سؤال‏هایى که نباید جواب داد...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 101

 یَآ أَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَسْئَلُواْ عَنْ أَشْیَآءَ إِن تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ وَ إِن تَسْئَلُواْ عَنْهَا حِینَ یُنَزَّلُ الْقُرآنُ تُبْدَ لَکُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِیمٌ  
معنای آیه:
 اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! از امورى که اگر برایتان آشکار شود ناراحتتان می‏کند نپرسید، و اگر هنگام نزول قرآن از آنها سؤال کنید، برایتان روشن می‏شود. خداوند از سؤال‏هاى نابجاى شما گذشت و خداوند آمرزنده بردبار است.
  پیام آیه:
صداقت خوب است، ولى صراحت، همه جا مفید نیست.
*اخبار و اطّلاعات، باید رده ‏بندى و طبقه‏ بندى شود. جابرِ جُعفى، هزاران حدیث از امام باقر(ع)می‏دانست که حقّ گفتن آن را براى همه مردم نداشت.
*برخى از اخبار، نباید از رسانه ‏ها و جراید، پخش شود، چون به زیان مردم است (گاهى سکوت و بیان نکردن، عاقلانه لازم است) .
*در برخی موارد، باید به شیوه‏ تقیّه، عقاید را کتمان کرد و برخى سؤال‏ها را جواب نداد.
*انسان حقّ ندارد اسرار مردم و اسرار نظامى را فاش سازد.

بهشت آدم...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 35

 وَ قُلْنَا یَآ آدَمُ اسْکُنْ أَنتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَداً حَیْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَة فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ
معنای آیه:
 و گفتیم: اى آدم! تو با همسرت در این باغ سکونت کن و از (هر کجاى) آن هر چه می‏خواهید به فراوانى و گوارایى بخورید، امّا به این درخت نزدیک نشوید که از ستمگران خواهید شد.
 پیام آیه:
آنچه از آیات دیگر قرآن و روایات استفاده می‏شود، باغى که آدم در آن مسکن گزید، بهشت موعود نبوده است؛ زیرا:
* آن بهشت، براى پاداش است و آدم هنوز کارى نکرده بود که استحقاق پاداش داشته باشد.
*کسى که به بهشت وارد شود، دیگر خارج نمی‏شود.
*در آن بهشت، امر و نهى و ممنوعیّت و تکلیف نیست، در حالى که آدم از خوردن درخت نهى شد.
*در روایات نیز آمده است که بهشت آدم، بهشت موعود نبوده است.

عالم‏ هاى مختلف از دیدگاه قرآن...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 3

 ألَّذِینَ‏یُؤْمِنُونَ بالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَوةَ وَمِمَّارَزَقْناَهُمْ یُنفِقُونَ   
معنای آیه:
 (متّقین) کسانى هستند که به غیب ایمان دارند و نماز را به پاى می‏دارند و از آنچه به آنان روزى داده ‏ایم، انفاق می‏کنند.
پیام آیه:
در روایات و تفاسیر، «غیب» به خداوند متعال، فرشتگان، معاد و حضرت مهدى‏(عج) اطلاق شده است.
*قرآن، هستى را به دو بخش تقسیم می‏کند: عالم غیب و عالم شهود. متّقین به کلّ هستى ایمان دارند؛ ولى دیگران تنها آنچه را که برایشان محسوس باشد، قبول می‏کنند؛ حتّى توقّع دارند که خدا را با چشم ببینند و چون نمی ‏بینند، به او ایمان نمی ‏آورند.
*افراد با تقوا به غیب ایمان دارند که ایمان برتر از علم و فراتر از آن است؛ زیرا در درونِ ایمان، عشق، علاقه، تعظیم، تقدیس و ارتباط با بی ‏نهایت نهفته است؛ ولى در عرصه‏ علم، این مسائل نیست.

شرایط قرض و وام دادن...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 245

 مَنْ ذَا الَّذِى یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً کَثِیرَةً وَاللَّهُ یَقْبِضُ وَیَبْصُطُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ
معنای آیه:
 کیست که به خداوند وام دهد، وامى نیکو تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده می‏سازد، و به سوى او بازگردانده می‏شوید.
پیام آیه:
 در تفاسیر مختلف آمده است که این آیه به دنبال آیه قبل که مردم را به جهاد تشویق می‏کرد، مؤمنان را به انفاق و وام ترغیب می‏نماید. زیرا همان گونه که براى امنیّت و صیانت جامعه، نیاز به جهاد و تلاش مخلصانه است، همچنین براى تأمین محرومان و تهیه وسایل جهاد، نیاز به کمک‏هاى مادّى می‏باشد.
*موضوع وام دادن به خدا، هفت بار در قرآن آمده است.  «قرض»، در زبان عربى به معناى بریدن است و اینکه به وام، قرض می‏گویند بخاطر آن است که بخشى از مال بریده وبه دیگران داده می‏شود تا دوباره باز پس گرفته شود.

آرزوهاى دشمن...

سوره مبارکه بقره آیع شریفه 105
مَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِکِینَ أَنْ یُنَزَّلَ عَلَیْکُمْ مِنْ خَیْرٍ مِّنْ رَبِّکُمْ وَاللَّهُ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشَآءُ و اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ  
معنای آیه:
کافران از اهل کتاب ومشرکان، دوست ندارند که هیچ خیر ونیکى از طرف پروردگارتان بر شما نازل شود. در حالى که خداوند، رحمت خود را به هر که بخواهد اختصاص مى ‏دهد، و خداوند صاحب فضل بزرگ است.
پیام آیه:
دشمنان هرگز دوست ندارند به مسلمانان کمترین خیرى برسد؛ ولى در مقابل از بازگشت آنان به کفر و ارتجاع و سازشکارى و سکوت و سستى با کفّار و از به سختى افتادن آنان، لذّت مى‏ برند. چنانکه در آیات متعددى از قرآن به آن اشاره شده است، از جمله؛کفّار دوست دارند همانند آنها کافر شوید.
*کفّار دوست دارند که تو اى پیامبر نیز با آنها سازش کنى.
کفّار دوست دارند که شما مسلمانان در زحمت قرار گیرید.
گروهى از اهل کتاب دوست دارند شما را منحرف کنند.

