آسمان‏ها بر پایه‏ هایى استوارند...

سوره مبارکه رعد آیه شریفه 2
اللَّهُ الَّذِى رَفَعَ السَّمَوَ تِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى‏ عَلَى الْعَرْشِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمّىً یُدَبِّرُ الْاُمْرَ یُفَصِّلُ الْأَیَتِ لَعَلَّکُمْ بِلِقَآءِ رَبِّکُمْ تُوقِنُونَ‏

معنای آیه:
خداست آنکه آسمان‏ها را بدون ستون‏ هایى که آنرا ببینید برافراشت، سپس بر عرش (مقام فرمانروایى) برآمد وخورشید وماه را که هر کدام تا زمان معینى حرکت دارند، تسخیر نمود. او کار (هستى) را تدبیر مى‏ کند، آیات خود را به روشنى بیان مى ‏کند تا شاید به لقاى پروردگارتان یقین حاصل کنید.

پیام آیه:
*آیاتی از جمله این آیه در قرآن برنگهدارى آسمان‏ها (وزمین) توسط خدا دلالت مى‏ کند.
* آسمان‏ها بر پایه‏ هایى استوارند و ندیدن دلیل بر نبودن نیست ؛ امام رضا(ع)فرمودند: پایه‏ هایى هست، ولى شما آنها را نمى ‏بینید.
* خورشید در حال حرکت است و کرات آسمانى در مقدارحرکت خود،زمان‏بندى شده‏ اند.
* هستى تحت تدبیر الهى بوده و نظام هستى، هدفدار است.

خداوند نهان و آشکار را می داند...

سوره مبارکه رعد آیه شریفه 1
عَلِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَدَةِ الْکَبِیرُ الْمُتَعَالِ‏

معنای آیه:
او به نهان و آشکار آگاه است بزرگ و بلند مرتبه است.
پیام آیه:
* آشکار و نهان، براى انسانِ محدودى که حواس پنجگانه او حتّى از بسیارى از حیوانات محدودتر است، مطرح است امّا براى خداىِ خالق غیب و شهود، چنین چیزى معنا ندارد.
* امام صادق‏(ع) در مورد «عالم الغیب و الشّهادة» فرمودند: «الغیب ما لم‏یکن والشّهادة ما قد کان»، غیب یعنى چیزى که نبوده و شهادت یعنى چیزى که بوده است.
*خداوند نسبت به هر کمالى، بزرگ «کبیر» و نسبت به هر نقص و عیبى، پاک و منزّه است.

ارزش کارها به نیّت ها است...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه109
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْیَنَهُ عَلَى‏ تَقْوَى‏ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَ نٍ خَیْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْیَنَهُ عَلَى‏ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِى نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا یَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِینَ‏
معنای آیه:
آیا کسى ‏که بنیان (کار) خود را بر پایه‏ تقوا و رضاى الهى قرار داده بهتر است، یا کسى که بنیاد (کار) خویش را بر لبه‏ پرتگاهى سست و فرو ریختنى نهاده که او را در آتشِ دوزخ
می ‏اندازد؟ خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى ‏کند.

پیام آیه:
*این آیه مقایسه بانیان دو مسجد ضرار و مسجد قبا است.
*ارزش کارها به نیّت آنان است، نه ظاهر اعمال ؛ مسجد قبا براى خدا ساخته شد و مسجد ضرار با انگیزه‏ تفرقه‏ افکنى.
*بنیاد باطل بر باد است.
*گاهى مسجد، بانیان خود را به قعر دوزخ مى ‏افکند.
* سوء استفاده از مراکز مذهبى و باورهاى دینى مردم، ظلم است.

