در میان مردم بانگ حج برآور...

سوره مبارکه حج آیه شریفه27
وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجَالًا وَعَلَى‏ کُلِّ ضَامِرٍ یَأْتِینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ‏
معنای آیه: 
و در میان مردم بانگ حج برآور تاآنان، پیاده و سوار بر مرکب‏هاى چابک از هر راه دورى به سراغ تو بیایند.
پیام آیه:
*کلمه‏ ى «ضامِر» به معناى حیوانى است که پیه بدنش آب شده و گوشت‏هایش به ماهیچه تبدیل شده و چابک است، حضرت على (ع) در خطبه‏ى 28 نهج ‏البلاغه مى‏فرماید: امروز خود را چابک کنید تا در قیامت بتوانید سبقت بگیرید.
*ر روایات مى‏خوانیم: حضرت ابراهیم (ع) گفت: خداوندا! صداى من به گوش کسى نمى‏رسد. خداوند فرمود: تو فریاد بزن، من به مردم ابلاغ مى‏کنم.
اوّلین وظیفه‏ زائران کعبه، پوشیدن لباس احرام و گفتن «لبّیک الّلهم لبّیک» است، امام صادق (ع) فرمود: این جملات پاسخ دعوت ابراهیم است.
*پیامبر اکرم(ص) نیز در مدینه در سال دهم دستور داد که مؤذّنین با بلندترین صدا مردم را براى حج همراه پیامبر دعوت کنند.

در ایام مخصوص حج ، خدا را یاد کنید...

سوره مبارکه حج آیه شریفه28
لِیَشْهَدُواْ مَنَفِعَ لَهُمْ وَیَذْکُرُواْ اسْمَ‏اللَّهِ فِى أَیَّامٍ مَّعْلُومَتٍ عَلَى‏ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِیمَةِ الْأَنْعَمِ فَکُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْبَآئِسَ الْفَقِیرَ
معنای آیه:
(مردم از هر منطقه‏اى به حج خواهند آمد) تا شاهد منافع گوناگون خویش باشند و در ایام مخصوص حج خدا را یاد کنند، به خاطر چهار پایان زبان بسته‏اى که رزقشان شده؛ پس از گوشت آنها بخورید و بینواى فقیر را اطعام کنید.
پیام آیه:
*مسلمانان باید براى به دست آوردن منافع مادى و معنوى حج در صحنه حاضر باشند.
*دستورات الهى به سود مردم است و فلسفه ‏ى عبادات، یاد خداست.
*در حج، هم منافع دنیوى است و هم اخروى. و امام صادق (ع) فرمود: مراد از «منافع» در آیه، منافع دنیا وآخرت است.
*چهار پایان و تسلیم بودن آنها در برابر انسان و قربانى آنها و سودهاى دیگرى که دارند، از نعمت‏هاى الهى است که به بشر داده شده است.
*استفاده از گوشت قربانى براى خود زائران جایز است بر خلاف عادت‏هاى زمان جاهلیّت که مصرفش را براى حاجى حرام مى‏دانستند.
*اجتماع اغنیا در حج نباید آنان را از فقرا غافل کند.

کعبه خانه ای کهن و آزاد است...

کعبه خانه ای کهن و آزاد است
سوره مبارکه حج آیه شریفه 29
ثُمَّ لْیَقْضُواْ تَفَثَهُمْ وَلْیُوفُواْ نُذُورَهُمْ وَلْیَطَّوَّفُواْ بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ
معنای آیه:
(زائران خانه خدا در روز عید قربان که قربانى کردند) سپس باید آلودگى خود را بر طرف سازند وبه نذرهاى خود وفا کنند و بر گرد خانه‏ کهن و آزاد (کعبه) طواف نمایند.
پیام آیه:
*کلمه‏ ى «تَفث» به معناى چرک، مو، ناخن و شارب است، و «قضاء تفث»، یعنى با گرفتن ناخن و مو از احرام بیرون آیید و سپس براى ادامه اعمال حج، دور خانه ‏ى کعبه طواف کنید.
*در روز عید قربان، در سرزمین منا، در کنار مکّه براى زائران خانه خدا سه کار واجب است:
*پرتاب هفت سنگریزه به جایگاه شیطان که آن را «رمى جمره» مى‏گویند.
ذبح و قربانى و تراشیدن سر و یا کوتاه کردن مو و ناخن که در این آیه آمده است.
*امام باقر (ع) فرمود: کعبه نه ساکنى دارد و نه مالکى، بلکه خانه‏اى حُر و آزاد است.

انکار حج و ترک آن، سبب کفر است...

سوره مبارکه آل‏عمران آیه شریفه 97
فِیهِ ءَایَتٌ بَیِّنَتٌ مَّقَامُ إِبْرَ هِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ ءَامِناً وَلِلَّهِ عَلَى الْنَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِّىٌ عَنِ الْعَلَمِینَ‏
معنای آیه:
در آن (خانه) نشانه‏هاى روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است و هر کس به آن درآید، درامان است و براى خدا بر عهده‏ مردم است که قصد حج آن خانه را نمایند، (البتّه) هرکه توانایى این راه را دارد. وهرکس کفر ورزد (وبا داشتن توانایى به حج نرود، بداند که) همانا خداوند از همه‏ جهانیان بى‏نیاز است.
پیام آیه:
*مکّه وکعبه، نمایشگاهى از قدرت ونشانه‏هاى الهى، وتاریخ آن مملوّ از خاطرات و سرگذشت‏هایى است که توجّه به آنها درس‏آموز و عبرت‏انگیز مى‏باشد.
*در ساختن آن ابراهیم (ع) بنّایى، واسماعیل (ع) کارگرى مى‏کرده‏اند. سپاهیان فیل‏سوار ابرهه که به قصد ویرانى آن آمده‏اند، به قدرت الهى توسط پرندگان ابابیل نابود شده‏اند. دیوار آن به هنگام تولّد علىّ (ع) براى مادرش شکافته مى‏شود.
*پیامبر اسلام به علی (ع) فرمود: هر توانمندى که حج را انکار و ترک کند، کافر است. و کسى که امروز و فردا کند تا بمیرد، گویا یهودى و نصرانى از دنیا رفته است.

*استطاعت شرط حج است.