی بر خدا دروغ می‌بندد
*کسی که ادعای برگزیدگی می‌کند و انتظار نزول وحی را دارد
*از روی بی دانشی مردم را گمراه ساخته و بر خدا افتراء می‌بندند
*آنکه در عین آگاهی و اعتراف به حقانیت آیات خدا، به تکذیب آیات الهی می‌پردازند و از آنها روی گردانی می‌کند.
*مجرمان ، ستمکارترین مردم هستند
*کسی که در برابر دعوت به اسلام پاسخ رد می‌دهد

راه هاى رستگارى...

سوره مبارکه مائده آیه 35
 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَ جَاهِدُواْ فِى سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ  
معنای آیه:
 اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! از خدا پروا کنید و (براى تقرب) به سوى او وسیله بجویید، و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.
 پیام آیه:
* ایمان ،تقوا ، شفاعت و جهاد راه های  سعادت و رستگارى است.
* براى رسیدن به رستگاری، هم باید گناهان را ترک کرد،  هم باید طاعات را انجام داد.
* کارهاى خیر ، همه زمینه و وسیله‏ سعادتند. (البتّه اگر با گناه خود آن زمینه ‏ها را از بین نبریم.)

خدا، بهترین قانون‏گذار...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 50
 أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّةِ یَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْماً لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ
معنای آیه:
 آیا آنان حکم جاهلیّت را مى‏طلبند؟ براى اهل ایمان و یقین، داورى چه کسى از خدا بهتر است؟
 پیام آیه:
 بهترین قانون، آن است که قانون‏گذار شرایط زیر را داشته باشد:
*از تمام اسرار هستى و انسان، در حال و آینده آگاه باشد.
*هیچ هدف انتفاعى نداشته باشد.
*هیچ لغزش عمدى و سهوى نداشته باشد.
*از هیچ قدرتى نترسد.
*خیر خواه همه باشد.
*این شرایط، تنها در خداوند متعال وجود دارد، لذا قرآن مى‏فرماید: و هر قانون بشرى که خلاف حکم خدا باشد، جاهلانه است. (چون این قانون‏ها غالباً بر اساس هوا و هوس، ترس، طمع، جهل، خطا وخیال و محدودیّت علمى وضع شده است)

خوردن در قرآن...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 88
 وَ کُلُواْ مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلاَلًا طَیِّباً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى أَنْتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ
معنای آیه:
 و از آنچه خداوند، روزى حلال و پاکیزه به شما بخشیده بخورید، و از خدایى که به او ایمان دارید، پروا کنید.
پیام آیه:
 معمولاً فرمان  خوردن  در قرآن، همراه با دستور دیگرى آمده است، مانند:
*بخورید و شکر کنید.
*بخورید و طغیان نکنید.
*بخورید و کار شایسته انجام دهید.
*بخورید و بخورانید.
*بخورید و اسراف نکنید.
*بخورید و دنباله ‏رو شیطان مباشید.
* در حدیث آمده  خدواند، رزق مردم را از حلال معین کرده است.
هر کس که به حرام روى آورد، از سهم حلال او کم خواهد شد.

جامع ‏ترین آیه در مکارم اخلاق...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 199
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ‏
معنای آیه:
 عفو و میانه‏ روى را پیشه کن (عذر مردم را بپذیر و بر آنان آسان بگیر)، و به کارهاى عقل پسند و نیکو فرمان بده، و از جاهلان اعراض کن.
پیام آیه:
 این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه‏ اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى هم اخلاق اجتماعى .
*چنانکه امام صادق‏(ع)فرمودند: در قرآن آیه ‏اى جامع ‏تر از این آیه در مکارم الاخلاق نیست.
* البتّه شکّى نیست که عفو در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت‏ المال.
*وقتى این آیه نازل شد، پیامبر(ص)از جبرئیل توضیح و شیوه‏ عمل به این آیه را درخواست کرد، جبرئیل پیام آورد که از کسى که به تو ظلم کرده در گذر، به کسى که تو را محروم کرده عطا کن و با کسى که با تو قطع رابطه کرده است، ارتباط برقرار کن.