نسبت به پیمان شکنان مشرک سختگیر باشید...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 8
کَیْفَ وَإِن یَظْهَرُواْ عَلَیْکُمْ لَایَرْقُبُواْ فِیکُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً یُرْضُونَکُم بِأَفْوَ هِهِمْ وَتَأْبَى‏ قُلُوبُهُمْ وَأَکْثَرُهُمْ فَسِقُونَ‏

معنای آیه:
چگونه (مى‏ توان با آنان پیمانى داشت) در حالى که اگر بر شما دست یابند، هیچ خویشاوندى و پیمانى را درباره‏ شما مراعات نمى‏ کنند. شما را با زبانِ(نرم) خویش راضى مى ‏کنند، ولى دلهایشان پذیرا نیست و بیشترشان فاسق و (پیمان شکن)اند.
پیام آیه:
*عمق کینه‏ دشمن را هنگام قدرتش باید شناسایى کرد، نه هنگام ضعف او.
*سکوت و ساده ‏اندیشى درباره‏ دشمنى که اگر چیره شود مراعات هیچ مسأله ‏اى را نمى ‏کند، گناه است.
*مشرکان، نه مراعات مسائل عاطفى و همسایگى را مى ‏کنند، نه به پیمان‏ ها و تعهّدات احترام مى‏ گذارند.
*ظاهرسازى و بازى‏ هاى سیاسى و تبلیغاتى دشمنان، ما را فریب ندهد.
*پیمان شکنى، نفاق، تظاهر و سیاست ‏بازى، فسق است.
*اکثریّت مشرکان فاسقند، ولى افراد سالم هم میانشان پیدا مى ‏شود.

خدا با نیکوکاران است...

سوره مبارکه عنکبوت آیه شریفه 69
وَالَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ
معنای آیه:
و کسانى که در راه ما (تلاش و) جهاد کردند، راه ‏هاى (قرب به) خود را به آنان نشان خواهیم داد و همانا خداوند با نیکوکاران است.
پیام آیه:
*براى رسیدن به هدایت ویژه‏ الهى، تلاش لازم است و باید گام اوّل را خود انسان بردارد.
*گاهى، یک گام و یک لحظه تلاش خالصانه، هدایت و نجات ابدى را به دنبال دارد.
*در مدیریّت و رهبرى، لازم نیست تمام ابعاد کار از روز اوّل روشن باشد، همین که گامى الهى بر داشته شد، در وسط راه، هدایت‏ هاى غیبى می ‏آید.
*آنچه به تلاش‏ها ارزش می‏دهد، خلوص است.

ایمان از روى فهم ارزش دارد، نه از روى ترس...

سوره مبارکه توبه آیه شریفه 6
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِکِینَ اسْتَجَارَکَ فَأَجِرْهُ حَتَّى‏ یَسْمَعَ کَلَمَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَ لِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْلَمُونَ‏

معنای آیه:
و اگر یکى از مشرکان از تو امان و پناه خواست، پس به او پناه بده تا کلام خدا را بشنود، سپس او را به مکان امنش برسان. چرا که آنان گروهى ناآگاهند (و با شنیدن آیات الهى، شاید هدایت شوند).

پیام آیه:
*به درخواست پناهندگى دشمن براى تحقیق و شناخت عقاید و افکار اسلامى، پاسخ مثبت دهید.
*راه فکر و تعقّل، حتّى براى مشرکان مهدورالدّم باز است و براى احتمال هدایت یک نفر هم باید حساب جداگانه باز کرد.
*اسلام، دین رأفت، شرافت و کرامت است.
* به دشمن هم فرصت فکر و انتخاب بدهید و حتّى در شرایط جنگى نیز مردم را از رشد فکرى باز ندارید.
*قرآن، کلام قابل فهم است که زمینه‏ هدایت را فراهم مى ‏سازد و چنان نیست که فهمش خارج از عهده‏ انسان باشد.
*حکومت اسلامى باید زمینه‏ شنیدن کلام خدا را براى منحرفان فراهم کند، چون انحراف بعضى، به خاطر عدم تبلیغ ماست، نه از روى کینه. چه بسا اگر حق را بشنوند، تغییر یابند.
*اسلام، دین آزادى است و ایمان از روى فهم ارزش دارد، نه از روى ترس یا اجبار.
*کفر بعضى، از جهل سرچشمه مى ‏گیرد و اگر آگاه شوند، حقّ را مى ‏پذیرند.

برخی نعمت ها در بهشت...

