امدادهاى الهى بر اساس عزّت وحکمت است ...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 10
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى‏ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُکُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ‏
معنای آیه:
و خداوند، آن (پیروزى و نزول فرشتگان) را جز براى بشارت و اینکه دلهایتان با آنان آرامش یابد قرار نداد و نصرت و پیروزى، جز از سوى خدا نیست، (به قدرت خود و امداد فرشته هم تکیه نکنید.) همانا خداوند، شکست ‏ناپذیر حکیم است.
پیام آیه:
*در قرآن بارها نزول فرشتگان امدادگر براى یارى مؤمنان مطرح شده است. حتّى هنگام جان دادن هم خداوند فرشته‏ ها را می‏فرستد تا با القاى حقّ و دلدارى، مؤمن را از وسوسه‏ هاى شیطان حفظ کند.
*در جنگ بدر نیز فرشتگان، براى روحیّه بخشیدن به مؤمنان آمدند و جنگ و برخوردى با دشمن نداشتند، زیرا در تاریخ روشن است که چه کسى به دست چه کسى کشته شد و بیشترین کشته ‏هاى کافران در آن جنگ، به شمشیر حضرت على (ع) بود.

کاری از باطل ساخته نیست...

سوره مبارکه سبأ آیه  شریفه 49
قُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَمَا یُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا یُعِیدُ
معنای آیه:
بگو: حقّ آمد و باطل (کارى از آن ساخته نیست) نمى‏تواند آغازگر چیزى باشد و نه تجدید کننده آن.
پیام آیه:
*ابن مسعود که یکى از اصحاب پیامبر اکرم‏(ص) است مى‏گوید: در مکّه 360 بت بود که پیامبر اکرم‏(ص)در روز فتح مکه یکى را پس از دیگرى به زمین مى‏انداخت و این آیه‏ى شریفه را مى ‏خواند.
*سؤال: با آمدن قرآن و پیامبر حقّ، چرا باز هم باطل پا برجاست؟
*پاسخ: حاکمیّت منطقى و علمى، غیر از حاکمیّت عملى و اجرایى است، آن چه مربوط به خداست، فرستادن حقّ است و آن چه مربوط به ماست عمل و اجراى حقّ است که چنین نکردیم. آرى، سلامتى بیمار، به نسخه‏ صحیح و مصرف دارو وابسته است که یکى وظیفه‏ پزشک است و دیگرى وظیفه‏ ى بیمار.

پیروزى حقّ بر باطل از سنّت‏هاى الهى است ...

سوره مبارکه سبأ آیه شریفه 48
قُلْ إِنَّ رَبِّى یَقْذِفُ بِالْحَقِ‏ّ عَلاَّمُ الْغُیُوبِ
معنای آیه:
بگو: همانا پروردگارم که به نهان‏ها بسیار آگاه است حقّ را (بر دل‏ها) مى‏افکند.
پیام آیه:
*تحقّق حقّ و نابودى باطل، از شئون ربوبیّت خداست.
*حقّ باید بر باطل هجوم برد و آن را نابود کند.
*احقاق حقّ و ابطال باطل به اطلاعات وسیعى نیاز دارد.

مزدی که پیامبر از امتش می خواهد...

سوره مبارکه سبأ آیه شریفه 47
قُلْ مَا سَأَلْتُکُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى‏ کُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ شَهِیدٌ
معنای آیه:
بگو: هر مزدى که از شما خواستم پس آن به نفع شماست، مزد من جز بر خدا نیست و او بر هر چیزى گواه است.
پیام آیه:
*بارها در قرآن این سخن به میان آمده که انبیا از مردم مزد و پاداشى نمى‏خواستند، در سوره‏ى شعرا از آیه 100 تا 180 این مطلب از قول پیامبران مختلف تکرار شده است، امّا پیامبر اسلام در دو مورد تقاضاى اجر و مزد کرده است: یک بار فرمود: من مزدى جز مودّتِ اهل بیتم از شما نمى‏خواهم. و بار دیگر در آیه 57 سوره‏ى فرقان فرمود: من براى رسالتم از شما مزدى نمى‏خواهم، جز آن که مى‏خواهد راهى به سوى خدا انتخاب کند.
*آیه مورد بحث، جمع بین آیات فوق است که پیامبر اکرم‏(ص) مى‏خواهد اعلام کند: اگر من از شما مزدى درخواست مى‏ کنم و مى ‏گویم اهل بیتم را دوست بدارید، به خاطر آن است که فایده‏ این مزد به خود شما بر مى‏ گردد.

هر روز سه آیه...

به اطلاع می رساند کانال هر روز سه آیه در نرم افزار تلگرام راه اندازی شد.
در صورت تمایل از طریق لینک زیر وارد شوید.
 https://telegram.me/ayateelahi