در میان مردم بانگ حج برآور...

سوره مبارکه حج آیه شریفه27
وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجَالًا وَعَلَى‏ کُلِّ ضَامِرٍ یَأْتِینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ‏
معنای آیه: 
و در میان مردم بانگ حج برآور تاآنان، پیاده و سوار بر مرکب‏هاى چابک از هر راه دورى به سراغ تو بیایند.
پیام آیه:
*کلمه‏ ى «ضامِر» به معناى حیوانى است که پیه بدنش آب شده و گوشت‏هایش به ماهیچه تبدیل شده و چابک است، حضرت على (ع) در خطبه‏ى 28 نهج ‏البلاغه مى‏فرماید: امروز خود را چابک کنید تا در قیامت بتوانید سبقت بگیرید.
*ر روایات مى‏خوانیم: حضرت ابراهیم (ع) گفت: خداوندا! صداى من به گوش کسى نمى‏رسد. خداوند فرمود: تو فریاد بزن، من به مردم ابلاغ مى‏کنم.
اوّلین وظیفه‏ زائران کعبه، پوشیدن لباس احرام و گفتن «لبّیک الّلهم لبّیک» است، امام صادق (ع) فرمود: این جملات پاسخ دعوت ابراهیم است.
*پیامبر اکرم(ص) نیز در مدینه در سال دهم دستور داد که مؤذّنین با بلندترین صدا مردم را براى حج همراه پیامبر دعوت کنند.

کعبه خانه ای کهن و آزاد است...

کعبه خانه ای کهن و آزاد است
سوره مبارکه حج آیه شریفه 29
ثُمَّ لْیَقْضُواْ تَفَثَهُمْ وَلْیُوفُواْ نُذُورَهُمْ وَلْیَطَّوَّفُواْ بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ
معنای آیه:
(زائران خانه خدا در روز عید قربان که قربانى کردند) سپس باید آلودگى خود را بر طرف سازند وبه نذرهاى خود وفا کنند و بر گرد خانه‏ کهن و آزاد (کعبه) طواف نمایند.
پیام آیه:
*کلمه‏ ى «تَفث» به معناى چرک، مو، ناخن و شارب است، و «قضاء تفث»، یعنى با گرفتن ناخن و مو از احرام بیرون آیید و سپس براى ادامه اعمال حج، دور خانه ‏ى کعبه طواف کنید.
*در روز عید قربان، در سرزمین منا، در کنار مکّه براى زائران خانه خدا سه کار واجب است:
*پرتاب هفت سنگریزه به جایگاه شیطان که آن را «رمى جمره» مى‏گویند.
ذبح و قربانى و تراشیدن سر و یا کوتاه کردن مو و ناخن که در این آیه آمده است.
*امام باقر (ع) فرمود: کعبه نه ساکنى دارد و نه مالکى، بلکه خانه‏اى حُر و آزاد است.

کعبه اولین خانه عبادت بوده است...

سوره مبارکه آل‏عمران آیه شریفه 96
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَهُدىً لِّلْعَلَمِینَ‏
معنای آیه:
همانا اوّلین خانه‏اى که براى (عبادت) مردم مقرّر شد، همان است که در سرزمین مکّه است، که مایه‏ برکت و هدایت جهانیان است.
پیام آیه:
*«بَکّة» به معناى محلّ ازدحام و اجتماع مردم است. 
یکى از ایرادهاى بنى‏اسرائیل این بود که چرا مسلمانان با توجّه به قدمت بیت‏المقدّس که هزار سال قبل از میلاد توسط حضرت سلیمان ساخته شده است، آن را کنار گذاشته و کعبه را قبله‏ خود قرار داده‏اند. این آیه در پاسخ آنان مى‏فرماید: کعبه از روز نخستین، اوّلین خانه‏ عبادت بوده و قدمت آن بیشتر از هر جاى دیگر است.
*حضرت على (ع) در نهج‏البلاغه خطبه 192 مى‏فرماید: خداوند تمام مردم را از آدم‏علیه السلام تا آخرین نفر با همین سنگ‏هاى کعبه آزمایش مى‏کند. امام باقر (ع) فرمود: حضرت آدم و سلیمان و نوح‏علیهم السلام نیز دور همین کعبه، حج انجام داده‏اند.