کعبه اولین خانه عبادت بوده است...

سوره مبارکه آل‏عمران آیه شریفه 96
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَکَّةَ مُبَارَکاً وَهُدىً لِّلْعَلَمِینَ‏
معنای آیه:
همانا اوّلین خانه‏اى که براى (عبادت) مردم مقرّر شد، همان است که در سرزمین مکّه است، که مایه‏ برکت و هدایت جهانیان است.
پیام آیه:
*«بَکّة» به معناى محلّ ازدحام و اجتماع مردم است. 
یکى از ایرادهاى بنى‏اسرائیل این بود که چرا مسلمانان با توجّه به قدمت بیت‏المقدّس که هزار سال قبل از میلاد توسط حضرت سلیمان ساخته شده است، آن را کنار گذاشته و کعبه را قبله‏ خود قرار داده‏اند. این آیه در پاسخ آنان مى‏فرماید: کعبه از روز نخستین، اوّلین خانه‏ عبادت بوده و قدمت آن بیشتر از هر جاى دیگر است.
*حضرت على (ع) در نهج‏البلاغه خطبه 192 مى‏فرماید: خداوند تمام مردم را از آدم‏علیه السلام تا آخرین نفر با همین سنگ‏هاى کعبه آزمایش مى‏کند. امام باقر (ع) فرمود: حضرت آدم و سلیمان و نوح‏علیهم السلام نیز دور همین کعبه، حج انجام داده‏اند.

چرا عبادت کنیم؟...

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 21
 یَآ أَیُّهَا النّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّکُمُ الَّذِى خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ  
معنای آیه:
 اى مردم! پروردگارتان که شما و پیشینیان شما را آفرید، پرستش کنید تا اهل تقوا شوید.
پیام آیه:
چرا باید خدا را عبادت کنیم؟در چند جاى قرآن در پاسخ به این پرسش چنین آمده است:
*چون خداوند خالق و مربّى شماست. از آنجا که مشرکان خالقیّت را پذیرفته؛ ولى ربوبیّت را انکار می‏کردند، خداوند در این آیه دو کلمه «ربّکم»و«خلقکم» را کنار هم آورده تا دلالت بدین نکته کند که خالق شما، پروردگار شماست.
*چون تأمین کننده‏  رزق و روزى و امنیت شماست.
*چون همه‏ عالم سپاسگزار او هستند.
*چون معبودى جز او نیست.

عبادت؛ هدف خلقت...

سوره مبارکه ذاریات آیه شریفه 56
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ
معنای آیه:
و جن و انس را نیافریدم مگر براى آنکه مرا عبادت کنند.
پیام آیه:
در قرآن، تمام آفرینش بر اساس حق است وهیچ آفریده ‏اى باطل نیست وهمه‏ آفریده ‏ها در مسیر بهره ‏مندى انسان است و انسان نیز براى هدفى متعالى آفریده شده که راه رسیدن به آن، عبادت خدا است ؛ البتّه عبادت معناى عام دارد و به هر کار نیکى که با هدف الهى انجام شود، عبادت گفته می ‏شود.
*بارها خداوند در قرآن فرموده که اگر می ‏خواستیم، همه را به اجبار هدایت کرده و به بندگى خود در می ‏آوردیم، امّا خداوند بشر را آزاد آفرید، تا آگاهانه و آزادانه، عبادت کند.
*در حدیثى از امام حسین‏(ع) می ‏خوانیم: خداوند مردم را نیافرید مگر براى معرفت و شناختن و چون او را شناختند، او را عبادت مى ‏کنند و هر که او را عبادت کند، از بندگى غیر او بی ‏نیاز می ‏شود.