خداوند رزق همه را می دهد/بر خداوند توکل کنیم...

سوره مبارکه عنکبوت آیات شریفه 59 و 60
الَّذِینَ صَبَرُواْ وَعَلى‏ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ
(مؤمنان صالح) کسانى هستند که (در برابر مشکلات) صبر (و استقامت) کرده و بر پروردگارشان توکّل مى‏ کنند.
وَکَأیِّن مِّن دَآبَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیم
ُ
و چه بسا جنبنده‏اى که نمى ‏تواند روزى خود را تأمین کند، خداست که به او و به شما روزى مى ‏دهد و اوست شنواى دانا.

پیام آیات:
* مهاجرانِ در راه خدا نگران رزق و معاش خود نباشند، خدایى که به انبوه جنبنده ‏هاى ناتوان رزق و روزى مى ‏دهد، رزق شما را هم خواهد داد.
*صبر و توکّل، دو نمونه‏ روشن از عمل صالح است.
* ربوبیّت خداوند، زمینه‏ توکّل بر اوست.
*فشارهاى روحى و مشکلات زندگى از موانع راه نیکوکاران است، که باید با صبر و توکّل آنها را برطرف کرد.
* رمز موفقیّت و سعادت در چهار چیز است:
ایمان و انگیزه.کار و کوشش.استمرار و استقامت.توکّل بر خدا،در برابر وسوسه ‏ها و نگرانى‏ ها.
*توکّل بر خداوند، باید همراه بکارگیرى تمام توان و استقامت درونى باشد.
*براى تقویت ایمان و توکّل بر خداوند، به الطاف الهى نسبت به موجودات دیگر توجّه کنیم.
* رزق و روزى به زرنگى نیست.
*براى خداوند، رزق دادن به جنبنده‏ هاى ناتوان و انسان‏هاى سالم و کاردان، یکسان است.
*علم و آگاهى خداوند ضامن تأمین روزى موجودات است.

بازار شایعات را داغ نکنیم...

سوره مبارکه اِسراء آیه شریفه36
وَ لَاتَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُوْلَئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً
معنای آیه:
و از آنچه به آن علم ندارى پیروى مکن، چون گوش و چشم و دل، همه‏ اینها مورد بازخواست قرار خواهد گرفت.

پیام آیه:
* ذکر چشم و گوش و دل در آیه، شاید از باب نمونه باشد، زیرا در قیامت علاوه بر خود انسان، از دست و پا و اعضاى دیگر هم سؤال مى ‏شود و آنها به سخن آمده،اعتراف مى ‏کنند.
* در طول تاریخ، بسیارى از فتنه‏ ها و نزاع‏ها، از قضاوت‏هاى عجولانه یا حرف‏هاى بى ‏مدرک ونظریه ‏هاى بدون تحقیق و علم، بروز کرده است. عمل به این آیه، فرد و جامعه را در برابر بسیارى از فریب‏ها و خطاها بیمه مى ‏کند. چرا که خوش‏بینى بیجا، زودباورى وشایعه ‏پذیرى، جامعه را دستخوش ذلّت وتسلیم دشمن مى ‏کند.
*بازار شایعات را داغ نکنیم و با نقل شنیده ‏هاى بى‏ اساس، آبرو و حقوق افراد را از بین نبریم.
* قرآن بساط ساحران، کاهنان و پیش‏گویان را که مردم ساده ‏لوح را دور خود جمع مى ‏کنند، بر هم مى‏ زند.

کافران لجوج...

سوره مبارکه انعام آیه شریفه 7
وَ لَوْ نَزَّلْنَا عَلَیْکَ کِتَباً فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَیْدِیهِمْ لَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِین
ٌ
معنای آیه:
و (کافران لجوج که در پى بهانه جوی ‏اند حتى) اگر نوشته ‏اى را در کاغذى بر تو نازل می‏کردیم که آن را با دست‏ هاى خود لمس می‏کردند، باز هم کافران می‏گفتند: این، جز جادویى آشکار نیست.

