انحراف از راه خدا با القای شبهات...

سوره مبارکه اعراف شریفه آیه 45
أَلَّذِینَ یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَیَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُم بِالْأَخِرَةِ کَفِرُون
َ
معنای آیه:
(ستمگران) آنان‏ اند که (مردم را) از راه خدا باز می‏دارند و (با القاى شبهات) می‏خواهند آن را کج و منحرف نشان دهند و همانان به آخرت، کافرند.

پیام آیه:
*راه خدا، راه توحید، تسلیم، ایمان، هجرت وجهاد است.
* ستمگران، با ایجاد شبهه ووسوسه، با تبلیغ وتضعیف، با ایجاد بدعت‏ها وخرافات و نیز مقابله با رهبران حقّ و یأس‏ آفرینی ‏ها و کارشکنى‏ هاى دیگر، می‏خواهند راه خدا را ببندند یا در آن تغییر و انحراف به وجود آورند.

خدا را بسیار یاد کنید...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 45
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِیتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْکُرُواْ اللَّهَ کَثِیراً لَّعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
‏
معنای آیه:
اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! هرگاه با گروهى (از دشمن) روبرو شدید، ثابت ‏قدم باشید و خدا را بسیار یاد کنید تا شما رستگار شوید.

پیام آیه:
مراد از ذکر خدا در آیه، تنها ذکر زبانى نیست، بلکه توجّه درونى و یاد لطف‏ها و امدادهاى خدا و وعده‏ هاى او و یاد عزّت ، عظمت و فرمان او نیز مقصود است، چنانکه امام صادق (ع) فرمودند: از امور مهمّى که خداوند بر بندگان لازم دانسته است، بسیار یاد نمودن از خداوند است، یاد الهى هنگام مواجهه با حلال‏ها و حرام‏ها که اگر اطاعت الهى باشد بدان عمل کند و اگر معصیت خدا باشد، آن را ترک کند.

یاد معاد، بهترین عامل بازدارنده از سقوط...

سوره مبارکه طه آیه شریفه 16
فَلَا یَصُدَّنَّکَ عَنَهَا مَن لَّا یُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى‏
معنای آیه:
پس مبادا کسى که به قیامت ایمان ندارد و پیرو هواى نفس خویش است، تو را از توجّه به قیامت باز دارد که سقوط مى ‏کنى.

پیام آیه:
* تنها اعتقاد و عمل به اصول و فروع کافى نیست، بلکه صلابت در برابر مخالفان نیز لازم است.
*افراد بى ‏ایمان در صدد باز داشتن شما از راه حقّ هستند. توطئه وکارشکنى آنان، در راه وروش شما خللى وارد نسازد.
*سرچشمه انکار معاد، پیروى از هواى نفس است.
*ایمان به معاد، بهترین عامل براى کنترل هوى پرستى است.
*نتیجه هوى پرستى سقوط است، گرچه آن شخص پیامبر باشد.
*سازش با کفّار و افراد بى‏ایمان، مایه‏ى هلاکت است.
*کافران و هواپرستان درصدد بازداشتن مؤمنان از نمازند.

اصحاب الصراط السوّى چه کسانی هستند؟...

سوره مبارکه طه آیه شریفه 135
قُلْ کُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُواْ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِىِ‏ّ وَمَنِ اهْتَدَى‏

معنای آیه:
بگو: هر یک (از ماو شما) در انتظاریم، پس انتظار بکشید که به زودى خواهید دانست یاران راه راست کیانند و چه کسى راه یافته است.

پیام آیه:
*مراد از «اصحاب الصراط السوّى» امامان معصوم(ع) و منظور از «من اهتدى» یاوران آنها مى ‏باشد.
*امام کاظم (ع) درباره آیه‏ «مَن اصحاب الصراط السوىّ و مَن اهتدى» فرمودند: راه راست، راه قائم (ع) ما است و هدایت یافته آن کسى است که به اطاعت او هدایت شود.
*پیامبر مامور انذار و هشدار است و گذشت زمان وتاریخ همه چیز را روشن مى ‏کند.
*کفّار خود را هدایت یافته مى ‏پندارند .
* اسلام مکتب اعتدال و مسلمانان هدایت یافتگانند. .

