تزکیه نفس موجب رستگاری است...

سوره مبارکه شمس آیه شریفه 9
قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا
معنای آیه:
به راستى رستگار شد، آن کس که نفس خود را تزکیه کرد.
 پیام آیه:
امام باقر و صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند: آن کسی ‏که از پیامبر و امامان معصوم، اطاعت کرد، رستگار شد.
در دید الهى، پاکان رستگارند و در انجام کارهاى خیر، امید رستگارى است در حالى که در تزکیه نفس و خودسازى، رستگارى قطعى است.
*تزکیه نفس، شامل دورى از عقائد و اخلاقیات و رفتارهاى ناپسند و کسب عقائد و اخلاقیات و کردارهاى پسندیده است.
در قرآن، چهل مرتبه ماده فلاح به کار رفته که از بررسى آنها معلوم مى‏شود رستگارى شامل چه گروه‏هایى مى‏شود و چه گروه‏هایى از رسیدن به آن محرومند، همچون مجرمان .

غرور در برابر پروردگار...

سوره مبارکه انفطار آیه شریفه 6
یَآ أَیُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ
معنای آیه:
اى انسان! چه چیز تو را در برابر پروردگار بزرگوارت مغرور و فریب داده است؟
پیام آیه:
منظور از  غرور و تکبر در برابر خداوند که از نهایت جهل و نادانی سرچشمه می گیرد، این است که انسان ضعیف ادعای الوهیت کند، نه تنها خود را بنده خدا نداند بلکه سعی کند مردم را به بندگی خود دعوت نماید،
شکل دیگری از تکبر در برابر خدا، تکبر ابلیس و پیروان اوست که از اطاعت خداوند سر باز زدند و تشخیص خود را برتر شمردند و به حکمت پروردگار خرده گرفتند
*امام علی (ع) به هنگام تلاوت این آیه فرمود:اى انسان ، چه کسى تو را به گناهکارى دلیر کرد و چه چیز تو را به پروردگارت مغرور نمود؟ و چه چیز تو را به هلاکت خویش دلبسته ساخت؟

قرآن را با ترتیل بخوانید...

سوره مبارکه المزمل آیه شریفه 4
أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً
معنای آیه:
(شب را جز اندکى، به پا خیز ، نصف آن، یا اندکى از آن کم کن) یا بر آن بیفزاى و قرآن را با تأنّى و شمرده بخوان.
پیام آیه:
ترتیل به معناى آهسته و درست و بدون شتاب خواندن قرآن است.
*حضرت على (ع)‏فرمود: کلمات قرآن را به طور کامل آشکار کن و آن را مثل شعر نخوان و جداجدا و پراکنده نکن. با تلاوت آن دل‏هاى خود را به فزع وادارید و هدفتان رسیدن به آخر سوره نباشد.
*امام صادق‏(ع) فرمود: ترتیل آن است که در تلاوت قرآن هرگاه به آیات بهشت رسیدید از خداوند بهشت بخواهید و هرگاه به آیات دوزخ رسیدید، به خداوند پناه ببرید. و در روایتى دیگر فرمود: ترتیل آن است که قرآن با صوتى زیبا خوانده شود.

آرزوی مسلمان بودن...

سوره مبارکه حجر آیه شریفه 2
رُّبَمَا یَوَدُّ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَوْ کَانُواْ مُسْلِمِینَ‏
معنای آیه:
چه بسا کسانى که کفر ورزیدند آرزو دارند که اى کاش مسلمان بودند.
 پیام آیه:
در حدیثى آمده که در قیامت کفّار به مسلمانان گرفتارِ جهنم، مى‏گویند: شما نیز مثل ما دوزخى شدید و اسلام شما را نجات نداد. در حالى که مسلمانان گنهکار بعد از مدّتى تنبیه، نجات مى‏یابند، ولى کفّار براى همیشه در دوزخ و آتش جهنم ماندنى مى‏شوند و مى‏گویند: اى کاش ما هم مسلمان بودیم.
*سرفرازى آینده براى اسلام است و حسرت براى کفّار خواهد بود.کسانى‏که امروز اسلام را مسخره مى‏کنند، در آینده پشیمان خواهند شد و چه بسا کفّارى که آرزوى اسلام دارند، ولى گرفتار طاغوت‏ها یا محیط فساد خود هستند.

برتری بعضی ها بر برخی دیگر...

سوره مبارکه اِسراء آیه شریفه 21
اُنظُرْ کَیْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَکْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَکْبَرُ تَفْضِیلاً
معنای آیه:
بنگر که چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است.
پیام آیه:   
برترى‏هاى افراد بر یکدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فکر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافت‏هایى دارد که اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است که این آیه به همین برترى‏ها اشاره دارد و گاهى برترى‏ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است که حساب جداگانه‏اى دارد.
*پیامبر(ص)فرمود: درجات بهشت، به مقدار عقل اهل بهشت است.
*در نظر خداوند متعال ارزش انسان به جنسیّت، ملیّت، مرز جغرافیایی، پول، قدرت، مدارک تحصیلی و یا مراتب شغلی نیست، بلکه فقط  «تقوا» ایمان و عمل صالح ملاک برتری است.