سوره مبارکه فاطر آیه شریفه 33
جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا یُحَلَّوْنَ فِیهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَ لِبَاسُهُمْ فِیهَا حَرِیر
معنای آیه:
(پاداش الهى و آن فضل بزرگ،) باغ ‏هایى همیشه سرسبز است که به آنها وارد خواهند شد، و در آنها با دستبندهایى از طلا و مروارید زینت می‏شوند و لباس آنان در آن جا (از) ابریشم است.
پیام آیه:
*معاد، جسمانى است و طلا و لؤلؤ که در این آیه بدان اشاره شده مربوط به زینت بدن مادّى است.
*پاداش محرومیّت موقت، کامیابى دائمى است ،اگر طلا و ابریشم، در چند روز دنیا بر مردان حرام شد، در بهشت، از آن بهره‏مند می‏شوند.
*تکثّر و تنوّع نعمت‏ ها،یک ارزش است.

خدا میمیراند و زنده می کند...

سوره مبارکه دخان آیه شریفه 8
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ یُحْیِى وَیُمِیتُ رَبُّکُمْ وَرَبُّ آبَآئِکُمُ الْأَوَّلِینَ
معنای آیه:
هیچ معبودى جز او نیست، اوست که زنده می‏کند و می‏میراند و پروردگار شما و پروردگار پدران پیشین شماست.

پیام آیه:
*معبود باید کسى باشد که قدرت بر میراندن و زنده کردن داشته باشد و زنده کردن و میراندن کار دائمى خدا است.
*مرگ و حیات، در جهت رشد و تکامل است وشرک نیاکان نیز محکوم است، زیرا خداوند پروردگار نیاکان شما نیز هست.

قبل ازاسلام در کنار کعبه سوت وکف می زند...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 35
وَمَا کَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَیْتِ إِلَّا مُکَآءً وَتَصْدِیَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا کُنتُمْ تَکْفُرُونَ‏
معنای آیه:
(دعا و) نمازشان نزد بیت اللّه (کعبه)، جز سوت کشیدن و کف زدن نبود. پس به خاطر آنکه کفر مى ‏ورزیدید، عذاب (الهى را) بچشید.
پیام آیه:
*سوت کشیدن آنان شاید به خاطر اعلام حضورشان نسبت به بت‏هایى بوده که در کعبه قرار داشته است.
* بى ‏احترامى و انجام امور لغو و بیهوده، همچون کف زدن و سوت کشیدن در مکان مقدّس، نشان‏دهنده‏ لیاقت نداشتن براى تولیت آن مکان است.
*در طول تاریخ، مراسم مذهبى دستخوش تحریف و یا آمیخته به امورى لغو شده است.
*گاهى مقدّس ‏ترین مراکز، صحنه‏ بالاترین خرافات مى ‏شود.
*کفر و بى ‏احترامى به مقدّسات، عذاب الهى را بدنبال دارد.
* لجاجت و استمرار در کفر و انحراف، عامل نزول عذاب است.

انسان از آوردن قرآن عاجز است...

سوره مبارکه انفال آیه شریفه 31

وَإِذَا تُتْلَى‏ عَلَیْهِمْ ءَایَتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَآءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَآ إِنْ هَذَآ إِلَّآ أَسَطِیرُ الْأَوَّلِینَ‏
معنای آیه:
و هرگاه آیات ما بر آنان تلاوت شود، گویند: به خوبى شنیدیم (چیز مهمى نیست)، اگر بخواهیم قطعاً مانند این قرآن را بیان مى ‏کنیم، این جز افسانه‏ هاى پیشینیان نیست.
پیام آیه:
*در آیه‏ قبل، سخن از مکرهاى پى در پى کفّار و توطئه براى طرد و کشتن پیامبر (ص) بود، این آیه نمونه ‏اى از مکرهاى فرهنگى آنان را که براى تحقیر مکتب و قرآن طرح شده است، بیان مى ‏کند.
*از حربه ‏هاى دشمن، عوام ‏فریبى، سبک شمردن و مسخره نمودن حقّ است. امّا دشمنان طبل توخالى ‏اند و تنها ادّعا دارند و در عمل، از آوردن نظیر قرآن عاجزند.
*دشمنان نیز به برترى و فوق تصوّر بودن قرآن، اعتراف داشتند.
*تهمت تحجّر، سنّت‏گرایى وکهنه‏ پرستى، از قدیمى ‏ترین تهمت‏ها به مؤمنان است.