مبارزه‏ طلبى قرآن...

سوره مبارکه بقره آیه شریف 43
وَإِنْ کُنْتُمْ فِى رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى‏ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّنْ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَآءَکُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ   
معنای آیه:
واگر در آنچه بر بنده‏ خود (از قرآن) نازل کرده ‏ایم، شکّ دارید، اگر راست مى‏گویید (لااقل) یک سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیر از خداوند بر این کار دعوت کنید.
پیام آیه:
*خداوند در قرآن، بارها مخالفان اسلام را دعوت به مبارزه کرده است که اگر شما این کتاب را از سوى خدا نمى‏دانید و ساخته وپرداخته دست بشر مى‏دانید، به جاى این همه جنگ و مبارزه، کتابى مثل قرآن بیاورید تا پیامبر از ادعاى خود دست بر دارد و صداى اسلام خاموش شود!
*خداوند براى اثبات حقّانیت پیامبر و کتاب خود، از یک سو مخالفان را تحریک و از سوى دیگر به آنان تخفیف داده است. یک جا فرموده: کتابى مثل قرآن بیاورید و در جاى دیگر فرموده است: ده سوره مثل آن را بیاورید و در جاى دیگر مى‏ فرماید: یک سوره مثل آن را بیاورید و براى این کار مى‏ توانید از تمام قدرت‏ها و یاران و همفکران خود در سراسر جهان دعوت کنید.

علاقه یا ترس از مرگ...

سوره مبارکه بقره آیه 94
قُلْ إِنْ کَانَت لَکُمْ الدَّارُ الأَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّواْ الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقینَ
معنای آیه:
(به یهودیان) بگو: اگر سراى آخرت در نزد خداوند مخصوص شماست، نه سایر مردم، پس آرزوى مرگ کنید، اگر راست مى ‏گویید.
پیام آیه:
نترسیدن از مرگ، نشانه‏ ى صدق ویقین است. وقتى مرگ از راه مى‏ رسد، قدرتها، ثروتها، ارتباطات، فریب‏ کاریها گسسته و شوخى ‏ها، تعارفات و خیالات مى‏ گریزند، تنها انسان مى‏ماند و اعمالش.
*در لحظه‏ ى مرگ، انسان باور مى ‏کند که متاع دنیا کم است و آخرت بهتر وباقى است. در لحظه مرگ، انسان باور مى ‏کند که دنیا غنچه ‏اى است که براى هیچکس شکفته نشده و نمى ‏شود و دوستان دنیایى مگسانند دور شیرینى.
*انسان اگر به مرتبه یقین برسد، هرچه به مرگ نزدیک‏تر مى ‏شود، احساس قرب و وصول به لقا و دیدار الهى مى‏ کند.

شکافته شدن آسمان در آستانه قیامت...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 33
وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ‏
معنای آیه:
و کسى که سخن راست و درست آورد و آن را تصدیق کرد، آنانند همان تقواپیشه‏ گان.
 پیام آیه:
صدق یکی از ویژگی های متقین که گرامی ترین افراد نزد خداوند هستند، شمرده شده است.
*صدق و راستى داراى ابعادى است:صدق در گفتار ، صدق در وعده ، صدق در عهد  و صدق در عمل و کسى که در همه‏ مراحل، صداقت لازم را داشته باشد «صِدّیق» نامیده می ‏شود.
*پیامبر اکرم (ص) فرمود:ایمان هیچ کس درست نمى شود تا قلبش درست شود، و قلب هیچ کس درست نمى شود تا زبانش به درستى گراید.

اجل معین شده تاخیر نمی افتد...

سوره مبارکه نوح آیه شریفه 4
یَغْفِرْ لَکُم مِّن ذُنُوبِکُمْ وَیُؤَخِّرْکُمْ إِلَى‏  أَجَلٍ مُّسَمّىً إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا یُؤَخَّرُ لَوْ کُنتُمْ تَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
خداوند بخشى از گناهانتان را می‏بخشد و عمر شما را تا زمان تعیین شده به عقب می ‏اندازد (و از مرگ هاى قهرآمیز شما را دور می ‏دارد) امّا اجل معیّن شده (از سوى) خدا، هنگامى که فرارسد تأخیر بردار نیست. اگر می ‏دانستید.
 پیام آیه:
انسان داراى دو اجل است:اجلى که با عبادت و تقوا به تأخیر و با گناه و خلاف جلو می ‏افتد و دیگری اجل نهایى که قابل تغییر نیست و نامش «اجل مسمّى‏» است.
*امام صادق(ع) فرمودند: بیشتر عمر مردم بخاطر احسان و بیشتر مرگ ها بخاطر گناهان است و کمتر کسى است که عمر یا مرگش به طور طبیعى باشد.

از خدا آمرزش بخواهید...

سوره مبارکه نوح آیه شریفه 10
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّاراً
معنای آیه:
پس گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است.
 پیام آیه:
عفو و بخشش، از سنّت هاى الهى است.
براى دعوت به خیر، تشویق معنوى و مادى لازم است.
*آمرزش گناهان، زمینه دریافت الطاف بعدى است.
*در روایات آمده است خدا چند گناه را به سختی می بخشد: عمدا نماز نخواندن. به ناحق آدم کشتن. عقوق والدین. آبرو بردن.