پیشوایان و وارثان زمین...

سوره مبارکه قصص آیه شریفه 5
وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ
معنای آیه:
و ما اراده کرده ‏ایم بر کسانى که در زمین به ضعف و زبونى کشیده شدند، منّت گذاریم و آنان را پیشوایان و وارثان (روى زمین) قرار دهیم.
پیام آیه:   
*در روایات بسیار، حضرت مهدى‏(عج) وحکومت آن بزرگوار در آخرالزمان مصداق اتمّ این آیه معرّفى شده است.
*مسئله حاکمیّت مستضعفان بر زمین، با عبارات و بیان‏ هاى مختلفى در قرآن آمده است از جمله:
*خداوند به کسانى که ایمان آورده و کار شایسته انجام داده ‏اند، وعده‏ خلافت در زمین ‏را داده است.
*بعد از آنکه اقوام ستمگر پیشین را هلاک کردیم... شما را جانشینان زمین قرار دادیم.
*بندگان صالح، وارث زمین می‏شوند.
*ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمین گرداندیم.
*ما ستمگران را نابود وبعد از آن شما را ساکن زمین می‏گردانیم.
*شکّى نیست که هرگاه اراده‏ ى الهى بر تحقّق امرى تعلّق گیرد، آن مسئله قطعاً عملى خواهد شد و هیچ مانعى نمی‏تواند سدّ راه آن گردد.

انسان موجودی حریص...

سوره مبارکه معارج آیه شریفه 19
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً
معنای آیه:
 همانا انسان، بى ‏تاب و حریص آفریده شده است.
پیام آیه:
 روایات زیادى در مورد حرص وارد شده که به برخى از آنها اشاره مى‏کنیم:
*حرص، رزق را زیاد نمى‏کند.
*کسى که حرصش بیشتر باشد، خوار و ذلیل مى‏شود.
*چه بسا انسان حریص که حرصش او را بکشد.
*حریص، هرگز بى نیاز نمى‏ شود.
*حریص، مروّت و جوانمردى خود را از دست مى‏دهد.
*حریص، به خاطر رسیدن به مال، عفّت و حیا را کنار بگذارد.
*حریص، اسیر است و حرص، نشانه فقر است.
*حرص، یقین به مقدّرات الهى را فاسد مى‏ کند.
*حرص، انسان را در عیوب بسیارى قرار مى‏دهد.
*انسان حریص، آسایش و راحتى ندارد.

نماز شب...

سوره مبارکه مزمل آیه شریفه 6
 إِنَّ نَاشِئَةَ الَّیْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِیلاً
معنای آیه:
 همانا برخاستن در شب (براى عبادت) پایدارتر پابرجاتر و گفتار آن استوارتر است.
پیام آیه:
*پیامبر اکرم‏ (ص) فرمود: بهترین شما کسى است که کلامش نیکو باشد، گرسنگان را سیر کند و به هنگامى که مردم در خوابند، نماز شب بخواند.
 *آن حضرت سه بار به على بن ابیطالب (ع) فرمود: بر تو باد به نماز شب و امام صادق‏ (ع) فرمود: شرافت مؤمن به نماز شب است.
 *در روایتى دیگر فرمود: زینت و افتخار مؤمن به خواندن نماز شب است.
*شخصى به حضرت على (ع) گفت: من از توفیق خواندن نماز شب محروم شده ‏ام! امام‏(ع) فرمود: گناهانت تو را بازداشته است.

خسارت انسان در بازار دنیا...

