مزد پیامبر با خداست...

سوره مبارکه سبأ آیه شریفه 47
قُلْ مَا سَأَلْتُکُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى‏ کُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ شَهِیدٌ
معنای آیه:
بگو: هر مزدى که از شما خواستم پس آن به نفع شماست، مزد من جز بر خدا نیست و او بر هر چیزى گواه است.
 پیام  آیه:   
بارها در قرآن این سخن به میان آمده که انبیا از مردم مزد و پاداشى نمی‏خواستند، امّا پیامبر اسلام در دو مورد تقاضاى اجر و مزد کرده است.
*در این آیه پیامبر اکرم‏(ص) می‏خواهد اعلام کند اگر من از شما مزدى درخواست می‏کنم و می‏گویم اهل بیتم را دوست بدارید، به خاطر آن است که فایده‏ این مزد به خود شما بر می‏گردد. زیرا کسى که به اهل بیت معصوم پیامبر اکرم علاقه ‏مند باشد از آنان پیروى می‏کند و هر کس از رهبران معصوم پیروى کند از راه خدا پیروى کرده است.

دلباختگی پیامبر(ص)برای دعوت مردم...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 128
لَقَدْ جَآءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ
معنای آیه:
همانا پیامبرى از خودتان به سوى شما آمده است که آنچه شما را برنجاند بر او سخت است، بر هدایت شما حریص و دلسوز، و به مؤمنان رئوف و مهربان است.
 پیام آیه:
خداوند جز بر پیامبر اسلام، بر هیچ یک از پیامبران دو نام از نام‏هاى خویش را اطلاق نکرده که همانا نام های رؤف و رحیم است.
*آیات قرآن کریم روایت نموده که پیامبر خدا (ص) حریص بود تا همه مردم ایمان آورده و با وی بر هدایت بیعت نمایند اما خداوند جل جلاله به وی خبر داد جز آن کس که سعادت از طرف خداوند جل جلاله در ابتدا و در روز ازل برایش نوشته شده ، دیگر کسی ایمان نمی آورد و جز آن کس که بدبختی در روز ازل برایش نوشته شده دیگری گمراه نمی شود.

بعثت پیامبری که درس نخوانده است...

سوره مبارکه جمعة آیه شریفه 2
هُوَ الَّذِى بَعَثَ فِى الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِّنْهُمْ یَتْلُواْ عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَکِّیِهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِن کَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلاَلٍ مُّبِینٍ‏
 معنای آیه:
اوست که در میان مردم درس ناخوانده، پیامبرى از خودشان مبعوث کرد تا آیات الهى را بر آنان بخواند و آنها را رشد و پرورش داده (از آلودگى شرک و تفرقه پاک سازد) و کتاب آسمانى و حکمت به آنان بیاموزد و همانا پیش از این در انحراف و گمراهى آشکار بودند.
پیام آیه:
اطلاق کلمه اُمّى در این آیه  بر مردم مکّه، یا از آن جهت است که مکّه، امّ القرى‏ است، یا از آن جهت که در زبان عربى به کسانى که خواندن و نوشتن را نمیدانند، «اُمّى» می‏گویند، زیرا مثل روزى هستند که از مادر متولّد شده‏ اند.
*این آیه به مساله بعثت پیامبر اسلام و هدف از این رسالت بزرگ پرداخته است و می فرماید پیامبر اسلام از میان همین گروه و همین قشر درس نخوانده برخاسته تا عظمت رسالت او را روشن سازد، و دلیلى باشد بر حقانیت او، چرا که کتابى مثل قرآن با این محتواى عمیق و عظیم، و فرهنگى چون فرهنگ اسلام، محال است زائیده فکر بشر باشد آن هم بشرى که نه خود درس خوانده، و نه در محیط علم و دانش پرورش یافته است.

پیامبران در قرآن...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 163
إِنَّا أَوْحَیْنَآ إِلَیْکَ کَمَآ أَوْحَیْنَآ إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَیْنَآ إِلَى‏ إِبْرَاهِیمَ وإِسْمَعِیلَ وَإِسْحَقَ وَیَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَعِیسَى‏ وَأَیُّوبَ وَیُونُسَ وَهَرُونَ وَسُلَیَْمنَ و ءَاتَیْنَا دَاوُدَ زَبُوراً  
پیام آیه:
 (اى پیامبر!) ما به تو وحى کردیم، آن‏گونه که به نوح و پیامبران پس از او وحى کردیم. و (همچنین) به ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، اسباط ( فرزندان یعقوب)، عیسى، ایوب، یونس، هارون و سلیمان وحى کردیم و به داود، «زبور» دادیم.
 *پیام آیه:
 در تمام قرآن به غیر از پیامبر اسلام، نام 25 نفر از پیامبران آمده است. نام یازده تن از آنان در این آیه ذکر شده و نام بقیه آنان که در قرآن ذکر شده عبارت است از: آدم، ادریس، هود، صالح، لوط، یوسف، شعیب، موسى، الیاس، یسع، زکریا، یحیى و عُزیر.ذوالکِفل
*در حدیث آمده است: آنچه بر انبیاى پیشین وحى شده بود، بر پیامبر اسلام وحى شده است.