دوزخ آرمگاه بدی است...

سوره مبارکه صاد آیه شریفه 56
جَهَنَّمَ یَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ
معنای آیه:
دوزخى که در آن وارد مى ‏شوند، چه بد آرامگاهى است.

پیام آیه:
* قرآن هنگامی که به وضعیت دوزخیان اشاره می کند برای آنان آرزوها و امیالی را بیان می کند که در حقیقت توضیح و تشریح وضعیت زندگی آنان در دوزخ و فشارها و عذاب هایی است که بر آنان وارد می شود.
*از مهم ترین آرزوهایی که قرآن برای دوزخیان بیان می کند این است که کاش خدا را در دنیا اطاعت می کردند.
*از دیگر آرزوهای دوزخیان این است که ای کاش از حساب و کتاب خود آگاه نمی شدند.
* دوزخیان هم عذاب جسمی می بینند و هم عذاب روحی و روانی می شوند و از این رو بسیار در رنج و عذاب قرار می گیرند.

نقش دریا در زندگى انسان...

سوره مبارکه نحل آیه شریفه 14
وَهُوَ الَّذِى سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْکُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِیّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْیَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ مَوَاخِرَ فِیهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعْلَّکُمْ تَشْکُرُونَ‏

معنای آیه:

و اوست آنکه دریا را رام نمود تا از آن گوشت تازه بخورید و زیورهایى براى پوشیدن از آن بیرون آورید و مى ‏بینى که کشتى ‏ها سینه دریا را شکافته (و پیش مى ‏روند، چنین کرد تا از کشتى‏ ها، تجارت ‏ها، ماهى ‏گیرى ‏ها، غوّاصى‏ ها وحمل ‏ونقل ‏ها که همه وسیله درآمد است، استفاده کنید) وبه سراغ فضل ولطف او روید وشاید سپاس‏گزار باشید.
پیام آیه:
*نقش دریا در زندگى انسان بسیار است. آبِ آن مایه بخار و ابر و باران است. عمقِ آن تأمین کننده‏ غذاى انسان با لذیذترین ماهى ‏ها و سطح آن، ارزان‏ترین و گسترده ‏ترین راه براى حمل ونقلِ کالا و مسافر است و همه‏ اینها، تنها به تدبیر و قدرت الهى است و بشر هیچ نقشى در آن ندارد.
*دریاها با آن همه عظمت وخروش، رام ودر خدمت انسان هستند.
*دریا، مهم‏ترین منبع تأمین گوشتِ تازه و سالم است.
*خداوند، نه فقط نیازهاى اوّلیه چون آب و غذا، بلکه حتّى زینتِ انسان را نیز تأمین نموده است.
*دریا، بهترین زینت‏ هاى طبیعى را به انسان هدیه مى ‏کند.
*گرچه تلاش براى غذا از انسان است، امّا رزق از خداست.

خلق عظیم پیامبر اسلام...

سوره مبارکه قلم آیه شریفه 4
وَإِنَّکَ لَعَلَى‏ خُلُقٍ عَظِیمٍ‏
معنای آیه:
و حقّاً که تو بر اخلاق بزرگى استوارى.
پیام آیه:
*در میان صفات و ویژگى ‏هاى پیامبر، قرآن بر اخلاق آن حضرت تکیه کرده و آن را «خلق عظیم» خوانده است.
*پیامبر اکرم‏(ص) فرمود: حسن خلق به این است که اگر کامیاب شدى راضى باشى و اگر نشدى عصبانى نشوى .
*پاداش ابدى براى کسى است که خُلق او عظیم باشد.
*تسلّط بر اخلاق عظیم، مقارن تسلط بر راه مستقیم است.
*حضرت على(ع) فرمود: انسان در اثر حسن خلق به درجه نمازگزاران روزه دار مى ‏رسد.
*امام صادق‏(ع) فرمود: مکارم اخلاق ده چیز است: یقین، قناعت، صبر، شکر، حلم، حسن خلق، سخاوت، غیرت، شجاعت، جوانمردى.