سوره مبارکه عصر آیه شریفه 2
 إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِى خُسْرٍ  
معنای آیه:
 همانا انسان در خسارت است.
 پیام آیه:
 *نگاه اجمالى به آیات قرآن ما را به این نکته اساسى مى‏رساند که دنیا بازار است و تمام مردم عمر و توان و استعداد خودشان را در آن عرضه مى ‏کنند .
*کسانى که در بازار دنیا ، عمر خود را به هوس هاى خود یا دیگران بفروشند و به فکر رضاى خداوند نباشند، خسارتى سنگین کرده‏ اند.
*انسان الزاماً سرمایه عمر را هر لحظه از دست مى‏دهد و ما نمى ‏توانیم از رفتن عمر و توان خود جلوگیرى کنیم. بخواهیم یا نخواهیم توان و زمان ما از دست ما مى‏ رود. لذا در این بازار آنچه مهم است انتخاب مشترى است.
*در فرهنگ اسلامى، زیرک کسى است که از نفس خود حساب بکشد و آن را رها نکند، براى زندگى ابدى کار کند و هر روزش بهتر از دیروزش باشد. از مرگ غافل نباشد و به جاى هرزگى و حرص و ستم به سراغ تقوى و قناعت و عدالت برود.

اهمیت نماز جمعه...

سوره مبارکه جمعه آیه شریفه 9
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِی لِلصَّلَاةِ مِن یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِکْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَیْعَ ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ
معنای آیه:
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، هر گاه (شما را) برای نماز روز جمعه بخوانند فی الحال به ذکر خدا بشتابید و کسب و تجارت رها کنید که این اگر بدانید برای شما بهتر خواهد بود.
پیام آیه:
نماز جمعه عبادتی است همچون نمازهای دیگر که در ظهر روز جمعه و با شرائط خاصی انجام می شود، و در فضیلت این نماز همین بس که سوره ای در قرآن به این نام آمده و در آنجا صریحاً مؤمنان را به حضور در نماز جمعه دعوت فرموده است.
*در روایات آمده که نماز جمعه باعث حرام شدن آتش جهنم است بر بدن و موجب آسان شدن ترس و هول قیامت و کشیده شدن قلم عفو بر جرائم اعمال گذشته است و ثواب شرکت در نماز جمعه برا ی کسی که قادر به انجام حج نیست، برابر با حج است.

ادب در انفاق کردن...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 92
لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَیْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِیمٌ
معنای آیه:
هرگز به ( حقیقت ) نیکو کارى نمی رسید مگر اینکه از آنچه دوست می ‏دارید ( در راه خدا ) انفاق کنید ، و آنچه انفاق می ‏کنید خداوند از آن با خبر است.
پیام آیه:
ادب انفاق سه چیز است:
*اول این که انفاق از سر رضا و رغبت باشد و انفاق کننده مؤمن به خداوند باشد.
*دوم این که انفاق از درآمد پاک و حلال باشد و نه از مال آلوده به ربا و درآمد حرام.
*سوم این که انسان باید از آنچه دوست دارد و به فرموده رسول خدا (ص) چشمش آنرا گرفته و دلش آن را خواسته است برای خدا قرار دهد، که تجارت پرسود آخرت ایناست. بعضی از مردم عادت کرده اند چیزهای بی مصرف را انفاق کنند. این گونه انفاق نه موجب تربیت معنوی و پرورش روحی انسان می شود و نه سود چندانی به حال نیازمندان دارد; بلکه در برخی موارد، اهانت به آنها و تحقیر ایشان است.

فراموشی خدا و سختی زندگی...

سوره مباره طه آیه شریفه 124
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَى
معنای آیه:
و هر کس از یاد من دل بگرداند در حقیقت زندگى تنگ [و سختى] خواهد داشت و روز رستاخیز او را نابینا محشور مى‏کنیم
پیام آیه:
مـراد از تـنـگـی و سـخـتـی معیشت , فقر و نداری نیست , بلکه مراد آن است که کسی که خدا را فـراموش کند حتی اگر ثروت بی شمار هم داشته باشد باز آرامش روحی و روانی نخواهد داشت و همواره در پی افزایش ثروت و دل واپس از دست دادن آن  ، بیماری و سختی خواهد بود و روشن است که با چنین روحیه ای زندگی بسیار تلخ و تنگ خواهد