پیام آیه:
*گروهى از مشرکان می‏گفتند: ما درصورتى ایمان می‏آوریم که نوشته ‏اى بر کاغذ، همراه با فرشته ‏اى بر ما نازل کنى. ولى دروغ می‏گفتند و در پى بهانه جویى بودند.
*قِرطاس چیزى است که بر روى آن بنویسند، چه کاغذ، چه چوب، یا پوست و سنگ، ولى امروز به کاغذ گفته می‏شود.
* وقتى پاى لجاجت در کار باشد، هیچ دلیلى کارساز نیست، حتّى محسوسات را منکر می‏شوند و نسبت سحر، از رایج ‏ترین نسبت‏ هایى بود که مشرکان به پیامبر می‏دادند.

نگاه و آداب نگاه کردن...

سوره مباره نور آیه شریفه 30
قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ
معنای آیه:
به مردان مؤمن بگو: از بعضى نگاه ‏هاى خود (نگاه‏ هاى غیر مجاز) چشم ‏پوشى کنند و دامن خود را حفظ نمایند. این براى پاکتر ماندن آنان بهتر است. خداوند به آنچه انجام می‏دهند آگاه است.
پیام آیه:
*در حدیثى می‏خوانیم: تمام چشم ‏ها در قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمى که از ترس خدا بگرید و چشمى که از گناه بسته شود و چشمى که در راه خدا بیدار بماند.
*حضرت على‏(ع) فرمود: نگاه اوّل(به نامحرم) مانعى ندارد؛ ولى ادامه‏ نگاه اشکال دارد؛ زیرا سبب فتنه می‏شود.

صدق و راستى...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 33
وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
‏
معنای آیه:
و کسى که سخن راست و درست آورد و آن را تصدیق کرد، آنانند همان تقواپیشه‏ گان.
پیام آیه:
*صدق یکی از ویژگی های متقین که گرامی ترین افراد نزد خداوند هستند، شمرده شده است.
*صدق و راستى داراى ابعادى است:صدق در گفتار ، صدق در وعده ، صدق در عهد و صدق در عمل و کسى که در همه‏ مراحل، صداقت لازم را داشته باشد «صِدّیق» نامیده می ‏شود.
*پیامبر اکرم (ص) فرمود:ایمان هیچ کس درست نمى شود تا قلبش درست شود، و قلب هیچ کس درست نمى شود تا زبانش به درستى گراید.

خاتمیّت پیامبر اسلام ...

سوره مبارکه فرقان آیه شریفه 51
وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِی کُلِّ قَرْیَةٍ نَّذِیرا
ً
معنای آیه:
و اگر می‏خواستیم در هر آبادی،(پیامبر و) هشدار دهنده ‏ای برمی‏ انگیختیم.
پیام آیه:
*این آیه به نوعی بیانگر خاتمیّت پیامبر اسلام و جامعیّت مکتب اوست، چرا که می‏فرماید: در کنار تو هیچ پیامبری در هیچ کجا مبعوث نشده است، زیرا در مکتب و شخصیّت تو توان اداره‏ کلّ جامعه هست و نیازی به دیگری نیست. تو دارای چنان مقامی هستی که با وجود تو پرونده‏ نبوّت خاتمه می‏یابد.
*رسالت پیامبر رسالت جهانی و مکتب اسلام مکتبی جاودانه است.
*انذار و اخطار به مردمان محور بعثت پیامبران است.

بزرگداشت نام پیامبر اسلام...

سوره مبارکه شرح آیه شریفه 4
وَرَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ
معنای آیه:
و نام تو را بلند (آوازه) گردانیدیم.
پیام آیه:
خداوند، نام و یاد پیامبرش را گرامى داشته است. در قرآن، به درود و صلوات بر پیامبرش فرمان داده است.نام او را در بسیارى از آیات در کنار نام خودش آورد است.
*در اذان، شهادت به رسالت او را در کنار شهادت به وحدانیّت خودش قرار داده است و در تشهد هر نماز، نیز این شهادتین را تکرار کرده است.

