از رحمت خداوند ناامید نشویم...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 53

قُلْ یَا عِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُواْ عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ
معنای آیه:
بگو:اى بندگان من که بر نفس خویش اسراف (و ستم) کرده‏ اید! از رحمت خداوند مأیوس نشوید، همانا خداوند همه‏ گناهان را می‏بخشد، زیرا که او بسیار آمرزنده و مهربان است.
پیام آیه:
این آیه در مورد کسانى است که به گناه خود توجه دارند و از بزرگى و زشتى آن چنان بیم دارند که از آمرزش خدا ناامید میشوند.
بدیهى است چنین کسى از کرده خود پشیمان و نادم است ، اینجا است که خطاب به او مى رسد که ناامید نشوند که گناه هرچه بزرگ باشد خدا آن را مى آمرزد، زیرا کرم الهى ، هر چند گناه بزرگ باشد از آن بزرگتر است.
قابل آمرزش بودن گناه هم با پشیمانى که توبه واقعی را دنبال دارد حاصل است.

پاداش‏هاى الهى، فضل ورحمت اوست، نه استحقاق ما...

سوره مبارکه نساء آیه شریفه 175
فَأَمَّا الَّذِینَ ءامَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَیَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ صِرَ طاً مُّسْتَقِیماً
معنای آیه:
پس کسانى که به خداوند ایمان آورده و به او توسّل جستند، به زودى آنان را در رحمت وفضل خویش وارد مى‏کند و آنان را به سوى خود در راه راست هدایت مى‏کند.
پیام آیه:
*ممکن است مراد از اعتصام به خداوند در این آیه، اعتصام به اولیا و رهبران الهى باشد که مانع تفرّق و تشتّت مى‏گردند.
*در آیات  قبل، ایمان و عمل صالح وسیله‏ دریافت لطف الهى عنوان شد و در این آیه ایمان و اعتصام به خداوند. این نشانه‏ آن است که راه اعتصام به خدا و پیوستن به او، عمل صالح است.

از رحمت خدا ناامید نشویم...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 53
قُلْ یَا عِبَادِىَ الَّذِینَ أَسْرَفُواْ عَلَى‏ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ‏
معنای آیه:   
بگو: «اى بندگان من که بر نفس خویش اسراف (و ستم) کرده‏اید! از رحمت خداوند مأیوس نشوید، همانا خداوند همه‏ى گناهان را مى‏بخشد، زیرا که او بسیار آمرزنده و مهربان است.»
پیام آیه:
این آیه در مورد کسانى است که به گناه خود توجه دارند و از بزرگى و زشتى آن چنان بیم دارند که از آمرزش خدا ناامید مى شوند. بدیهى است چنین کسى از کرده خود پشیمان و نادم است ، اینجا است که خطاب به او مى رسد که ناامید نشوند که گناه هرچه بزرگ باشد خدا آن را مى آمرزد، زیرا کرم الهى ، هر چند گناه بزرگ باشد از آن بزرگتر است ، قابل آمرزش بودن گناه هم با پشیمانى که توبه را دنبال دارد حاصل است .

درهای برکات آسمان بر روی مومنان گشوده است...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 96
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى‏ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِن کَذَّبُواْ فَأَخَذْنَهُم بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ‏
معنای آیه:
و اگر مردم شهرها و آبادی ‏ها ایمان آورده و تقوا پیشه کرده بودند، قطعاً (درهاى) برکات آسمان وزمین را برآنان می‏گشودیم، ولى آنان (آیات ما را) تکذیب کردند، پس ما هم به خاطر عملکردشان آنان را (با قهر خود) گرفتیم.
پیام آیه:
در قرآن، دو نوع گشایش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشایش براى خوبان که همراه برکات است، ب: رفاه و گشایش براى کفّار و نااهلان که دیگر همراه برکت نیست زیرا چه بسا نعمت‏ها، ناپایدار و سبب غفلت و غرور و طغیان باشد و خداوند، این رفاه و گشایش کفّار را وسیله‏ مهلت و پرشدن پیمانه‏ آنان قرار داده است.
*بنابراین به هر نعمت ظاهرى نباید دل خوش کرد، زیرا اگر این نعمت‏ها براى مؤمنین باشد، مایه‏ برکت است، و اگر براى کفّار باشد، ناپایدار و وسیله‏ قهر الهى است.