نمونه‏ اى از حیله دشمنان...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 72
 وَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ ءَاِمِنُواْ بِالَّذِى أُنِْزلَ عَلَى الَّذِینَ ءَاَمَنُواْ وَجْهَ الْنَّهَارِ وَاکْفُرُواْ ءَاخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ‏
معنای آیه:
وگروهى از اهل کتاب گفتند: به آنچه بر مؤمنان نازل شده است، در آغاز روز ایمان آورید و در پایان روز کافر شوید، شاید (با این حیله آنها از اسلام) باز گردند.
پیام آیه:
 دوازده نفر از دانشمندان یهود، تصمیم گرفتند براى ایجاد تزلزل و تردید در عقاید مسلمانان، صبحگاهان نزد حضرت محمّد(ص) آمده، اظهار ایمان کنند؛ ولى در آخر روز از اسلام برگردند و بگویند: ما محمّد و آیین او را دیدیم؛ ولى با آنچه در تورات وانجیل آمده، مطابقت ندارد.
*آنها با این نقشه‏ ماهرانه، می‏خواستند به هم‏کیشان خود این‏گونه وانمود کنند که اگر اسلام مکتب خوبى بود، اهل علم و کتاب از آن دست برنمی‏داشتند، با این کار هم در عقاید مسلمانان تردید بوجود آورند و هم سایر یهودیان را از مسلمان شدن بازدارند.
*خداوند متعال نیز با نزول این آیه، نقشه‏ آنان را برملا ساخت.

جلوه ‏گرى دنیا...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 14
 زُیِّنَ لِّلنَّاسِ حُبُّ الْشَّهَوَاتِ مِنَ الْنِّسَآءِ وَالْبَنِینَ وَالْقَنَاطِیرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الْذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَ الْحَرْثِ ذَ لِکَ مَتَاعُ الْحَیَاةِ الْدُّنْیَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمََابِ‏
معنای آیه:
 عشق وعلاقه به زنان و فرزندان پسر واموال زیاد از طلا ونقره واسبان ممتاز وچهارپایان و کشتزارها که همه از شهوات و خواسته‏ هاى نفسانى است، در نظر مردم جلوه یافته است، (در حالى که) اینها بهره ‏اى گذرا از زندگانى دنیاست و سرانجام نیکو تنها نزد خداوند است.
 پیام آیه:
 جلوه ‏کردن دنیا در نظر انسان، ممکن است از طرق مختلفى صورت بگیرد:
* گاهى از طریق خیالات و اوهام شخصى ،  گاهى از سوى شیطان  و گاهى از جانب اطرافیان متملّق.
* مصادیق جلوه ‏هاى دنیا که در آیه ذکر شد، با توجّه به زمان نزول آیه است و می‏تواند در هر زمانى مصادیق جدیدى داشته باشد. طلا و نقره، کنایه از ثروت اندوزى و اسب، کنایه از مرکب و وسیله‏ نقلیّه است.
*سؤال: با این که خداوند زینت بودن مال و فرزند را پذیرفته است؛ پس چرا این آیه انتقاد و نکوهش می‏کند؟
* پاسخ: زینت بودن چیزى، غیر از دلبستگى به آن است. این آیه انتقاد و نکوهش از دلبستگى شدیدى است که از آن به «حُبّ الشّهَوات» تعبیر مى کند..

انواع داستان ‏ها...

سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه 62
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
معنای آیه:
 به راستى، داستانِ درستِ (زندگى مسیح) همین است و هیچ معبودى جز خداوند نیست وهمانا خداست مقتدر حکیم.
پیام آیه:
 داستان‏هایى که بر سر زبان‏هاست، بر سه نوعند:
* 1. رمان‏ها، افسانه ‏ها و اساطیرى که بر پایه خیال بوده وغیر واقعى هستند.
* 2. داستان‏هاى تاریخى که گاهى راست ومستند وگاهى آمیخته با دروغ وامور نادرست هستند.
* 3. رویدادهایى که از زبان وحى به ما رسیده‏اند، براساس حقّ هستند. داستان‏هاى قرآنى، همه از این نوع هستند ودر آنها وهم، خیال، دروغ و نادرستى راه ندارد.