هنگام شنیدن قرآن سکوت کنید...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 204
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنْصِتُواْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ‏
معنای آیه:
 و هرگاه قرآن خوانده شود، به آن گوش دهید و ساکت شوید (تا بشنوید)باشد که مورد رحمت قرار گیرید.
 پیام آیه:
یکی از ادب های تلاوت قرآن، گوش دادن و سکوت هنگام شنیدن آیات کلام الله است. کسانی که صدای قرآن را می‎شنوند شایسته است به قرآن گوش فرا دارند و سکوت را رعایت کنند که این دستور خداوند است.
*توفیق بعضی از عبادت ها نصیب همه انسانها نمی‎شود برای این که از پاداش فراوان آن اطلاعی ندارد. از جمله این عبادت ها استماع قرآن کریم است.
*امام سجاد(ع) فرمود:کسی که حرفی از کتاب خدا را بشنود بدون اینکه خود قرائت کند خداوند برایش حسنه‎ای می‎نویسد و یکی از گناهان او را محو می‎کند و مقام او را یک درجه بالا می‎برد.

اجر و پاداش در قرآن...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 9
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ
معنای آیه:
 خداوند تنها به کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده ‏اند، وعده‏ آمرزش و پاداشى بزرگ داده است.
 پیام آیه:
 در قرآن چند نوع أجر به کار رفته است: «اجر عظیم»، «اجر کبیر» ،«اجر کریم»، «اجر غیر ممنون» بنابراین پاداش‏هاى الهى داراى درجاتى است.
*غفران و بخشایش خدای متعال نسبت به گناهان احتیاج به توبه و پشیمانی بنده دارد و این توبه بنده نیاز به توفیق الهی دارد والا همه گناهکاران موفق به این مهم نمی شوند.
*در قرآن کریم به برخی از عوامل آمرزش اشاره شده  که از آن جمله موارد ذیل است:
* بخشش گناهان و ورود به بهشت در پی توبه و بازگشت به خدا است.
*آمرزش و زیادى نعمت، پاداش انفاق کنندگان در راه خدا است.
* آمرزش و پاداش بزرگ مؤمنان در پی خداترسی آنان در خلوت و جلوت می باشد.

*تقوا، ایمان و عمل صالح شرط عفو گناهان پیشین است.

ظالم ترین فرد در نگاه قرآن ...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 32
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن کَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَکَذَّبَ بِالصِّدْقِ إذْ جَآءَهُ أَلَیْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوَىً لِّلْکَافِرِینَ‏
معنای آیه:
 پس کیست ظالم‏ تر از کسى که بر خداوند دروغ بست و چون سخن راست برایش آمد تکذیب نمود؟ آیا براى کافران در دوزخ جایگاهى نیست؟
 پیام آیه:
 مراد از «صدق» در آیه شریفه، سخن خداوند است که بر پیامبر وحى گشته و به صورت قرآن به مردم عرضه شده است.
* ظلم به فکر و فرهنگ جامعه، بدترین ظلم‏ هاست.
*کافران بدون هیچ درنگ و تأمّلى، در همان لحظه که حرف حقّ را می‏شنیدند آن را تکذیب می‏کردند.
* در شیوه‏ تبلیغ، با سؤال وجدان‏ها را بیدار کنید هماند آیه فوق .

زیانکاران در لایه هایی از آتش ...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 16
لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِکَ یُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ یَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ‏
معنای آیه:
 براى زیانکاران از بالاى سرشان لایه‏ هائى از آتش و از زیر پایشان نیز لایه‏ هایى (از آتش) است. این عذابى است که خداوند بندگانش را به آن می‏ترساند. پس اى بندگان من! از من پروا کنید.
 پیام آیه:
کیفر کسانى که خدا را رها کرده و به سراغ غیر او رفته و گرفتار خسران شدند، احاطه‏ آتش از بالا و پایین و هر سو است.
*شرک در دنیا، قهر در آخرت را به دنبال دارد.
*دوزخ پر از آتش و تاریکى است.
*هشدارهاى الهى بر اساس مهر اوست.
*تقوى سبب رهائى از آتش دوزخ است.
*ایمان به خطرهاى قیامت سبب تقوى است