منشور جهانی اسلام در یک آیه...

سوره مبارکه نحل آیه شریفه 90
إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَنِ وَإِیتَآىِ ذِى الْقُرْبَى‏ وَیَنْهَى‏ عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْىِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ‏
معنای آیه:
همانا خداوند (مردم را) به عدل و احسان و دادن (حق) خویشاوندان، فرمان مى‏دهد و از کارهاى زشت و ناپسند و تجاوز، نهى مى‏ فرماید او شما را موعظه مى‏کند باشد که متذکر شوید.
پیام آیه:
*این آیه منشور جهانى اسلام است که امام باقر(ع)آنرا در خطبه‏هاى نماز جمعه مى‏خواندند و به گفته فیض کاشانى در تفسیر صافى؛ اگر در قرآن همین یک آیه بود، کافى بود که بگوییم: قرآن، «تبیان کلّ شى» است، اوامر و نواهى این آیه در همه ادیان بوده و هرگز نسخ نشده است.
*در این آیه به موضوع «عَدل»  اشاره شده که دورى از افراط و تفریط است که هم در عقاید مطرح است و هم در رفتار شخصى و جامعه و سفارش این آیه هم به فرد است و هم به حکومت‏ها.

دین اسلام بر همه ادیان غالب است...

سوره مبارکه صف آیه شریفه 9
 هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى‏ وَدِینِ الْحَقِ‏ّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ‏
معنای آیه:
 او کسى است که پیامبرش را همراه با هدایت و دین حق (به سوى مردم) فرستاد تا آن را بر همه ادیان غالب سازد، گرچه مشرکان آن را خوش نداشته باشند.
پیام آیه:
*دشمن براى خاموش کردن نور خداوند از راه‏ هاى مختلفى استفاده می‏کند، از جمله تهمت ارتجاع و کهنه گرایى می ‏زنند ، می‏گویند این سخنان خیال و پندار است. سخنان پیامبر را دروغ و افترا می ‏نامند. آیات وحى را سطحى و بى ارزش قلمداد می‏کنند.براى خداوند رقیب تراشى می‏کنند. مردم را از شنیدن آیات الهى باز می‏دارند. به راه و مکتب مؤمنان طعنه می‏زنند و آنان را تحقیر می‏کنند. دین خدا را مسخره می‏کنند.سعى در تخریب مساجد و پایگاه‏هاى مکتب دارند. سعى در تحریف دین می‏نمایند و گاهى در دین بدعت گذارى دارند.

خاتمیّت پیامبر اسلام...

 سوره مبارکه فرقان آیه شریفه 51
وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِی کُلِّ قَرْیَةٍ نَّذِیراً
معنای آیه:
و اگر می‏خواستیم در هر آبادی، (پیامبر و) هشدار دهنده ‏ای برمی‏ انگیختیم.
 پیام آیه:
این آیه به نوعی بیانگر خاتمیّت پیامبر اسلام  و جامعیّت مکتب اوست، چرا که می‏فرماید: در کنار تو هیچ پیامبری در هیچ کجا مبعوث نشده است، زیرا در مکتب و شخصیّت تو توان اداره‏  کلّ جامعه هست و نیازی به دیگری نیست. تو دارای چنان مقامی هستی که با وجود تو پرونده‏ نبوّت خاتمه می‏یابد.
*رسالت پیامبر رسالت جهانی و مکتب اسلام مکتبی جاودانه است.
*انذار و اخطار به مردمان محور بعثت پیامبران است.

دین قابل پذیرش،اسلام است...

سوره مبارکه  آل‏عمران آیه شریفه 19
إِنَّ الْدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْیَاً بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بَِایَتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ‏
معنای آیه:   
همانا دین (مورد پذیرش) نزد خداوند، اسلام است و اهل کتاب اختلافى نکردند، مگر بعد از آنکه علم (به حقّانیت اسلام) برایشان حاصل شد، (این اختلاف) از روى حسادت و دشمنى میان آنان بود و هرکس به آیات خداوند کفر ورزد، پس (بداند که) همانا خداوند زود حساب است.
پیام آیه:
تنها راه سعادت و کمال بشر، پیمودن راهی است که آدمی را به سوی حق تعالی و قرب او رهنمون شود؛ لیکن این راه چیزی نیست که جز در پرتو هدایت‏ های الهی امکان شناخت داشته باشد.
*بنابر این، در درجه اول ضروری و لازم است که انسان به دین الهی تمسک جوید و راهی را که خداوند برای بشر گشوده است طی کند.
*بر اساس این آیه در منطق قرآن، دین الهی چیزی جز اسلام نیست و همه پیامبران در حقیقت دعوت کننده به سوی یک دین بوده‏ اند و معارف و مسیری که فراروی بشر قرار داده ‏اند، یکی بیش نیست.