باران با برکت...

سوره مبارکه ق آیه شریفه 9
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً مُّبَارَکاً فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِیدِ
معنای آیه:
و از آسمان، آبى پر برکت نازل کردیم، پس به وسیله آن باغ‏ها و دانه‏ هاى درو شدنى رویاندیم.
پیام آیه:
*در این آیه، براى تبیین معاد، از نزول باران و رویش گیاهان استفاده شده است.
*امام باقر(ع)درباره «نزلنا من السّماء» از پیامبراکرم فرمودند: هیچ آبى در زمین نیست مگر آنکه با آب آسمان مخلوط گشته است.
*حضرت على(ع)هنگام بارش باران، آب باران را بر سر و روى خود می ‏ریختند و می ‏فرمودند: این برکتى از آسمان است که هیچ دست و ظرفى به آن برخورد نکرده است.
*باران، وسیله حیات و برکت زمین است. نابودى آفات، رویش گیاهان، لطافت هوا و جارى شدن چشمه ‏ها، از خیرات و برکات باران است.

درهای برکات آسمان بر روی مومنان گشوده است...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 96
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى‏ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِن کَذَّبُواْ فَأَخَذْنَهُم بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ‏
معنای آیه:
و اگر مردم شهرها و آبادی ‏ها ایمان آورده و تقوا پیشه کرده بودند، قطعاً (درهاى) برکات آسمان وزمین را برآنان می‏گشودیم، ولى آنان (آیات ما را) تکذیب کردند، پس ما هم به خاطر عملکردشان آنان را (با قهر خود) گرفتیم.
پیام آیه:
در قرآن، دو نوع گشایش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشایش براى خوبان که همراه برکات است، ب: رفاه و گشایش براى کفّار و نااهلان که دیگر همراه برکت نیست زیرا چه بسا نعمت‏ها، ناپایدار و سبب غفلت و غرور و طغیان باشد و خداوند، این رفاه و گشایش کفّار را وسیله‏ مهلت و پرشدن پیمانه‏ آنان قرار داده است.
*بنابراین به هر نعمت ظاهرى نباید دل خوش کرد، زیرا اگر این نعمت‏ها براى مؤمنین باشد، مایه‏ برکت است، و اگر براى کفّار باشد، ناپایدار و وسیله‏ قهر الهى است.