اوست اول و آخر...

سوره مبارکه حدید آیه شریفه 3

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ عَلِیمٌ‏
معنای آیه:
اوست اول و آخر و ظاهر و باطن و او به هر چیزى آگاه است.
پیام آیه:
مراد از اوّل و آخر بودن خداوند، ازلى و ابدى بودن اوست، یعنى او قبل از هر چیز بوده و بعد از هر چیز خواهد بود و وجود او ظاهر و آشکارتر از هر وجودى است و در عین حال، نهان‏تر از هر نهانى است. او ظاهر است، چون دلایل بسیارى بر وجودش دلالت مى‏کند و باطن است، چون به تمامى امور عالم است.

درهای برکات آسمان بر روی مومنان گشوده است...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 96
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى‏ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِن کَذَّبُواْ فَأَخَذْنَهُم بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ‏
معنای آیه:
و اگر مردم شهرها و آبادی ‏ها ایمان آورده و تقوا پیشه کرده بودند، قطعاً (درهاى) برکات آسمان وزمین را برآنان می‏گشودیم، ولى آنان (آیات ما را) تکذیب کردند، پس ما هم به خاطر عملکردشان آنان را (با قهر خود) گرفتیم.
پیام آیه:
در قرآن، دو نوع گشایش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشایش براى خوبان که همراه برکات است، ب: رفاه و گشایش براى کفّار و نااهلان که دیگر همراه برکت نیست زیرا چه بسا نعمت‏ها، ناپایدار و سبب غفلت و غرور و طغیان باشد و خداوند، این رفاه و گشایش کفّار را وسیله‏ مهلت و پرشدن پیمانه‏ آنان قرار داده است.
*بنابراین به هر نعمت ظاهرى نباید دل خوش کرد، زیرا اگر این نعمت‏ها براى مؤمنین باشد، مایه‏ برکت است، و اگر براى کفّار باشد، ناپایدار و وسیله‏ قهر الهى است.

قسم به نفس ملامت گر...

سوره مبارکه قیامة آیه شریفه 2
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
معنای آیه:
و به نفس ملامت‏گر قسم می‏خورم (که شما پس از مرگ زنده خواهید شد.)
پیام آیه:
در قرآن و روایات و دعاها، چند گونه نفس براى انسان تصویر شده است  که نفس لوّامة از جمله آنها است که در این آیه بدان اشاره شده است و شاید مراد از آن، همان وجدان اخلاقى باشد.
* آرى، انسان داراى حالتى است که در برابر انجام بدی‏ها یا کم شدن خوبی ‏ها، هم در دنیا خود را ملامت می‏کند و هم در آخرت.

*این ملامت‏ها، همان ندامت و پشیمانى است که می‏تواند مقدّمه توبه باشد و یا بسترى براى یأس و خودباختگى فراهم آورد.

مراحل تربیت و تکامل...

سوره مبارکه یونس آیه شریفه 57

 یَآ أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبّکُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ
معنای آیه:
 اى مردم! همانا از سوى پروردگارتان پند و اندرزى براى شما آمد که مایه‏ شفا براى ‏آنچه در سینه ‏هاى شماست و هدایت و رحمتى براى مؤمنان است.
 پیام آیه:
  گویا آیه اشاره به مراحل چهارگانه‏ تربیت و تکامل دارد، یعنى:
*مرحله موعظه، نسبت به کارهاى ظاهرى.
*مرحله‏ پاکسازى روح از رذایل.
*مرحله‏ راهیابى به سوى مقصود.
*مرحله‏ دریافت رحمت الهى.

معیار برادرى...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 11

 فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَ آتَوُاْ الزَّکَاةَ فَإِخْوَانُکُمْ فِى الدِّینِ وَ نُفَصِّلُ الْأَیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ‏
معنای آیه:
امّا اگر توبه کردند و نماز بر پا داشتند و زکات پرداختند، در این صورت برادران دینى شمایند. و ما آیات خود را براى گروهى که می‏دانند (می ‏اندیشند)، به تفصیل بیان می‏کنیم.
 پیام آیه:
خداوند در آیات قبل فرمود: اگر مشرکان توبه کرده و نماز خواندند و زکات دادند، دیگر متعرّض آنان نشوید، در این آیه می‏فرماید: نه تنها مزاحمشان نشوید، بلکه گذشته ‏ها را فراموش کرده، برادرانه با آنان رفتار کنید.
*هدف جنگ ‏هاى اسلامى، بازگرداندن مشرکان به توحید است. آنان که تا دیروز، واجب القتل بودند، در سایه‏ توبه و نماز و زکات، حقوق اجتماعى برابر با مسلمانان می‏یابند و جنگ با آنان حرام می ‏شود.
*با نادم وتوّاب، برخوردى برادرانه داشته باشید.