شب هجرت و جانفشانى علی (ع)...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 207
 وَ مِنَ الْنَّاسِ مَنْ یَشْرِى نَفْسَهُ ابْتغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
معنای آیه:
 و از مردم کسى است که براى کسب خشنودى خدا، جان خود را می‏فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.
پیام آیه:
ابن‏ ابی ‏الحدید که از علماى بزرگ سنى، در شرح نهج ‏البلاغه آورده است: تمام مفسّران گفته ‏اند: این آیه درباره‏ على‏(ع) نازل شده است که در لیلةالمبیت در بستر رسول‏ خدا(ص)خوابید و این موضوع در حدى از تواتر است که جز کافر یا دیوانه آن را انکار نمی‏کند.
*مشرکانِ مکّه، قرار گذاشتند از هر قبیله‏ اى یک نفر را براى کشتن پیامبر(ص)انتخاب کنند و آن حضرت را شبانه، در حالى که در بستر استراحت می‏کند،دسته جمعى ازبین ببرندتا بنى ‏هاشم به خونخواهى او قیام نکنند و با این عمل از پیامبر و دین او راحت شوند.

* پیامبر(ص)از نقشه‏ آنان با خبر شد و با تدبیر و جانفشانى على‏(ع) که حاضر شد در بستر به جاى پیامبر بخوابد، شبانه از شهر خارج شد و دشمن را غافلگیر کرد.

پیامبر(ص) بشارت دهنده و بیم دهنده است...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 119
إِنَّآ أَرْسَلْنَکَ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَنَذِیراً وَلاَ تُسْئَلُ عَنْ أَصْحَبِ الْجَحِیمِ‏
معنای آیه:   
(اى رسول!) ما ترا به حقّ فرستادیم تا بشارتگر و بیم‏ دهنده باشى و تو مسئول (گمراه شدن) دوزخیان (و جهنّم رفتن آنان) نیستى.
پیام آیه:
در این آیه خداوند به پیامبرش می فرماید: اى رسول گرامى! به توقّعات نابجاى کفّار توجّه نکن. آنان هرکدام توقّع دارند اوراق متعدّدى از آیات برایشان نازل شود؛ در حالى که ما ترا همراه منطق حقّ براى مردم فرستاده‏ایم تا از طریق بشارت وانذار، آنان را نسبت به سعادت خودشان آشنا کنى.
*بشارت و انذار، نشانه‏ اختیار انسان است. در قرآن مکرر این معنا آمده است که آنچه بر خداوند است، فرستادن پیامبرى معصوم با منطق حقّ همراه با بشارت و انذار است. حال مردم خودشان هستند که آزادانه یا راه حقّ را می‏پذیرند و یا سرسختانه لجاجت می‏کنند.

دلسوزی و غمخواری پیامبر خدا...

سوره مبارکه شُعراء آیه شریفه 2
لَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَّفْسَکَ أَلَّا یَکُونُواْ مُؤْمِنِینَ‏
معنای آیه:
گویی می خواهی جان خود را از شدت اندوه از دست بدهی، به خاطر این که آن ها(مشرکان) ایمان نمی آورند.
پیام آیه:
این آیه خطاب به سوال الله (ص) است که تأسف، دلسوزی و غمخواری پیامبر خدا(ص) نسبت به کفار و منکران حق و علاقه مندی آن حضرت به سعادت و نجات بندگان، تا چه حد کار را بر وی تنگ کرده است که خدای تعالی از وی دلجویی کرده است تا مبادا از شدّت اندوه و اهتمام به حال آن ها، قالب تهی کند؛ زیرا آن حضرت همه آدمیان را، بدون استثنا، هم چون فرزندان دلبند و پاره تن خود می دانست و خیر و هدایت همه شان را می خواست و چون می دید که به راه گمراهی و هلاکت می روند، سخت اندوهگین می شد، همان گونه که پدری مهربان از هلاکت وتباهی فرزندانش دچار اندوه می شود.