جامع ‏ترین آیه در مکارم اخلاق ...

سوره مبارکه اعراف آیه شریفه 199
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ
معنای آیه:
 عفو و میانه‏ روى را پیشه کن (عذر مردم را بپذیر و بر آنان آسان بگیر) و به کارهاى عقل پسند و نیکو فرمان بده، و از جاهلان اعراض کن.
پیام آیه:
 این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه‏ اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى هم اخلاق اجتماعى .
*چنانکه امام صادق‏(ع)فرمودند: در قرآن آیه ‏اى جامع ‏تر از این آیه در مکارم الاخلاق نیست.
*البتّه شکّى نیست که عفو در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت‏ المال.
*وقتى این آیه نازل شد، پیامبر(ص)از جبرئیل توضیح و شیوه‏ عمل به این آیه را درخواست کرد، جبرئیل پیام آورد که از کسى که به تو ظلم کرده در گذر، به کسى که تو را محروم کرده عطا کن و با کسى که با تو قطع رابطه کرده است، ارتباط برقرار کن.

پیامبر(ص) مجموعه آیات قرآن را می دانسته است...

سوره مبارکه طه آیه شریفه 114
فَتَعَالَى‏ اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن یُقْضَى‏ إِلَیْکَ وَحْیُهُ وَقُل رَّبِ‏ّ زِدْنِى عِلْماً
معنای آیه:
 پس (بدان که) بلند مرتبه است خداى فرمانرواى بر حقّ، و تو (اى پیامبر!) بر خواندن قرآن پیش از آنکه وحى آن بر تو پایان یابد شتاب مکن و بگو: پروردگارا! علم مرا زیاد کن.
پیام آیه:
*از عبارت «لاتعجل بالقرآن» ‏دست می ‏آید که پیامبراکرم‏(ص) مجموعه آیات قرآن را می ‏دانسته و آن را پیش‏خوانى می‏کرده است واین خود دلیل روشنى است بر آنکه قرآن مجید دو بار بر پیامبر نازل شده است، یکبار به صورت دفعى و بار دیگر به شکل تدریجى .
* آنچه را پیامبر در نزول دفعى در شب قدر دریافت کرده بوده، در هنگام نزول تدریجى، قبل از وحى می‏خوانده است.

قرآن ؛آیه ها و اندرزهای حکمت آمیز...

سوره مبارکه آل‏ عمران آیه شریفه 58
ذَ لِکَ نَتْلُوهُ عَلَیْکَ مِنَ الْأَیَتِ وَالْذِّکْرِ الْحَکِیمِ‏
معنای آیه:
(اى پیامبر!) آنچه بر تو می‏خوانیم، آیه‏ ها و اندرز حکمت آمیز است.
پیام آیه:
براى رهبرى صحیح و قاطع، نشانه‏ هاى الهى و بیان محکم و مستدل لازم است.
*امام على (ع) در خطبه ۱۷۶  نهج البلاغه در  خصوص پند و اندرز و فضل قرآن فرمود : از بیان خداوند سود گیرید، و از موعظه‏ هاى الهى پند پذیرید، و نصیحت خدا را قبول کنید، که خداوند با آیات روشنش راه عذر را بر شما بسته، و حجّتش را بر شما تمام کرده، و از اعمال آنچه را دوست داشته و آنچه را مورد نفرتش بوده براى شما بیان فرموده، تا محبوبش را انجام دهید، و منفورش را ترک نمایید.

تکذیب آیات الهی موجب کفر است...

سوره مبارکه زمر آیه شریفه 59
بَلَى‏ قَدْ جَآءَتْکَ ءَایَاتِى فَکَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَکْبَرْتَ وَکُنتَ مِنَ الْکَافِرِینَ‏
معنای آیه:
 آرى، آیات من به سراغ تو آمد، امّا آنها را تکذیب کردى و تکبّر ورزیدى و از کافران شدى.
 پیام آیه:
  مجرم در قیامت چند سخن دارد: اقرار به کوتاهى. اقرار به مسخره کردن. آرزوى هدایت و آرزوى بازگشت به دنیا.
*خداوند اقرارهاى او را مى‏پذیرد امّا سخن سوم او را در این آیه پاسخ مى‏دهد که ما تو را هدایت کردیم تو خود نپذیرفتى و سخن چهارم او را در جاى دیگر پاسخ مى‏دهد که اگر آنان به دنیا برگردند باز هم خلافکارند.
 *خداوند بدون اتمام حجّت، کسى را عذاب نمی‏کند.

ستاره ها از نشانه‏ های الهى هستند...

سوره مبارکه نحل آیه شریفه 16
وَعَلاَمَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ
معنای آیه:
 ونشانه‏ هاى دیگرى (در زمین قرار داد) وآنان به وسیله ستاره راه می ‏یابند.
پیام آیه:
براى حرکت در بیابان‏ها و پیدا کردن راهها، نیاز به علائم داریم. علائم طبیعى در روز، و ستارگان در شب، که خداوند در این آیه به این دو امر اشاره می ‏نماید.
*نه فقط براى شناخت راه از بیراهه، دربیابان‏ها، نیاز به علامت داریم، بلکه براى شناخت حقّ از باطل نیز در لابلاى هوس‏ها و غرائز و طاغوت‏ها، به نشانه ‏هاى روشن نیازمندیم. پیامبر(ص)براى بعد از خود علامت ‏هایى را قرار داد که هرگاه مردم دچار حیرت و سرگردانى شدند به آنها نظر کنند و حقّ را بشناسند.