نابخردان فرایض الهی را مسخره می کنند...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 58
وَإِذَا نَادَیْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ

معنای آیه:
و هرگاه که شما (به وسیله‏ اذان، مردم را) به نماز فرا مى ‏خوانید آن را به مسخره و بازى مى ‏گیرند. این به خاطر آن است که آنان گروهى هستند که نمى‏ اندیشند.

پیام آیه:
*در شأن نزول آیه‏ فوق آمده است که جمعى از یهود و بعضى از نصارى، صداى مؤذّن را که مى ‏شنیدند و یا قیام مسلمانان را به نماز مى‏ دیدند، شروع به مسخره و استهزاى آنان مى‏ کردند.
*از رابطه و دوستى با کسانى که اذان (وشعائر دینى) را مسخره مى ‏کنند بپرهیزید.
*نماز، چهره و مظهر دین است. در آیه قبل، استهزاى دین مطرح شد و در این آیه استهزاى نماز، یعنى نماز سیماى دین است.
*در جامعه‏ اسلامى، باید براى نماز، فریاد زد و تبلیغ کرد و هیچ کس نباید مانع آن گردد.
*شیوه‏ عاقلان، برخورد منطقى است ولى بى ‏خردان، اهل استهزا هستند.

کافران و کسانی که دین را مسخره می کنند ولی نگیرید...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 57
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ الَّذِینَ اتَّخَذُواْ دِینَکُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ مِن قَبْلِکُمْ وَالْکُفَّارَ أَوْلِیَآءَ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! از کسانى که دین شما را به مسخره و بازى مى ‏گیرند، آنان که پیش از شما کتاب (آسمانى) داده شده ‏اند و(نیز) کفّار را ولىّ خود نگیرید و از خدا بپرهیزید، اگر ایمان دارید.

پیام آیه:
*کیفر دنیوىِ توهین واستهزاى دین خدا و مقدّسات مذهبى، قطع رابطه است. در روابط با دیگران، احترام مقدّسات یک شرط ضرورى است.
*شرط ایمان، داشتن غیرت دینى و تبرى از نااهلان است.
*استهزاى دین، (با جنگ سرد و روانى) یکى از شیوه ‏هاى مبارزاتى دشمنان است.
*تقواى الهى ایجاب مى ‏کند از دشمنان نترسیم و آنان را ولىّ خود قرار ندهیم.

حزب خدا پیروز است...

سوره مبارکه مائده آیه شریفه 56
وَ مَن یَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَلِبُونَ‏
معنای آیه:
و هرکس که خدا و پیامبرش و چنان مؤمنانى را ولىّ خود بگیرد (از حزب خداست) همانا حزب خدا پیروز است.

پیام آیه:
*مراد از «الّذین آمنوا»، حضرت على‏(ع) و امامان معصوم‏(ع) پس از او هستند.
*اوصاف حزب اللّه در سوره‏ مجادله آیه 22 چنین بیان شده که به مبدأ و معاد ایمان دارند و با دشمن خدا دوستى نمى ‏کنند.
*«حزب»، در لغت به معناى گروه با قدرت و با صلابت است.
*چون پیروزى، بدون تشکیلات، مدیریّت، قدرت، وحدت، جرأت امکان ندارد، پس «حزب ‏اللّه» براى حاکمیّت وغلبه باید این صفات را داشته باشند.
*حزب ‏اللَّه نه تنها غالب و پیروزند، بلکه رستگار نیز هستند.
*حزب اللّه، تنها کسانى ‏اند که ولایت خدا، پیامبر و اهل‏بیت‏(ع) را پذیرفته باشند.
*با وعده‏ هاى الهى، حزب اللَّه به آینده‏ خود مطمئن است.