رسول خدا(ص) غم‏خوار امّت است...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 128
لَقَدْ جَآءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ

معنای آیه:
همانا پیامبرى از خودتان به سوى شما آمده است که آنچه شما را برنجاند بر او سخت است، بر هدایت شما حریص و دلسوز، و به مؤمنان رئوف و مهربان است.

پیام آیه:
*خداوند جز بر پیامبر اسلام، بر هیچ یک از پیامبران دو نام از نام‏هاى خویش را اطلاق نکرده است.
*توجّه به صفات رهبران آسمانى که در این آیه مطرح است و مقایسه‏ آنها با صفات دیگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از این گونه رهبران را نشان مى‏ دهد.
*رسول‏ خدا برخاسته از میان خود مردم است.
*رهبران اسلامى باید در سختى ‏ها و گرفتارى ‏ها با مردم همدل و همراه باشند.
*پیامبر خدا(ص)در هدایت و ارشاد مردم، سر از پا نمى‏ شناسد.
*از عوامل تأثیر کلام در دیگران، خیرخواهى، دلسوزى، مهربانى، بى ‏توقّعى و تواضع است.
*رهبر اسلامى تنها بر مؤمنان رئوف و رحیم است، نه بر همه کس، بلکه بر دشمن شدید و غلیظ است.

آفرینش رنگ ها نشانه ای برای انسان...

سوره مبارکه نحل آیه شریفه 13
وَمَا ذَرَأَ لَکُمْ فِى الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوَ نُهُ إِنَّ فِى ذَلِکَ لَأَیَةً لِّقَوْمٍ یَذَّکَّرُونَ‏
معنای آیه:
و (همچنین) آنچه را در زمین با رنگ ‏هاى گوناگون براى شما پدید آورد. البته در این آفریده‏ ها براى پندگیران عبرت و نشانه ‏اى روشن است.
پیام آیه:
*رنگ‏هاى مختلف و متنّوع را خداوند براى انسان آفریده است.
*تنوّع رنگ‏ها در هستى، نشانه‏ قدرت و حکمتِ خداوند است.
*تفاوتِ رنگ‏ها، یکى از نعمت‏هاى الهى براى شناختِ افراد و محصولاتِ مشابه است.

اشاره به سه میوه در یک آیه...

سوره مبارکه نحل آیه شریفه 11
یُنبِتُ لَکُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّیْتُونَ وَالنَّخِیلَ وَالْأَعْنَبَ وَمِن کُلِّ الَّثمَرَ تِ إِنَّ فِى ذَ لِکَ لَأَیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ

معنای آیه:
خداوند بوسیله آن آب براى شما کشتزار و زیتون و درختان خرما و انگور و از هر نوع میوه‏اى مى‏ رویاند. همانا در این امر براى آنان که مى ‏اندیشند نشانه ‏اى روشن است.

پیام آیه:
* از میان انواع گیاهان و میوه‏ ها، خداوند زیتون، خرما و انگور را در این آیه مطرح کرده است.
*متخصّصان تغذیه مى‏ گویند: کمتر میوه‏اى است که به اندازه‏ اینها براى بدن مفید و لازم باشد.
*در آیه 35 سوره نور، از زیتون به عنوان «شجرة مبارکة» یاد کرده و به روغن آن اشاره نموده است.
*رویاندن، کار خداست نه کشاورز.
*انواع گیاهان و درختان و میوه‏ ها، براى انسان آفریده شده است.
*محصولات وثمرات، عبورگاهند نه توقف‏گاه، نشانه وعلامتِ راهند نه مقصد.
*دیدن ودانستن کافى نیست، فکر کردن و تدبّر در هستى لازم است.