اهل آتش و بهشت یکسان نیستند...

سوره مبارکه حشر آیه شریفه 20
 لَا یَسْتَوِى أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَآئِزُونَ‏
معنای آیه:
اهل آتش و اهل بهشت یکسان نیستند، اهل بهشت همان رستگارانند.
پیام آیه:
*در بحارالانوار، ج ۸، ص۳۵۸٫ از امام رضا (ع) از پدارنشان روایت شده که فرمودند: پیامبر اکرم (ص) این آیه را تلاوت نمود و فرمود بهشتیان کسانی هستند که از من اطاعت کنند و تسلیم علی بن ابی طالب (ع) باشند، و بعد از من اقرار به ولایت او نمایند. و جهنمیان کسانی هستند که منکر ولایت او باشند و پیمانی که با من بستند را بشکنند و بعد از من با علی علیه السلام مبارزه نمایند.

مجرمان سالیان دارز در آتش می مانند...

سوره مبارکه نبأ آیه شریفه 21

لاَّبِثِینَ فِیهَآ أَحْقَاباً
معنای آیه:
روزگارانى دراز در آن (دوزخ) به سر برند.
پیام آیه:
*احقاب جمع حُقب به معناى مدت طولانى است و در روایات اهل بیت آمده که این آیه به گناهکارانى اختصاص دارد که مدتى از وقت را، به اندازه متناسب با گناهان خویش، در آتش مى‏گذرانند.
*در روایات مى‌خوانیم: هر حقب شصت سال و به گفته بعضى هشتاد سال است که هر روز آن مثل هزار سالى است که شما در دنیا مى‌شمارید.
*رسول خدا(ص) فرمود: کسى که داخل آتش جهنم شود از آن خارج نمى گردد; مگر این که چند «حُقب» در آن توقف کند.

خلق جنّ از آتش...

سوره مبارکه حجر آیه شریفه 27
وَالْجَآنَّ خَلَقْنَهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ‏
معنای آیه:
وقبل از انسان، جنّ را از آتشى سوزان و نافذ آفریدیم.
پیام آیه:
در فرهنگ قرآن، جنّ موجودى مکلّف است که مورد خطاب خداوند قرار گرفته است و قرآن را مى‏فهمد. در اوّلین آیه از سوره جنّ مى‏خوانیم: گروهى از جنّ قرآن را گوش کردند.
*کلمه جن به معنای نوعی از مخلوقات خداست.قران کریم وجود چنین موجوداتی را تصدیق کرده ودر آن مطالبی را بیان کرده است.اول اینکه این نوع از مخلوقات قبل از بشر خلق شده اند  و می فرماید: جن را پیش از آن از آتش گرم وسوزان خلق کردیم.
در موردشیطان هم خوب است بدانیدکه او اولین نسل از نسل شیطان نیست.
*آیت الله جوادی آملی می فرمایند: اگرچه آدم اولین انسان ازنسل کنونی است.لکن قطعا ابلیس اولین جن ازنسل جنیان نیست  و قبل از وی افراد دیگری از جن خلق شده بودند ولی ابلیس اولین وسوسه  گر و دشمن بشر به شمار آمده وآغاز گر بغض وعداوت است.